Chaque pays est doté de ses propres symboles. Les symboles de beauté du Vietnam représentent des images ainsi que des valeurs traditionnelles du pays du Dragon. Malgré la diversité de la culture vietnamienne pour des raisons historiques et géographiques, vous verrez ci-dessous trois symboles principaux dont tout le peuple est très fier.

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1. Lotus :

Lotus est la fleur emblématique du pays. Le lotus a 3 couleurs : vert, blanc et rouge. Chaque couleur a une signification différente.

En effet, le lotus vert symbolise l’intelligence, les connaissances ; le lotus blanc pour la pureté et l’esprit d’une personne ; le lotus rouge pour l’amour et la tolérence.

Mais deux significations les plus populaires dans la vie quotidienne des vietnamiens concerne la pureté et la religion.

Symbole de la pureté :

Le lotus pousse dans les endroits boueux mais il garde toujours son parfum et ses belles couleurs. Cette image est comparée aux personnes qui ne perdent pas leur coeur loyal bien qu’ils vivent avec des personnes malhonnêtes. C’est pourquoi les Vietnamiens ont un proverbe « Proche de la boue, mais sans la puanteur de la boue. »

Signification religieuse :

Non seulement la pureté, le lotus est encore le symbole de la loyauté. Selon l’ancienne légende, le Bouddha est né avec la capacité miraculeuse. Là où il mettait le pied une fleur de lotus s’épanouissait. L’image d’un Bouddha assis sur un lotus évoque donc l’atteinte de l’illumination.

En plus, selon la philosophie bouddhique, le lotus produit fleurs et graines en même temps, ce qui symbolise le principe de la simultanéité de la cause et de l’effet. Alors, le lotus explique la doctrine de la causalité de l’univers, qui conseille à l’homme de bien vivre afin d’atteindre le nirvana après sa mort.

La pagode au pilier unique de Hanoi qui a été construite selon la structure du lotus, est un bon exemple de la place particulière du lotus dans la culture vietnamienne.

2. Ao Dai :

Ao dai est le costume traditionnel du Vietnam. Au fils des années, Ao dai devient un des symboles importants de la culture du pays.

Ao dai (Áo dài) est composé de deux pièces : ao ( tunique) et quan (pantalon).

• Tunique : La partie supérieure, de coupe très près du corps, est composée d’un col mao et de manches longues. La fermeture se fait discrètement sur le côté par de petits boutons-pression. La partie inférieure, fendue sur les côtés jusqu’au-dessus du bassin, est faite de deux pans descendants jusqu’au-dessus des chevilles.

• Pantalon : Il est en soie, taille haute, ample, souvent blanc, maintenu par une ceinture élastique cousue dans le haut.

Cette tenue traditionnelle s’occupe une place importante dans la vie quotidienne des vietnamiens. Avant, elle a été portée par les femmes et même les hommes chaque jour.

Maintenant, elle est utilisée seulement dans les événements spéciaux comme le marriage par exemple. Elle est aussi l’uniforme des élèves dans quelques écoles et des hôtesses de l’air. Néanmoins, pour de nombreux artistes contemporains ou des créateurs de mode, le Ao dai reste toujours une source d’inspiration infinie de création.

3. Nón lá – Chapeau conique :

Avec Ao dai, Non la est une autre image populaire du Vietnam. Ce chapeau conique fait partie de la vie quotidienne, vous pouvez le voir facilement dans les rues une fois arrivée au Vietnam.

Non la est un objet léger, fragile. Il s’agit d’une forme conique en bois et des feuilles de latanier et utilisé notamment par les paysans, les agriculteurs contre les pluies et même le soleil. En effet, il est très pratique lors du travail dans les rizières. Accompagnant avec le Ao dai, de petit à petit, le Non la devient familier avec tout le monde.

L’image du chapeau conique est présente aussi au long de l’histoire du Vietnam. Il implique des significations historiques et culturelles. Avant, lors du marriage, le chapeau conique peut remplacer les mots difficiles, les conseils de marriage que la mère veut dire à sa fille. Maintenant, il devient de plus en plus populaire dans le théâtre, l’art, et le cinéma comme un symbole de la culture vietnamienne.

Le chapeau conique est considéré comme un souvenir spécial pour chaque touriste lors de son voyage au Vietnam. Car il symbolise la culture vietnamienne, il symbole les images de la convivialité, l’hospitalité et les sourires des vietnamiens.

Si vous voulez savoir comment faire des chapeaux coniques, n’hésitez pas à visiter les villages traditionnels de fabrication de ces produits. Il y a deux villages les plus célèbres, ce sont le village Chuong situé en banlieue Ouest de Hanoi et celui Phu Cam qui se trouve dans la ville Hue, au Centre du Vietnam.

En bref, tous ces trois images ci-dessus ne sont pas seulement une question d’esthétique, elles sont aussi des emblèmes culturels, historiques et traditionnels du Vietnam.

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Le village de Trach Xa Hanoi est célèbre pour la confection du ao dai, la tunique vietnamienne traditionnelle. Le ao dai Trach Xa qui occupe une place de choix dans l’armoire des Vietnamiennes est de plus en plus connu par les voyageurs. Cette réputation doit bien évidemment à la minutie et la finesse d’une fabrication artisanale qui s’enrichit depuis des siècles. Peu de gens savent que les ao dai qui en sortant sont principalement créés par les hommes.

Le village de Trach Xa Hanoi se trouve dans la commune Hoa Lam, district Ung Hoa, à 60km de Hanoi.

Au Vietnam, qui dit métier de couture, dit aussi femmes qui semblent habituellement plus douées pour la couture. Cependant, ce qu’on voit au village de Trach Xa invite à repenser le rôle homme – femme dans la perfection d’un ao dai. Il est à constater que ce métier n’est transféré qu’aux hommes, selon une règle qui ne change pas depuis les longtemps dans les familles de Trach Xa. On y dénombre, d’ailleurs, près de 90% des travailleurs dans la couture sont hommes.

Légende de la couture du ao dai Trach Xa

Rien qu’avec un sac de toile, une paire de ciseaux, une craie de tailleur, quelques aiguilles et fils à coudre, un tailleur de Trach Xa est prêt pour partir gagner la vie n’importe où.

Village de Trach Xa Hanoi

Le tailleur le plus âgé de Trach Xa est monsieur Nhien qui a vécu du métier durant 65 ans. Pour vivre de leur métier, les couturiers d’autrefois étaient amenés à s’installer dans différentes régions du pays. Le déplacement dû à l’exode, ne correspond pas aux femmes. L’activité couturière évolue au fur et à mesure du perfectionnement des hommes de Trach Xa, raconte-il. D’ailleurs, la tunique vietnamienne, sous la main des hommes, se montre plus ravissante que celle fabriquée par les femmes, en témoignent les habitants.

La couture du ao dai à Trach Xa remonte à plus de mille ans, créée par madame Nguyen Thi Sen, au dire des plus âgés du village. La légende veut que l’empereur Dinh Tien Hoang croisa  une fille de Trach Xa lors de sa visite au village et tomba amoureux d’elle. Celle-ci devint son épouse et déploya sa créativité pour promouvoir l’habillement au service de la cour royale. De retour à son pays natal, elle ou Nguyen Thi Sen, apprit les habitants de Trach Xa aux premières techniques de couture du ao dai.

Des traditions se perpétuent jusqu’à nos jours

Au fil des siècles, les nouveaux ao dai n’en finissent pas de se produire à Trach Xa. Ils se distinguent notamment par la méthode ancestrale privilégiant les styles et motifs traditionnels. L’atmosphère qu’on y ressente est, sans doute, moins agitant que d’autres villages de métiers aux alentours de Hanoi.

Les étapes de couture, se font essentiellement en main, l’intervention des machines reste limitée. Tout un savoir-faire de prendre les aiguilles, de couper, de broder…à s’acquérir et maîtriser par l’homme depuis son jeune enfance. On est en mesure de coudre un beau ao dai pour soi-même dès l’âge de 15 ans.

Ao dai Trach Xa

Madame Su se contente d’assister son mari qui monte une maison de couture chez eux à Trach Xa. Chaque semaine, elle se rend aux marchés grossistes à Hanoi comme Dong Xuan, Ninh Hiep pour acheter des tissus tandis que son époux s’occupe des tâches principales d’un tailleur. Trach Xa bat son plein surtout les 8 et 9ème  mois de l’année qui marquent la saison de mariage au Vietnam. Dans nombre de familles du village, les tailleurs ne dorment pas la nuit pour pouvoir achever les ao dai au temps voulu.

S’y ajoute l’expertise irréprochable de réaliser les coupures; qui décident en grande partie la qualité d’un ao dai. Tout un art qui requiert une attention particulière ainsi que l’habileté du tailleur.

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Présents dans de nombreuses boutiques du pays; les ao dai Trach Xa sont également prisés par une clientèle variée à l’étranger. En capitale; on peut facilement acheter un ao dai Trach Xa pour soi; ou faire des souvenirs en allant au vieux quartier de Hanoi. Les rues les plus fréquentées sont Luong Van Can; Kham Thien et Cau Go.

Que ce soit le lieu qu’ils s’implantent; les artisans provenant de Trach Xa sont reconnaissables par les maisons ayant « Trach » à la fin de la marque, à savoir Dong Trach, Phuc Trach, Dai Trach, Vinh Trach, Tan Trach…. Les noms respirent bon leur attachement au métier millénaire qui; s’apprécie particulièrement par les amoureux de la robe vietnamienne traditionnelle.

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Le Áo dài et tunique traditionnelle vietnamienne: Le Áo dài est la robe traditionnelle vietnamienne, l’áo dài est composé de deux pièces: une robe et un pantalon de soie blanc. La robe peut être unie et répondre à un certain code de couleur, pour les uniformes (blanche pour les étudiantes, bordeaux pour les hôtesses de la Vietnam Airlines, etc.), ou être multicolore et posséder de nombreux motifs, faites en différents tissus dans les autres cas.

Le Áo dài permet à la femme qui le porte, sous l’angle général, et vue du devant, de rester absolument discrète, et sérieuse, tout en n’abandonnant pas une once de son charme. Vue de côté, cette séduction est bien plus sensible encore! Une ménagère a fait cette remarque à propos du Ao dai Vietnamien : “Le áo dài est très sexy, mais sexy dans la discrétion et la délicatesse raffinées. L’élément qui suggère cette sensation vient de la transparence du tissu qui laisse deviner les parties du coprs. C’est ce qui envoûte les hommes plus que la nudité indiscrète et osée!”
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Le ao dai vietnamien a reçu le prix de “meilleur costume traditionel” lors du Concours international de Beauté, à Tokyo en 1995, et a influencé la mode des grandes villes comme Paris, New York, Milan,.. De grands couturies comme Giorgio Armani, Ralph Lauren, Calvin Klein,…ont lancé des collections inspirées du Áo dài. Récemment, le style du Áo dài a fait son apparition en Espagne, dans la collection Hiver-Printemps de Roberto Vanno, avec plusieurs variantes et matières originales.

Le Ao dai costume traditionnel vietnam: Comme le Kimono japonais et le Hanbok coréen, le Ao Dai est considéré comme un symbole de la culture vietnamienne.

Il s’agit d’une longue tunique moulante en tissu léger, ouverte sur les côtés à partir de la taille, portée sur un pantalon large. Il sera muet d’admiration face à cette élégance incarnée. Ce n’est pas le vêtement qui provoque cette admiration mais plutôt l’alliance entre la femme, son vêtement et sa culture.

Un « Ao dai » comprend deux pièces séparées : « áo » (tunique) et « quân » (pantalon) même s’il connut tout au long de son histoire des changements de modèle et de matière.

– Le pantalon est serré au niveau de la taille par une ceinture élastique ou par une fermeture, et adopte une forme plus ample vers le bas. Il est taillé long jusqu’aux chevilles ou plus. En général, le pantalon est fait du même tissu que la tunique.

– La tunique est divisée en deux parties. La partie supérieure comporte un col mao et des manches longues. Elle est taillée pour avoir une forme moulante permettant de mettre en valeur chaque ligne du corps. Cette partie se ferme sur le côté à l’aide de petits boutons-pression. La partie inférieure est fendue sur deux côtés à partie du bassin, formant 2 pans libres, descendant jusqu’au dessus des chevilles.

L’Ao dai est à l’origine la tenue quotidienne des anciens vietnamiens, porté par les femmes mais aussi par les hommes. Au fur et à mesure de l’histoire, la tunique a adopté de différentes formes avant d’atteindre la version contemporaine. Actuellement, il n’est plus porté par les hommes si ce n’est que pour les grandes occasions comme le mariage.

Toutefois, il garde toujours une place importante dans la vie quotidienne des vietnamiennes. Le Ao dài en tissu blanc est un des uniformes populaires des lycéennes et des étudiantes au Vietnam. Il est aussi adopté en uniforme des hôtesses de l’air avec la couleur bleue ou bordeaux, des employées de certains bureaux et des réceptionnistes de l’hôtel. Depuis quelques temps, plusieurs couples retournent vers le « ao dai » pour leur mariage, délaissant les robes de mariage occidentales. Traditionnellement, le marié est vêtu d’un ao dai en soie bleue, la mariée en soie rouge.

Pour les grandes occasions, les vietnamiennes se font belles avec leurs Ao dai stylisés ou faits avec des tissus de très bonne qualité.

Quelques points historiques importants du Ao Dai:

Du 16è au 18è siècle : Les premières versions de la tenue traditionnelle vietnamienne, influencées par la mode de la cour impériale de la Chine, remonteraient au début du 16è siècle.

1744 : Le Lord Nguyen Phuc Khoat (alias Vo Vuong) de la dynastie des Nguyen décida de la forme du costume national afin de marquer son affirmation vis-à-vis son voisin du nord. Il existait alors une version pour homme et une version pour femme. Le port du pantalon était obligatoire tant pour les hommes que pour les femmes.

1930 : La tunique est rénovée par M. Cát Tuong, un créateur de mode vietnamienne et écrivain de Hanoi, plus connu des Français sous le nom de Monsieur le Mur (traduction littérale de son nom). Il a allongé le haut de sorte qu’il atteint le sol. Cat Tuong a également équipé le corsage aux courbes du corps et propose les boutons de l’avant vers une ouverture le long de la couture de l’épaule et sur le côté. En conséquence de ces changements, le Ao Dai est devenu une robe longue. La robe se divise en un panneau avant et l’arrière de la taille aux pieds.

Le Ao dai au début du 20 è siècle

Durant les années 1950 : Deux tailleurs à Saigon, Tran Kim chez Thiet Lap Tailleurs et Dung des Tailleurs Dung, ont commencé à produire les robes à manches raglan. Cela a créé une couture en diagonale allant du col de l’aisselle et c’est devenu le style préféré aujourd’hui.

A la fin des années 1980 : L’ Ao Dai est devenu plus populaire que jamais quand une entreprise publique et les écoles ont commencé à adopter la robe comme un uniforme.

En 1989, 16.000 Vietnamiens ont assisté au concours de beauté Miss Ao Dai qui s’est tenue à Ho Chi Minh Ville (anciennement Saigon).

Ce costume devient aujourd’hui le symbole national avec des modèles de plus en plus variés tant dans les coloris que dans les motifs décoratifs. Il est le plus porté par les Vietnamiennes.

Source 360 vn