Hô Chi Minh où l’art de la propagande: Chants, livres, affiches, tout était bon pour le Président Hô Chi Minh. L’homme souhaitait ainsi stimuler la solidarité du peuple et obtenir la victoire contre le colonialisme français. C’est ce qu’a souligné le Docteur Rob Hurle, Université nationale d’Australie, dans le cadre d’un récent colloque sur la victoire historique de Diên Biên Phu à Hanoi.

Ce Docteur y a présenté l’intelligence du Président Hô Chi Minh concernant le choix des documents de propagande ainsi que la formation de la main-d’œuvre pour l’effectuer. «Afin d’encourager les Vietnamiens, surtout la population du Nord, à participer à la bataille de Diên Biên Phu, le Président Hô Chi Minh a élaboré de nombreuses campagnes de sensibilisation via des images ou des œuvres littéraires», a précisé Rob Hurle. De retour au Vietnam, l’Oncle Hô, installé à Pac Bo (province montagneuse de Cao Bang au Nord), considérait la propagande comme un travail primordial.

En 1941, il a autorisé la publication du journal Viêt Nam Dôc Lâp (Vietnam indépendant) sans oublier l’utilisation d’affiches de propagande et de ca dao (chansons populaires).

Lors du premier numéro de Viêt Nam Dôc Lâp, l’Oncle Hô présente des chansons populaires comme Nhiêu diêu phu lây gia guong. Nguoi trong môt nuoc thi thuong nhau cùng (Les Vietnamiens qui vivent dans un même pays doivent s’aimer) pour faire appel à la solidarité des Vietnamiens. Ca soi chi (Chanson sur le fil de tissu) publiée le 1er avril 1942 dans Viêt Nam Dôc Lâp est un bon exemple de texte de propagande. Le poète y évoque un fil de tissu très fin, qui après avoir été tissé pour transformer une pièce d’étoffe, deviendra solide, affirmant ainsi la force de la solidarité.

Une mécanique bien huilée

Pour sa propagande, le président Hô Chi Minh a également écrit un livre Lich su nuoc ta (Histoire du Vietnam) avec des poèmes, rédigés conformément au style de luc bat (une phrase de 6 mots, l’autre de 8 mots), simples à mémoriser, sans oublier la présentation de certains grands hommes du Vietnam comme Hai Bà Trung (Les sœurs Trung), Trân Hung Dao, Ly Thuong Kiêt, Bùi Thi Xuân, Trân Quôc Toan…

Rob Hurle a précisé que la plupart des personnages décrits ont été des leaders durant les soulèvements contre les envahisseurs du Nord. L’œuvre montre ainsi que la solidarité populaire a engendré les périodes prospères du Vietnam. L’affiche était aussi au cœur de la propagande de Hô Chi Minh.

Depuis le début de la première guerre du Vietnam, en décembre 1946, plusieurs œuvres ont vu le jour, à l’image de l’affiche sur la lutte contre le commerce avec les colonialistes français, diffusée par le Service de la culture de la province de Lang Son (Nord). Autres affiches autres combats, le 11 juin 1948, le Président Hô Chi Minh lance l’Appel à l’émulation patriotique pour lutter contre la faim, l’analphabétisme et l’invasion étrangère. Pour Rob Hurle, ces documents ont contribué aux succès de la résistance contre le colonialisme français.

La préservation des valeurs traditionnelles: La préservation et le développement des valeurs traditionnelles dans la société contemporaine est le thème d’un colloque international tenu les 14 et 15 mai dans la ville de Vinh, province de Nghê An (Centre).

Les chants folkloriques ví et dặm (petites chansons alternées entre garçons et filles) ont une place particulière dans la région de Nghê.

Organisé par l’Institut national de la culture et de l’art du Vietnam en coordination avec les Services de la culture, des sports et du tourisme des provinces de Nghê An et Hà Tinh, cet événement rentre dans le cadre des activités d’élaboration du dossier des chants folkloriques ví et dặm de Nghê Tinh, en vue d’une reconnaissance par l’UNESCO comme patrimoine culturel immatériel de l’humanité. Donc, ce colloque met l’accent sur ces chants.

Ce colloque voit la participation d’experts du patrimoine, d’artistes, de représentants des provinces concernées et des gestionnaires culturels.

Les chants folkloriques ví et dặm (petites chansons alternées entre garçons et filles) ont une place particulière dans la région de Nghê. Avec plus de 40 airs différents, ils sont toujours omniprésents dans la vie quotidienne comme au travail, et ce depuis fort longtemps. Depuis longtemps, ils sont entrés dans le cœur des Vietnamiens. Ils reflètent l’âme des habitants des provinces de Nghê An et Hà Tinh qui sont riches de traditions patriotiques.

Ces chants alternés expriment la vision des paysans de Nghê An et Hà Tinh : le sens du réel et le parti pris de réalisme, l’insoumission devant les rigueurs de la nature, la joie et la passion de vivre, la confiance en soi et pour la vie, l’amour pour la terre natale et la patrie.

Agence de voyage à Hanoi Vietnam: Spécialistes du voyage au Vietnam sur mesure,  notre agence de voyage francophone au Vietnam basé à Hanoi. Une expérience authentique, un partage, une rencontre de la nature et des habitants du Vietnam.

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Voyage a la campagne du vietnam

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Découvrez le pays Vietnam d’une manière authentique et unique, plongez dans la culture des peuples du Vietnam, rencontrez leurs ethnies et visiter des paysages naturels sublimes.

Voyage au Vietnam avec une agence de voyage locale au Vietnam, et une campagnie de guide francophone avec chauffeur et voiture privée pendans le sejour au Vietnam, manger dans les restaurants locaux avec ses plats traditionaux du vietnam.

Notre agence de voyage Vietnam Dragon Travel: Fondée par un groupe d’amis – guides francophones dynamiques, enthousiastes et passionnés pour les voyages – Agence Vietnam Dragon Travel crée et organise des voyages privatifs « sur mesure » au Nord, au centre et au Sud du Vietnam, et au Laos et au Cambodge. Nous proposons des voyages moyen et haut de gamme, alliant à la fois les découvertes classiques ainsi que les séjours hors des sentiers battus au sein des minorités locales.
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Avis touristique du voyage au Vietnam: Le Vietnam est avant tout un pays extraordinaire : extraordinairement beau, extraordinairement riche culturellement, philosophiquement, culinairement, musicalement, architecturalement, humainement, même si la Chine y est pour quelque chose.

• Les Vietnamiennes et les Vietnamiens sont des personnes d’une gentillesse extraordinaire. Elles aiment le contact, l’échange, le partage. D’une grande simplicité, les rencontres initient à la découverte d’un quotidien riche en valeurs qui ont traversé toutes les idéologies.

L’idéal étant de rencontrer des personnes qui ne se sont pas laissées imbiber par les dérives du tourisme. Elles se trouvent majoritairement à la campagne, ou dans les petites villes. Elles ne parlent généralement pas l’anglais, les plus âgées parlent Français.

Beaucoup de femmes vietnamiennes sont belles, les enfants sont beaux, les personnes âgées ont des visages et des regards lumineux.

• Le pays est un paradis pour les photographes : les couleurs, les ambiances lumineuses, les décors, les temples et les pagodes, les jeunes femmes, les enfants, les personnes âgées, les paysages,les scènes de vie authentiques sont autant de moments d’émerveillement. Comme partout dans le monde, les meilleures heures pour la lumière sont de 8h30 à 10h30 et de 16h30 à 18h.

• L’Ao Dai est aux Vietnamiennes ce que le Saree est aux Indiennes. L’expression de la grâce et de la féminité,

la marque du goût et de la beauté. Observer ces femmes qui ondulent sous ce tissus ajusté au plus près de leurs formes est une fête pour les yeux.

• Le đàn bầu, monocorde, est un instrument agréable à écouter. Par ces longs étirements de corde il rejoint les bends de guitares qui « pleurent ». Complaintes d’amour compliquées qui résonnent comme un vieux blues. ça fait presque mal tellement c’est bon.

• Les pagodes du nord et du centre sont des merveilles architecturales. Au delà des artifices et des autels surchargés de canettes de coca cola et paquets de cigarettes, dans beaucoup d’entre elles règne une ambiance propice à la méditation. Les femmes plus que les hommes sont très pratiquantes. Prendre le temps de s’arrêter, attendre que le dernier car de touristes soit parti et goûter ce mélange de paix et de dévotion. Observer ces fidèles dans leur quête d’une vie meilleure.

• Partir à la découverte des vieilles maisons de bois, avec cours intérieures, celles qui n’ont pas encore vendu leur âme au commerce.

Ces vieilles maisons comme celle du film « L’odeur de la papaye verte » ou « à la verticale de l’été », sont un retour dans le temps, enchanteur. S’asseoir et ne rien faire d’autre que de se laisser envahir par la berceuse de la maison, les bruits qui l’habitent, les gens qui y vivent. Il y fait frais et doux. On est loin du décor « rococo » et de l’ambiance musée de la maison des orchidées de M. Duong Minh Hien.

• Manger une mangue juste mûre sur un bateau du marché de Cai Rang, déguster un Bánh xèo, un Pho Gà, des pousses de roseaux en saumure, une omelette à l’armoise, des röstis de taro ou de patate douce faits maison dans une famille ou un petit restaurant familial relèvent d’une expérience extatique.

• Partir à la découverte de la vie rurale: être attentif à ce que le circuit quitte régulièrement les autoroutes et les grands axes routiers (quitte à l’imposer à l’agence): la campagne Vietnamienne est sublime et l’accueil des gens de la campagne extraordinaire. S’arrêter dans la campagne, aller à la rencontre imprévue des paysans. Les regarder travailler, leur poser toutes les questions que l’on veut et répondre à toutes leurs questions. Echanger pour le plaisir de partager.

• Marcher au milieu des scotters et des étalages des ruelles du vieux quartier de Hanoi, plutôt que de se faire balader en cyclo-pousse, en se laissant envahir par les sons, les odeurs, les images au point de se fondre dans le décor. Observer tous ces petits métiers (comme les marchandes de soupes, les vendeuses de nems, de fleurs, de fruits, les laveuses de linge; les magasins d’articles votifs etc…) qui permettent à plein de gens de gagner un peu d’argent pour vivre au jour le jour, parce qu’on ne sait jamais de quoi demain sera fait.

D’où la nécessité de faire des offrandes et de demander à Bouddha et à ses génies de faire en sorte que demain soit meilleur et que les enfants n’aient pas à subir le même sort. Beaucoup de Vietnamiens semblent espérer secrètement qu’un jour cela change.

• Arpenter le vieil Hanoi le soir, lorsque les rues se teintent des couleurs des vieux films des années 50, avec les néons et les lanternes, avec cette foule qui achète, qui vend, qui mange des soupes et des crustacés, à longueur de temps. A Hanoi le vendredi a lieu un marché de nuit, impressionnant à découvrir.

• Partager discrètement l’intimité des familles dont la salle de séjour sert de boutique dans la journée, de salle à manger au moment des repas et de chambre à coucher avec vue sur trottoir le soir. Découvrir leur mode de vie, leurs croyances, leurs difficultés, leurs espoirs.

• Regarder les vieux qui jouent aux cartes ou aux échecs, se faire traduire par la guide ce qu’ils(elles) se disent, observer toutes ces femmes qui cuisinent dans la rue en glanant leurs conseils et leurs tours de mains.

• Glisser sur l’eau au milieu des rizières en suspension, transpercées par des pitons rocheux en prenant le temps de trouver sa place entre le ciel et la terre. Approche inédite du yin et du yang.

• Découvrir et suivre l’évolution de la légende de Quan Âm Thi Kinh au fur et à mesure que l’on découvre les pagodes. Cette femme devenue divinité qui semble détrôner Bouddha dans le coeur des Vietnamiens. C’est vrai qu’elle est belle et rayonnante, à voir les statues qui la représentent. Avec Bouddha, elle dégage une douceur d’âme rare dans ce panthéon « machiste asiatique ».

Impression du Voyage au Vietnam: Le Vietnam est un pays paradoxal et surprenant.

L’agence francophone locale de Voyage au Vietnam écrit dans son guide – « rubrique savoir vivre » – qu’au Vietnam on appelle « un chat un chat »: « les vietnamiens ne prennent pas de pincettes. Ils sont souvent très directs. Un gros est un gros et non une personne enrobée, un moche est un moche et non une personne peu gâtée par la nature. Ne soyez pas choqué par ce que l’on dira de vous ou de votre pays. »

Imaginons que cela soit réciproque et que nous appelions un chat un chat, cela donnerait :

✴ au niveau historique et génétique dans le territoire du pays:  le Vietnam est un pays qui a été colonisé par la Chine pendant plus d’un millénaire, au point que chaque Vietnamien a du sang Chinois qui coule dans les veines (à l’exception des minorités ethniques). Essayer de savoir ce qu’est un Vietnamien d’origine relève de l’utopie.

La culture Vietnamienne est teintée de culture Chinoise, à tous les niveaux. Il semble impossible de découvrir quelque chose d’originellement Vietnamien. De plus, une grande partie des produits de consommation courante est importée de Chine, au point que l’on se demande parfois si le Vietnam n’est pas une province chinoise.  Et pourtant le Vietnam a une âme qui lui est propre et qui mérite d’être découverte.

✴ au niveau social Vietnamien : nous imaginions qu’un état socialiste est au service du peuple, au service de l’égalité, de la justice, du bien-être du plus grand nombre. Comme dans tous les régimes socialistes et communistes nous découvrons un capitalisme d’état ou un « socialisme de marché » comme le dit diplomatiquement « Le Routard, » où l’individu est au service de l’état, et de ses fonctionnaires. L’armée même possédant des hôtels de tourisme.

Il y a des gens très fortunés au Vietnam, et beaucoup de gens très pauvres qui travaillent pour trois fois rien, souvent pour les gens fortunés. Ils doivent se débrouiller sans aucune aide.

Alors qu’en France on « rémunère » les gens qui font des enfants, au Vietnam, on paie une amende lorsqu’on fait plus de deux enfants. Ce qui met une pression violente sur les femmes (bien qu’il faille être deux pour faire des enfants!) qui n’ont que des filles. Parce qu’il est important d’avoir au moins un garçon pour assurer le culte des ancêtres.

✴ Les salons de coiffure du centre ville de Saigon sont surprenants lorsque la nuit tombe. A voir le jeune âge des coiffeuses, leur tenue vestimentaire sexy, leurs postions sur les canapés à l’entrée de la boutique, on peut penser qu’il ne s’agit pas réellement de shampoing et que les coupes se situent davantage au niveau du porte feuille que des cheveux. Chez nous, nous appelons cela un bordel.

✴ Le peuple est soumis au système d’enveloppes : il faut donner une enveloppe au policier pour éviter une amende.

Il faut donner une enveloppe au médecin pour avoir un bon traitement ou obtenir une chambre à l’hôpital, à l’infirmière pour qu’elle soit attentive à vous, au juge pour que votre dossier soit traité équitablement, à l’institutrice pour qu’elle s’occupe bien de votre enfant, au professeur ou à l’examinateur pour avoir son diplôme etc…Certains journalistes qui ont tenté de le dénoncer sont en prison. Beaucoup d’autres finissent par se résigner et trouver cela normal. Chez nous cela s’appelle la corruption : un chat est un chat !

✴ La plupart des agences de voyage au Vietnam et des guides francophones touristiques mettent en avant la zen attitude des Vietnamiens qui vivent mal le fait que l’on hausse la voix, que l’on perde son sang froid ou que l’on se mette en colère. Nous avons observé que la plupart des gens « démarrent au quart de tour » et peuvent devenir très violents subitement. Notamment les hommes qui sont souvent imbibés d’alcool. Ils sont humains comme les autres et n’ont rien de plus que les autres. Nous n’avons pas observé de signes de sagesse « orientale » particulière. Un chat est un chat.

✴ au niveau religieux au Vietnam, une grande partie des Vietnamiens se disent bouddhistes, mais semblent éloignés des règles fondamentales du bouddhisme, comme le fait de ne pas nuire à la vie : ils mangent tous de la viande, le fait de ne pas mentir ou voler : beaucoup sont prêts à tout pour faire du business, ne pas boire d’alcool ou prendre de stupéfiants: les hommes boivent énormément d’alcool, ne pas commettre d’actes violents ou avoir des rapports sexuels inappropriés: la suppression de la liberté d’expression, la corruption sont violence. Beaucoup d’hommes Vietnamiens comme de nombreux asiatiques en général sont de grands amateurs de jeunes femmes.

Les Chinois ont d’ailleurs conservé la tradition impérialiste des concubines.

✴ au niveau touristique au Vietnam, toutes les agencies du tourismes du Vietnam ont les mêmes modèles de circuits, avec des étapes identiques, même en tourisme à la carte. Croire que l’on va être seul est une illusion, davantage au Vietnam qu’ailleurs. De tous nos voyages, nous n’avons jamais rencontré une telle concentration de touristes, de tous âges, aux mêmes endroits.

Lorsqu’une agence propose un programme « hors des sentiers battus », elle est au point de retirer toute authenticité aux programmes proposés. Les bons plans ne doivent pas durer plus d’une semaine, du fait de la concurrence !

Lorsqu’un touriste demande à faire ou voir des choses qui sortent des « kits prêts à vendre », les agences refusent sous un tas de prétextes : il n’y a pas de gilet de sauvetage pour visiter ce marché flottant, il n’y a pas de route pour aller dans ce village, il n’y a pas de minorités ethniques dans cette région alors que tous les guides en parlent, quand ce n’est pas le banal  » il n’y a rien à voir ».

Toutes les agences du tourisme au Vietnam séduisent les clients en proposant une rencontre avec des habitants, un déjeuner chez l’habitant, une nuit chez l’habitant, une activité agricole avec l’habitant. Tout est organisé,commercialisé. Pour ceux qui voyagent pour la première fois, ça marche, parce qu’ils sont sous l’effet du dépaysement. Pour ceux qui ont l’habitude de rencontrer des populations locales authentiques l’illusion ne fonctionne plus. Ce n’est pas parce qu’on coiffe un chapeau conique, que l’on porte un sceau, que l’on plante un légume, que l’on coupe un morceau de bois le temps d’une photo que l’on  partage la réalité d’un paysan. Un chat est un chat.

Quant au logement chez l’habitant au Vietnam, il s’agit de propriétaires qui aménagent des chambres, parfois des sanitaires, une salle à manger dans leur propriété, pour accueillir des groupes et des individuels. Ce sont des personnes qui profitent de la recherche d’authenticité pour s’assurer des revenus complémentaires ou principaux, (ce que je peux comprendre vu leur niveau de vie). Pas de soirée autour de la table en famille, à discuter des conditions de vie, de la scolarité des enfants ou des coutumes locales. C’est du bed and breakfast « folklorique ».

Le déjeuner et le cours de cuisine dans un village typique baptisé éco-village pour l’occasion, sont des entreprises commerciales qui gèrent des excursions, des ballades en vélo, un hôtel flottant, ou comme le jardinage et le restaurant de Tra Qué où l’on joue au « paysan » le temps d’une pause photo.  Rien de très authentique dans tout cela.

Il n’y a que les rencontres fortuites qui relèvent encore de l’authenticité. Au Vietnam plus qu’ailleurs il faut insister pour que les agences de tourisme à la carte respectent les souhaits des clients. Un chat est un chat.

✴ au niveau des pourboires au Vietnam:  Ce qui nous a le plus marqué est le fait de devoir distribuer des pourboires sans arrêt, au point de craindre de s’adresser à quelqu’un ou de s’arrêter quelque part. Toutes les visites, tous les arrêts, toutes les rencontres prévues par l’agence se soldent par un pourboire ! Prendre un pêcheur en photo = pourboire, prendre le bateau = pourboire, visiter une briqueterie = pourboire  visiter un jardin = pourboire,  assister à des danses folkloriques = pourboire etc…

La majorité des agences préconisent de donner 4 euros par personne et par jour au guide, la moitié au chauffeur. C’est ce qui est suggéré dans tous les pays du monde, même aux Etats Unis (5 $ par personne par jour). 4 euros par jour font 120 euros par mois(30 jours), si on est deux = 240 euros ➤ plus de deux à trois fois le salaire moyen au Vietnam comme dans différents pays d’Asie et d’Afrique.

Le pourboire est une gratification et non un salaire. Chacun donne ce qu’il a envie, l’idéal étant de donner sans dévaloriser, mais également sans sur-évaluer. Il n’y a pas à culpabiliser de tenir compte du niveau de vie du pays visité.

De nombreuses agences comptent sur cette sur-estimation pour donner des salaires dérisoires, ce qui motive parfois leurs conseils.

Les agencies francophones voyages au vietnam qui rémunèrent bien leur personnel ont généralement les meilleurs guides.

L’art traditionnel vietnamien à Prague: Une exposition sur l’art traditionnel du Vietnam a ouvert ses portes vendredi 7 février à Prague, en République tchèque.

Organisée par la Galerie nationale de Prague, en coordination avec l’ambassade du Vietnam et l’Association des Vietnamiens dans ce pays, l’exposition présente au public un nombre non-négligeable de statues du Bouddha datant du XVIIe et XIXe siècle, une collection d’images populaires de Dông Hô et certains objets céramiques anciens.

Les visiteurs ont également l’occasion de contempler un tambour en cuivre de Dông Son, fabriqué il y a mille ans de cela.

Baie d’Halong – Agence de voyage au VIETNAM DRAGON TRAVEL

S’adressant à la cérémonie d’ouverture, l’ambassadeur vietnamien Truong Manh Son a loué l’initiative liée à l’organisation de cette exposition, qui est, selon lui, un bon moyen de présenter la culture vietnamienne aux amis tchèques.

Le Docteur Marketa Hanova, directrice de la Collection d’art oriental de la Galerie nationale de Prague, a indiqué que les objects exposés étaient issus de la Galerie nationale de Prague et du musée national des cultures asiatique, africaine et américaine. Plusieurs objets sont présentés pour la première fois, a-t-elle ajouté.

Une journée de culture vietnamienne sera également organisée le 26 avril dans le cadre de cet événement qui se prolonge jusqu’au 11 mai.

Le Sanctuaire de My Son – Une Trace De La Civilisation Du Champa: Situé à 69 km au sud – ouest de Da Nang,  le sanctuaire de My Son,  est une ancienne capitale du Champa du 4e au 12e siècle. My Son est un ensemble architectural remarquable qui regroupe 70 temples chams hindouistes. Il symbolise le mont Meru, le royaume de Shiva. Ce site est unique et évoque la vie spirituelle et politique d’une étape importante de l’histoire du Sud – Est d’Asie.

L’histoire de My Son.

Au IVe siècle, My Son a édifié pour le culte du lingam de Bhadresvara, un dieu dont le nom combinait celui de Shiva et du roi. Un incendie au VIe siècle a ravagé ce site et Sambhuvarman a reconstruit un temple en pierre et en brique au VIIe siècle. Les tours et les tombes ont été principalement construites entre les VIIe au XIVe siècle. Tout au long de son histoire, ce sanctuaire a subi des endommagements. En particulier, des bombardements américains pendant la guerre du Vietnam ont détruit une grande partie de ce vestige.

Architecture originale du sanctuaire de My Son

Le sanctuaire de My Son est un ensemble d’architecture remarquable et le plus important de la civilisation de My Son. L’architecture de My Son est influencée par le bouddhisme. Les tours présentent une variété de dessins architecturaux symbolisant la grandeur et la pureté du Mont Méru qui est une montagne sacrée mythique, un berceau des dieux hindous au centre de l’univers. Ses tours sont sculptées d’images délicates très expressives: fleurs, feuilles, oiseaux, danseuses Apsara… Ses temples sont construits en brique cuit et en pierre décorées représentant des scènes de la mythologie hindoue. Cette variété architecturale manifeste le talent des artisans Chams. Les oeuvres architecturales et sculpturales sont les moyens pour mieux comprendre la culture des Chams, leur conception de la vie, de l’univers, et de la mort…

Culte dans les temples à My Son:

L’objet de culte dans les temples principaux était le linga, une pierre dressée qui était une représentation classique de Shiva. Le génie sacré était Bhardresvara, roi fondateur de la région d’Amaravati à la fin du IVe siècle – début du Ve siècle.

My Son – un patrimoine culturel:

Le sanctuaire de My Son est reconnu l’un des plus importants sites archéologiques du Vietnam qui témoigne un échange culturel, une trace de la civilisation du Champa qui a disparu au 15e siècle. Il est ainsi inscrit au patrimoine culturel mondial de l’UNESCO en 1999. Les touristes des 4 coins du monde aiment y venir. Il est donc devenu un lieu incontournable lors d’un voyage au Vietnam.