Le temple de la littérature est souvent précisé comme l’une des attractions touristiques les plus populaires et pittoresques de la capitale de Hanoi. Construit à l'origine comme une université nationale en 1070 dédiée à Confucius, aux érudits et aux sages, le bâtiment est extrêmement intact et bien préservé et constitue un superbe exemple de l'architecture traditionnelle vietnamienne. 

À l’heure actuelle, le temple de la littérature offre toujours un lac de littérature; ainsi qu’un puits de clarté céleste, des bassins carrés, des cours et des petites allées, des bâtiments architecturaux et historiques, surtout des stèles en pierre sur des tortues. 

En visitant ce site antique, vous découvrirez des bâtiments possèdant une grande valeur construits sous des dynasties Ly et Tran qui sont la preuve de nombreuses évènements importantes en termes de l’éducation et de la littérature du pays. À l’origine, cette université n’acceptait comme étudiants que des princes et des membres de l’aristocratie et de la famille royale avant de finalement ouvrir ses portes à des ‘‘citoyens ordinaires’’. Les diplômés ont eu leur nom gravé sur une stèle en pierre qui se trouve au-dessus des carapaces de tortue. Les stèles constitue une illustration vivante du système original du Vietnam en termes du recrutement et de la formation des talents.

FAITS SAILLANTS DU TEMPLE DE LA LITTÉRATURE DURANT LE VOYAGE HANOI VIETNAM

Le temple de la littérature était autrefois un lieu d’étude; maintenant on le considère comme un sanctuaire dédié à Confucius et ses quatres disciples; à savoir: Nhan Hồi, Tăng Tử, Tử Tư et Mạnh Tử.

Architecture du temple

Il y a un portique de trois entrées et les cinq vastes cours consécutives séparées par des murs de briques; dont deux premières cours contenant de quatres petits bassins ainsi que des jardins verdoyants; surtout le Pavillon de Constellation reliant deux cours est le symbole de la vie littéraire de la capitale Hanoi. La troisième cour abrite un grand puits nommé le puits de clarté céleste (Thiên Quang en vietnamien) et 82 stèles de pierre correspondant aux 82 concours entre 1442 et 1779. La quatrième cour s’appelle la cour de Dai Bai comprenant une maison de cérémonie et des statues. La dernière cour Thai Hoc dans laquelle se trouve un grand clocher et tambour.

Lieu culturel et historique 

Ce site historique est l’un des lieux culturels les plus remarquables de la capitale Hanoi. Il est également imprégné de l’histoire vietnamienne. Ce temple était basé sur le lieu de naissance de Confucius avec une magnifique entrée principale (Hoàng Đạo) jadis réservée aux rois, aux princes et aux mandarins de haut rang et deux petites allées (Linh Đạo) adressées aux soldats, roturiers… Les jardins purs sont riches en arbres centenaires. Ils sont considérés comme un lieu serein et paisible dans lequel les étudiants peuvent se détendre. Des inscriptions en pierre disséminées dans tout le temple sont le symbole de l’université la plus renommée du Vietnam.

Le temple de la littérature se trouve à quelques pas de la place Ba Dinh; et à proximité du palais présidentiel et du musée des beaux-arts du pays; et à environ 2 km à l’ouest du lac de l’épée restituée. Vous pourrez facilement trouver des restaurants; des cafés proposant une variété de délicieux plats locaux et du monde; après une découverte magnifique de ce site symbolique de Hanoi. 

Il s’agit d’un site historique à visiter pendant votre voyage à Hanoi Vietnam !

• Adresse: 58 rue Quoc Tu Giam, Van Mieu, Dong Da, Hanoi 
• Heures d’ouverture: Tous les jours de 7h30 à 18h00
• Prix: 30 000 VNĐ/billet d’entrée

Pour visiter le temple de la littérature, vous pouvez faire un court séjour à la capitale Hanoi. Veuillez contacter notre agence de voyage locale francophone pour avoir plus de conseils sur le circuit Hanoi Vietnam sur mesure.

Hanoi ville de paix dans le top 10 des destinations touristiques: Reconnue « ville de paix », figurant dans le top 10 des destinations touristiques émergentes du monde et le top 6 des villes touristiques attrayante d’Asie, Hanoi affirme au fil des jours sa position de grand centre touristique du pays et de la région asiatique.

Hanoi accueille annuellement environ 2,5 millions de touristes étrangers et des millions de voyageurs vietnamiens grâce à ses nombreux vestiges et autres zones touristiques.

Cette année, Hanoi fête le 60e anniversaire de sa libération (10 octobre 1954) et souhaite accueillir 3 millions de visiteurs étrangers et 14 millions de touristes vietnamiens.

Hanoi est une destination incontournable pour tous les touristes en visite au Vietnam, a estimé la directrice adjointe de l’agence, responsable du Club UNESCO de Hanoi.

La capitale est étroitement reliée à des sites connus comme le Vestige et le Mausolée du Président Hô Chi Minh, l’ancienne cité impériale de Thang Long, le Temple de la Littérature, le lac de l’Épée restituée, le Vieux Quartier, l’ancien village de Duong Lâm, le village de céramique de Bát Tràng… Elle est aussi réputée pour ses plats tels que phở (soupe de nouilles de riz), nem rán (nem frit), bún chả (vermicelles au porc grillé)…

Selon les responsables du secteur du tourisme de Hanoi, il est nécessaire de renouveler et de perfectionner les services touristiques pour renforcer l’attractivité de la capitale.

Ainsi, Hanoi effectue l’aménagement du site de Ba Vi – Suôi Hai, planifie le développement de la Fête de Gióng du Temple de Sóc (district de Gia Lâm) et de celui de Sóc Son (district du même nom), fête reconnue patrimoine immatériel de l’humanité, cherche à valoriser et mieux faire connaître les coutumes et la vie spirituelle des ethnies Dao et Muong des communes montagneuses de Ba Vi, a annoncé le directeur adjoint du Service de la culture, des sports et du tourisme de Hanoi, Mai Tiên Dung.

Récemment, le service du tourisme de Hanoi a commencé à exploiter le site de l’ancien village de Dông Ngac, dans l’arrondissement de Bac Tu Liêm, et à élaborer des circuits touristiques de découverte des arts traditionnels comme le ca trù (chant des courtisanes) ou le chèo (théâtre populaire) dans la capitale.

Selon Vu Chinh Dông, secrétaire général de l’Association du tourisme de Hanoi, l’environnement touristique est l’élément décisif pour le développement du secteur. Il a affirmé qu’avec ses potentiels touristiques, ses services de qualité et un environnement sécuritaire et accueillant, le tourisme de Hanoi est de plus en plus attractif.

En fait, l’environnement touristique de la capitale n’a cessé de s’améliorer au fil des années. Le Service municipal de la culture, des sports et du tourisme a créé un comité d’assistance aux touristes et un téléphone rouge pour régler les questions relatives au tourisme et aux touristes.

Hanoi s’efforce d’être digne de son statut de destination attrayante, sécuritaire et accueillante pour les touristes des cinq continents.

Voyage Hanoi au vietnam: Capitale du Vietnam, Hanoi borde le fleuve rouge dont elle se protège par une immense digue. Elle s’est développée autour de lacs en une multitude de petits villages. Les pagodes remises en valeur, les maisons tubes du quartier des Trente-Six Guildes, les demeures coloniales de l’ancienne concession française lui confèrent un charme incontestable. Des immeubles modernes viennent depuis quelques années élever la ville plutôt que l’étendre, augmentant la densité de population, et ainsi l’animation et le bruit qui l’envahissent la journée.

Météo : quand venir à Hanoi ?

Transfert depuis l’aéroport de Hanoi

Suggestions d’hôtels à Hanoi

Où louer une moto à Hanoi ?

Un petit mot sur le spectacle des marionnettes

Météo : quand venir à Hanoi ?

Les meilleures périodes pour visiter Hanoi sont les mi-saisons : le printemps : avril-mai et l’automne : mi-septembre à décembre.

Généralement, les températures sont agréables et il ne pleut pas.

Attention, par température agréable, j’entends “pas trop chaud” : en revanche, il peut faire frais en novembre- décembre, entre 10 et 15 degrés.

De janvier à mars, les températures sont fraîches et le temps est au crachin, assez humide. Si vous visitez Hanoi à cette période, prenez des pulls : vous verrez que les habitants sont en anorak !

De juin à septembre, c’est la saison chaude et pluvieuse : il fait souvent beau avec des fortes averses et la température peut monter très haut (40°) si bien que l’ambiance est un peu étouffante pour les balades prolongées.

Transfert depuis l’aéroport de Hanoi

L’aéroport de Hanoi est réputé pour les taxis arnaqueurs… Dommage quand on vient d’arriver dans un pays!

Pour éviter tout problème, je vous conseille vivement de demander un transfert à votre hôtel ou bien de passer par une des 2 compagnies suivantes, garanties 100% fiables :

taxis Noibai jaunes : 315 000 VND (15$) pour rejoindre le centre à ma dernière visite. Le tarif peut augmenter un peu car le prix de l’essence grimpe vite ici.

Mai Linh Taxi (blanc et verts) : au compteur.

Il faut compter une heure pour rejoindre le centre-ville.

Suggestions d’hôtels à Hanoi

En préambule, quelques remarques sur l’hébergement à Hanoi :

pas de piscine à part dans la catégorie “luxe” : ici, il y a 4 saisons comme en Europe avec un climat plus froid en hiver. Donc, à part si vous venez entre juin et septembre, vous n’en aurez pas vraiment besoin.

choisir un  hébergement près du lac de Hoan Kiem ou dans le vieux quartier est le plus pratique pour les visites.

dans le vieux quartier, une zone est envahie par le tourisme et une autre a conservé plus d’authenticité.

le vieux quartier est extrêmement bruyant et rares sont les double-vitrages vraiment performants. En même temps, les chambres sur cour sont souvent sans fenêtre. Renseignez-vous si possible quand vous réservez.

Catégorie <35$

Voyager dans cette catégorie. Les chambres offrent tout le confort (clim, eau chaude, sdb privée, wifi) et les hôtels ci-dessous sont bien placés.

Ce que vous gagnerez en général dans la catégorie supérieure, c’est le calme car les hôtels seront souvent mieux isolés.

Les 3 hôtels ci-dessous sont situés les uns à côté des autres dans un coin de vieux quartier qui garde un cachet authentique.

Au coin entre les rues Bat su et Bat Da, vous trouverez des établissements de Pho bondés au petit dej pour vous plonger illico dans l’ambiance de Hanoi et un peu plus bas sur bat Su un café, le café Trinh où tout le monde vient lire son journal et où les marchands ambulants de fleurs ou le cireurs de chaussure défilent. L’exotisme absolu !

Ha Noi View Hotel, dans la rue Bat Su, pleine de charme. Les chambres sur cour ont des fenêtres, un ordinateur et thé / café à volonté. Il y a même l’ascenceur ! Un peu de bruit quand même car les isolations entre les chambres sont…très fines !

35 – 37 Bat Su str, Hoan Kiem Dist, Ha Noi

-Email: [email protected]

-Web: hanoiviewhotel.com

Prince Hanoi Hotel. Juste à côté de l’hôtel Hanoi View décrit juste au-dessus et du même genre. Un peu moins cher. Seule différence : les chambres sur cour n’ont pas de fenêtres et il n’y a pas de thé/ café à dispo dans les chambres.

41 Bat Su str, Hoan Kiem Dist, Ha Noi

-Email : [email protected], [email protected]

-Web : www.princehanoihotel.com

Lucky Star Hotel : 11Bat dan Str, Hoan Kiem Dist, Ha Noi,

Email : [email protected]

Website : www.luckystarhotel.com.vn

Les chambres sur cour n’ont pas de fenêtres mais les chambres sur rue oui.

Il n’y a pas d’ordi dans les chambres ni d’ascenseur.

Catégorie <100$

La grande différence avec la catégorie <50$ est que vous avez  plus de chances d’être au calme.

Mais, bien de l’hôtel Dolce Vita ainsi que des boutique hôtels proposés par Hanoi’s Elegance. Ces derniers détiennent d’ailleurs le palmarès dans Tripadvisor.

Tous sont situés dans le vieux quartier.

Parmi les hôtels Hanoi’s Elegance, je trouve que les hôtels Elegance Sapphire et Ruby sont les mieux placés, plus à l’écart du quartier ulta-touristique.

Catégorie Luxe

Si vous pouvez vous le permettre, je vous conseille chaudement le Sofitel Legend Metropole.

Le luxe bien-sûr mais surtout un décor colonial tout droit sorti des albums de Tintin, vraiment magique.

Pour ceux qui n’ont pas les moyens, allez y prendre un verre, juste pour le coup d’oeil !

Où louer une moto à Hanoi ?

Tous les hôtels vous louent des scooters à la journée pratiques pour sillonner la ville ou partir en excursion dans les environs proches.

Mais, pour des boucles de plusieurs jours vers le Nord Ouest ou le Nord Est, il vous faudra une moto plus endurante, minimum une 200cc.

Un petit conseil : la Minsk a longtemps été la moto de prédilection pour les boucles et c’est vrai qu’elle a “de la gueule”. Mais si vous partez seuls, préférez une autre moto. Il est très difficile de trouver des pièces de rechange et les motos plus récentes sont beaucoup plus adaptées.

Quelques adresses fiables de location de moto à Hanoi :

Les différents modèles sont présentés sur le site et sont dans un très bon état.

L’entrepôt étant à l’extérieur de Hanoi.

Sur ses conseils, nous avions loué une 200 cc parce qu’on etait 2 dessus avec bagages. Du coup, c’est quand même un budget : 25$ / jour.

Sinon, il existe des 125cc, modèles plus petits et plus abordables comme les Neo Future par exemple, pour 10$ / jour.

Vous pouvez en trouver notamment rue Luong Ngoc Quyen dans le vieux quartier de Hanoi.

Pour un circuit en moto guidé :

Voyage Vietnam avec nous, nous proposent des programmes du Nord du Vietnam. Vous en entendrez parler même dans les villages les plus reculés !

Un petit mot sur le spectacle des marionnettes

C’est un des must touristiques de Hanoi, écrits dans tous les guides.

Alors, on y va ou on n’y va pas ?

J’ai tenté l’aventure avec 2 filles respectivement de 2 et 6 ans et ça a été un ENORME succès !

Elles étaient captivées !!

Et pour les adultes, c’est sympa : le spectacle est très court donc on n’a pas le temps de s’ennuyer.

Transfert privé au départ de Hanoï de l’hôtel à l’aéroport

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Voyagez de votre hôtel à Hanoi à l’aéroport de Hanoi  dans un véhicule privé. Les services de transfert sont disponibles 24 heures/24, 7 jours/7.

Lors de la réservation, vous devez en aviser votre numéro de vol et vos coordonnées d’hébergement. Votre transfert sera confirmé dans les 24 heures et on vous fournira un bon de voyage à présenter au chauffeur. 24 – 48 heures avant le transfert de votre hôtel à l’aéroport, il vous sera demandé de confirmer les heures et les lieux exactes de ramassage (le numéro de téléphone sera fourni sur votre bon de voyage).

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Au moment de la réservation, VOUS DEVEZ inclure le vol suivant et les détails de l’hôtel :

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Le transfert part depuis les hôtels situés au centre de Hanoï

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Véhicules d’occasion :

Voiture à air conditionné

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Le Temple de la Littérature Hanoi ou le Temple du Confucius est un monument historique et culturel très important de Hanoi et du pays. Le plan de ce Temple est fortement inspiré par celui du Temple de Confucius élevé à Kiu Feou Hien- en Chine, la ville natale du Maître, mais ses dimensions sont beaucoup plus modestes, tout en occupant une surface de près de trois hectares, soit 350 m de long sur 70 de largeur. Il comprend cinq vastes cours, au fond le Temple dédié à Confucius. C’est un des rares vestiges de l’époque royale qui nous soit resté aujourd’hui en bon état
Le Temple de la Littérature Hanoi – la première Université du Vietnam

fut fondée en 1075 par le roi Ly Nhan Tong. Elle était à l’origine destinée aux princes couronnés. Mais dès la deuxième année elle accueillait des fils de mandarins choisis par le roi. Plus tard, elle fut ouverte par le biais d’un examen d’une entrée à un plus large éventail social. Ceci mettait en avant la possibilité théorique d’une ascension social fondée sur le mérité. Dans la cinquième cour se tenaient les salles de classe réparties en 2 bâtiments, les réfectoires et 6 dortoirs comprenant chacun 25 chambres à 2 lits. Il y avait en plus une imprimerie pour les manuels solaires. A cette époque, l’université et le temple se complétaient étroitement. Les étudiants apprenaient la poésie, le commentaire de texte et les autres formes littéraires. L’enseignement de l’université préparait les élèves à l’examen royal, passage obligé pour devenir un mandarin érudit et servir à la cour ou avoir un poste élevé dans une province. Ceux qui échouaient à l’examen avaient cependant un rôle à jouer dans le système éducatif du pays. La plupart du temps, ils retournaient dans leur village où ils devenaient maître. Le système des examens à plusieurs degrés pouvait s’étaler sur quelques mois. Le premier niveau, appelé Thi Huong était un examen régional triennal. Ceux qui réussissaient cette épreuve venaient à Ha Noi avec leur natte, leurs pinceaux et leur pierre à encre pour participer au Thi Hoi. Le candidat devait rédiger un texte traitant des affaires de l’Etat en se mettant à la place du roi, puis était interrogé sur les moyens de résoudre les problèmes du pays à travers ses connaissances des classiques et des dynasties antérieures. Ceux qui passaient avec succès les épreuves obtenaient le docteur et étaient invités à participer au Thi Dinh ou examen du Palais. Pour cette épreuve, c’était le roi lui- même qui posait les Questions et lisait les réponses des candidats. Ensuite il classait les docteurs en 3 groupes et attribuait des distinctions spéciales aux 3 meilleurs du premier groupe. Les nouveaux mandarins recevaient un chapeau et une robe, un banquet était donné au Palais en leur honneur, une procession était organisée pour chacun afin qu’il rentre triomphalement dans son village. Ils offraient à leur tour une fête aux villageois, parfois sur leurs derniers personnels. Le nombre de candidats obtenant le docteur dans une année variait de 3 à 61. L’âge des lauréats était compris entre 16 et 61 ans. Les érudits apportèrent des contributions diverses au pays. Certains étaient plus vertueux que d’autres, quelques unes n’étaient que des bureaucrates, néanmoins la plupart étaient très brillants : mathématiciens, philosophes, hommes politiques et ministres des finances, fonctionnaires célèbres pour leurs combats contre la corruption et l’abus de pouvoir. Littérature et service public n’étaient pas franchement dissociés. Les poètes ont aussi contribué à la vie économique du pays en important le maïs de Chine, en améliorant les techniques du tissage de la soie, en développant systèmes d’irrigation. La plupart des hommes d’État brillants étaient aussi poètes.

L’architecture du Temple de la Littérature
Le temple est constitué de cinq cours consécutives séparées par des murs de briques. Dans le Bouddhisme comme dans le Confucianisme, le nombre cinq joue un rôle particulier (Voir ci- dessous la Théorie du nombre Cinq). Une allée centrale divise l’ensemble en 2 moitiés symétriques et mène le visiteur à travers les différentes cours jusqu’à l’autel. Chaque cour est reliée à la suivante par une triple porte dont les murs symbolisent une progression sur la voie de la sagesse

Le grand portique :
La progression du visiteur à travers les cours du temple rappelle l’évolution des érudits confucéens sur la voie du savoir. Des inscriptions sur une pierre commandent aux visiteurs et aux érudits de descendre de cheval en témoignage de respect. Le roi lui- même était obligé de mettre pied à terre plaçant ainsi le savoir au dessus de la royauté ou de n’importe quelle autre forme de pouvoir. Les deux plus grands piliers sont coiffés de licornes, animaux mythiques qui ont la capacité de distinguer le vrai du faux, le bon du mauvais. Ces animaux montent la garde et empêchent tout individu malveillant de pénétrer dans l’enceinte du temple. Le grand portique est une construction en pierre à deux niveaux avec un double toit édifié. Il semble sous la dynastie des Le postérieurs (17è- 18è siècle) pour remplacer la porte d’origine en bois. Des frises à droite, à gauche de la porte représentent un dragon et un tigre. Le dragon a un mouvement ascendant, figuration de la chance, le tigre, symbole de force et de puissance, descend des montagnes pour venir en aide à l’humanité.

La première cour : L’entrée sur la voie
Vertu et talent étaient les clefs qui permettaient de la première à la deuxième cour, d’avancer un peu plus profondément dans la doctrine comme en témoignent le nom des portes latérales. La porte de droite : Porte de l’accomplissement de la vertu, Porte de la réalisation du talent pour celle de gauche. La porte centrale est appelée grande Porte du Juste Milieu. Deux carpes juchées sur les portes latérales s’inclinent devant un flacon de nectar divin, nectar de Confucianisme. Elles représentent les élèves durant leur apprentissage du mandarinat. Il y avait autrefois dans le fleuve un rocher en forme d’arche appelé la porte de l’empereur Vu. La légende raconte que les carpes qui parvenaient à franchir cette arche malgré les courants violents du troisième mois lunaire devenaient dragon (Voir ci- dessous la Légende de la transformation de la Carpe en Dragon). L’examen du mandarinat était appelé  » Porte de l »empereur Vu  » et les candidats qui réussissaient étaient assimilés aux poissons.

La deuxième cour : La grande cour centrale
Pavillon de la Constellation de la littérature, construit en 1805, quelques temps après que la dynastie Nguyen a transféré le collège royal à Hue. Alors le pavillon est censé illustrer la splendeur de la Constellation. Le pavillon est riche en symboles complémentaires du Yin et du Yang (Voir ci- dessous la Théorie du Yang et Yin). Il peut être considéré comme l’expression physique du premier grand principe cosmique- l’union des contrastes. Ainsi existe- t- il le haut et le bas, le ciel et la terre. La base en briques du pavillon est construite sur un plan carré, forme symbolique de la terre. Le ciel est représenté dans la structure en bois composant les façades du niveau supérieur sous la forme de quatre soleils qui irradient de leur lumière les quatre points cardinaux. Des dragons du toit rendent hommage à la lune. Pour franchir cette porte qui ouvre sur le degré supérieur de la connaissance, les étudiants doivent posséder, outre la vertu et le talent, une très bonne expression littéraire. Les petites portes latérales appelées « Cristallisation des lettres » fait référence à la profondeur et aux sentiments contenus dans l’expression littéraire, et « Magnificence des lettres », met l’accent sur la bonne expression des idées, qui mènent également à la troisième cour

La troisième cour : La cour des stèles
dont le centre est occupé par un bassin carré (Puit de la clarté du ciel). Le puit en même temps qu’il reflète et resplendit de l’éclat de la Constellation de la littérature, marque les oppositions sacrées : Haut- bas, eau- feu, le carré et le cercle. La cour contient 82 stèles, chacune correspondant à un seul examen. Elles portent les noms de ceux qui ont obtenu le docteur ainsi que le nom de leur village natal. On compte sur l’ensemble des stèles 1306 noms. Aujourd’hui, trente des stèles d’origine sont marquantes. De chaque côté du bassin, entre les deux rangées de stèles, un petit reliquaire est destiné à faire brûler de l’encens à la mémoire des lauréats. La plus ancienne stèle se trouve sur le reliquaire à la droite du visiteur en entrant

La quatrième cour : La cour des Sages
L’entrée dans cette cour se fait par la porte du succès. Les noms de deux petites portes latérales font référence à la beauté et à la valeur du Confucianisme ainsi qu’à ses répercussions dans le monde: Porte du son d’or rappelle le premier carillon de la cloche ou Objet de jade suggère la dernière vibration du gong. C’est dans la grande maison des cérémonies que le roi faisait des offrandes à Confucius et que les érudits venaient se prosterner. L’édifice repose sur deux murs et neuf piliers. Il est couronné par des dragons qui rendent hommage à la lune. L’autel occupe la place centrale. De chaque côté de l’autel, des grues penchées sur des tortues figurent l’union entre le ciel et la terre. Derrière la grande maison des cérémonies se trouve le sanctuaire qui renferment la statue de Confucius accompagné de ses quatre plus proches disciples. Durant les premiers siècles d’existence du sanctuaire, personne hormis le gardien n’était autorisé à pénétrer dans ce lien sacré, pas même le roi. De part et à d’autres de la cour des sages deux bâtiments construits à l’origine pour abriter les autels de 72 disciples de Confucius contiennent aujourd’hui des galeries de peintures, un musée et le bureau du conservateur. Derrière le bâtiment de gauche il y avait des pièces réservées aux rois, une cuisine et une pièce qui servait de dépôt pour les objets de cérémonies. Comme autrefois, la cour est encore utilisée lors des fêtes comme échiquier, support de parties d’échec où les pièces de jeu sont des hommes

La cinqième cour : Le collège des enfants de la nation
Lorsque la dynastie de Nguyen monta sur le trône en 1802, la capitale et le collège royal furent transféré à Hue. Le collège fut alors transformé en tombeau dédié aux parents de Confucius. Il fut détruit par les bombardements en 1947 et reconstruit récemment.