Les symboles des animaux: Vénération des animaux: Le type de la culture agricole favorisant l’aspect sentimental conduit le s Vietnamiens à vénérer des animaux pacifiques comme: Le cerf, le daim, le buffle, le crapaud……

Particulièrement, le type de culture basé sur le riz en terrain inondé lui a fait déifier des animaux des régions humides comme des oiseaux limicoles, des serpents, la tortue,des poissons et des crocodiles (qui figurent abondamment sur les tambours de bronze). Les penchants artistiques naturels de ce type de culture d’origine agricole ont même élevé ces animaux au rang de symboles en créant “Tiên”( immortelles) et “ Rông” (dragons), Phuong (phoenix). La légende dit que les Vietnamiens descendent de la famille Hong Bang, de la race des immortelles et des dragons.

Le dragon porte en lui les deux caractères spécifiques fondamentaux de la pensée agricole, synthèse et souplesse: c’est la réunion du serpent et du crocodile qui s’envole dans les airs sans avoir besoin de l’ailes, crachant à la fois du feu et de l’eau. Dans l’image du Dragon se trouvent partout sur les tombeaux, les tombes, la cité royale, les temples et pagodes. De nombreux lieux géographiques du Vietnam ont “ dragon” dans leur appellation: La montagne Ham Rong (Mâchoire du dragon), l’ancienne capitale du Vietnam Thang Long (Dragon prenant son envol), Ha Long (Dragon descendant, le grand fleuve dans le sud Cuu Long (Neufs Dragons), Bach Long Vi (Queue du Dragon Blanc), Long Dien (champ du dragon), Long Mon (Porte du Dragon) etc.

Régime politique du Vietnam: Le Vietnam est une République socialiste dont le régime politique est défini par la Constitution de 1992, amendée en 2001. L’article 4 de ce texte affirme que « Le Parti communiste du Vietnam, (…..), est la seule force qui dirige l’Etat et la société ».

L’assemblée Nationale comprend 490 membres élus pour 5 ans au suffrage universel. Elle élit le Président de l’Etat et, sur proposition de ce dernier, le Premier Ministre, dont les mandats sont de 4 ans renouvelables.

Le Congrès du Parti communiste vietnamien (dont le nombre des membres atteint plus de 3 millions de personnes à travers le pays) est organisé tous les 5 ans. Il élit 160 membres au Comité central et 14 personnes au Bureau politique. Ce Bureau politique est l’organe suprême du Parti ; il rassemble, entre autres, le Secrétaire général du Parti, le Président de l’Etat, le Président de l’Assemblée Nationale, le Premier Ministre, le Ministre de la défense.

Bien qu’elles ne soient pas classées dans la hiérarchie des normes, les résolutions adoptées par le Bureau politique s’imposent aux pouvoirs législatif et réglementaire. Ces résolutions fixent les orientations générales à suivre dans tous les domaines, auxquelles sont soumises toutes les mesures gouvernementales et législatives. L’assemblée nationale, critiquée pour ne faire que voter ce qui est préalablement décidé par le Parti, s’efforce ces derniers temps de prendre plus d’autonomie.

Le Comité central du Parti détient également des pouvoirs considérables. On ne peut pas devenir Ministre ou Président d’un comité populaire de province, par exemple, sans être élu préalablement membre du Comité central.

Sur le plan administratif, le pays est actuellement divisé en 60 provinces et 4 villes relevant directement du pouvoir central (à savoir Hanoi, Haiphong, Da-Nang et Ho Chi Minh ville). Chaque province est divisée en plusieurs districts, lesquels sont décomposés en communes. A chaque niveau administratif se trouve un Conseil populaire, élu directement par la population. Ce Conseil élit à son tour un Comité populaire, véritable organe exécutif local, secondé dans son travail par autant de services techniques qu’il en existe de ministères au niveau central. Ainsi, chaque comité populaire est placé à la fois sous l’autorité du Gouvernement et sous celle, moins technique, d’un conseil populaire.

Les efforts de déconcentration (et jamais de décentralisation) entamés depuis une dizaine d’années tentent de donner aux collectivités locales plus d’autonomie dans leurs actions.

Système Judiciaire :

Les juridictions modernes au Vietnam sont instituées par une loi de 1960, amendée à deux reprises en 1982 et en 2002. Elles sont organisées à trois niveaux : la Cour populaire suprême, les tribunaux populaires de province et les tribunaux populaires de districts. Les principes généraux qui les régissent sont, parmi d’autres : double degré de juridiction, indépendance du juge qui n’est soumis qu’à la loi, égalité de tous devant la loi, garantie des droits de la défense, audience publique. Il n’existe pas au Vietnam de Cour constitutionnelle.

Le tribunal de district est la juridiction de première instance. Le tribunal de province représente principalement le juge d’appel des décisions rendues par le tribunal de district, tout en étant lui-même juge de première instance pour certaines affaires (ce qui le rapproche donc du Tribunal de Grande Instance en France). La Cour populaire suprême est avant tout une Cour de cassation, mais elle joue en même temps le rôle de juge d’appel des décisions de première instance rendues par les tribunaux de province.

Les magistrats sont recrutés sur concours, essentiellement parmi les greffiers ayant au moins 5 ans d’expérience (concours internes) et plus récemment parmi les jeunes diplômés des facultés de droit (concours externes). Ils doivent suivre une formation professionnelle dans une école spécifique (Académie judiciaire) avant d’être nommés aux fonctions de magistrat pour un mandat de 5 ans renouvelable, sur proposition d’un Conseil de sélection qui compte, parmi ses membres, un seul magistrat.

Date: Le 3e jour du 3e mois lunaire.

Lieu: Commune de Phu Thi, district de Gia Lam, ville de Ha Noi.

Personnages de culte: La Reine-mère Y Lan (au temple) et Tay Vi (à la maison communale)
Caractéristiques: Cérémonie de Bong Song (pour justifier l’innocence de l’eunuque de Y Lan) dans laquelle les participants dansent en buvant de l’alcool et en criant “Bong Song”.

Situation: La grotte Pélican Hang Bo Nau est située dans la baie d’Halong, province de Quang Ninh.

La grotte du Pélican ou Hang Bo Nau
Caractéristique: Cette grotte, qui couvre une superficie de 200m2, a la forme d’une mâchoire de grenouille. La base est large, sans relief et peu profonde; plusieurs stalactites et stalagmites ornent les parois.

À l’entrée, trois sculptures naturelles s’apparentent à deux bonzes jouant aux échecs, avec un troisième qui les observe. La grotte du Pélican donne sur le sud, et l’on sent des courants d’air frais. On peut entendre le bruit des vagues qui frappent les falaises.

Anthropologiquement, les Vietnamiens appartiennent à la race des mongoloïdes méridionale.

Le Vietnam – situé dans la partie orientale de l’Asie du Sud-est, une région tropicale des moussons – est un point de convergence de diverses ethnies, un carrefour de diverses civilisations.

Les ethnies du Vietnam: Son relief assez accidenté avec des régions montagneuses, des plaines et des côtes, est un autre facteur de la complexité ethnique. Les ethnies du Vietnam: 54 ethnies y ont été identifiées dont les Kinh ou Viêt, largement majoritaires, représentent environ 87% de la population. Certaines comme les Thai, les Muong, les Hoa, les Kho-me… comptent environ un million d’habitants, mais d’autres ne sont que quelques centaines, comme les O-du, les Ro-mam…

Les ethnies du Vietnam: Leurs langues appartiennent cependant à presque toutes les familles linguistiques de la partie du Sud-est asiatique au Sud du Yangzi-jiang. A ces 54 ethnies s’incorporent des centaines de groupuscules locaux aux appellations différentes et parlantes presque autant de dialectes.

Tous sont venus soit en masse, soit par petits groupes au Vietnam à des époques historiques différentes, surtout au cours de ce millénaire, chassés par l’oppression sanglante de la Cour féodale chinoise, l’invasion des Siamois, les révoltes, les famines, les épidémies etc.…

Les relations linguistiques, raciales, culturelles évoluaient progressivement pour aboutir à une intégration allant parfois jusqu’à ne plus laisser aucun vestige de certains groupes.

Ces brassages et la cohabitation ont fait qu’aujourd’hui, ces ethnies vivent souvent en groupes séparés dans des localités différentes.

Mais le caractère ethnique ne s’exprime plus toujours avec netteté, n’étant parfois conservé que dans quelques détails culturels distinctifs.

L’économie des communautés, autrefois autarcique, dépendait alors dans une grande mesure de la nature. Aujourd’hui les montagnards ont besoin de sel, des instruments en fer, des jarres, des parures en argent, des objets en cuivre, des fils de couleurs, du poisson, du nuoc mam etc… venus des plaines. Et les gens de la plaine font venir de la montagne buffles, bœufs, bambou, bois, plantes médicinales, produits forestiers etc.

On se base sur les langages pour diviser en 8 groupes différentes pour Les ethnies du Vietnam

1. Groupe Mon – Khmer (Ba Na, Brau, Bru Van Kieu, Cho Ro, Co, Co Ho, Co Tu, Gie Trieng, Hre, Khang, Khmer, Kho Mu, Ma, Mang, M’nong, O Du, Ro Mam, Ta Oi, Xinh Mun, Xo Dang, et Xtieng)

2. Groupe Tay – Thai (Bo Y, Giay, Lao, Lu, Nung, San Chay, Tay et Thai)

3. Groupe Tibeto – Burman (Cong, Ha Nhi, La Hu, Lo Lo, Phu La et Si La)

4. Groupe Malayo – Polynesian (Cham, Chu Ru, E De, Gia Rai et Ra Glai)

5. Groupe Viet – Muong (Chut, Kinh, Muong, et Tho)

6. Groupe Kadai (Co Lao, La Chi, La Ha et Pu Peo)

7. Groupe Mong – Dao (Dao, H’Mong et Pa Then)

8. Groupe Han (Hoa, Ngai et San Diu)

( Source Vietnam Dragon Travel)