Nom : Cho Ro (Do Ro, Chau Ro)

Population : 22 567 habitants (l’an 1999)
Région : Les provinces de Dong Nai, de Binh Thuan, de Binh Duong et de Binh Phuoc

L’éthnie Cho Ro: Les coutumes matriarcale et patriarcale ont la même valeur. Les Cho Ro croient que chaque chose possède une âme et que les esprits exercent une influence invisible sur l’homme. Les génies de la forêt et du riz occupent une place importante dans les rites Cho Ro. Ce peuple habite des maisons sur pilotis; depuis quelques décennies, les demeures sont construites à même le sol.

L’éthnie Cho Ro; La langue Cho Ro appartient au groupe Mon-Khmer et ressemble aux langues Ma et Xtieng. Les musiciens jouent entre autres les gongs et des instruments à cordes faits avec des tubes de bambou. Les chants occupent encore une place importante lors des festivals.

Le costume traditionnel de la femme est la jupe et l’homme se couvre habituellement la tête d’une chemise. La femme porte plusieurs bracelets et colliers en cuivre, en argent et de verroterie. Depuis peu, les Cho Ro ont adopté le costume Dinh.

L’activité économique des villages dépend principalement de la culture sur brûlis. Certaines localités ont développé la culture de riz ainsi que l’élevage d’animaux, la cueillette de fruits, la chasse et la pêche. Quelques habitants pratiquent aussi des métiers artisanaux tels que la vannerie et la production d’outils en bois et en bambou.

Nom : Cong (Xam Khong, Mang Nhe, Xa xong)

Population : 1 676 habitants (l’an 1999)
Région : Le district de Muong Te dans la province de Lai Chau.

L’éthnie Cong: Les Cong habitent dans des maisons sur pilotis. L’homme détient le rôle le plus important dans la famille; le fils aîné devient le chef de famille à la mort de son père.

L’éthnie Cong: La langue appartient au groupe tibéto-birman. Les Cong ont leur propre calendrier. L’année compte 12 mois de 30 jours; les mois correspondent chacun à un animal. Ce peuple a un folklore assez varié.

L’activité principale des Cong est la culture sur brûlis.

Nom : Chut (Ruc, Sach, Arem, May, Ma Lieng, Tu Vang, Pa Leng, Xe Lang,To Hung,Cha Cu, Tac Cuc, Ymo, and Xa La Vang)

Population : 3 829 habitants (l’an 1999)
Région : Les districts de Minh Hoa et Tuyen Hoa dans la province de Quang Binh.

L’éthnie Chut: Même si la majorité Chut est sédentaire, leurs villages sont séparés les uns des autres et leurs habitations sont rudimentaires. Chaque lignée a un chef et un autel pour le culte des ancêtres. Parmi les chefs de lignées, ceux qui ont le plus de prestige deviennent les dirigeants des villages. Le mariage est toujours en vigueur. Les cérémonies funèbres sont très simples.

L’éthnie Chut: La langue Chut appartient au groupe Viet-Muong. Ce groupe ethnique possède un folklore très riche. Les chants folkloriques s’appellent Ka-tum et Ka-lenh. Les fables anciennes des Chut sont nombreuses et abordent plusieurs thèmes. Les musiciens jouent la flûte de pan et la flûte à six trous. Les Chut vivent surtout d’agriculture et de culture sur brûlis. Ils font aussi de la chasse et de la pêche. La menuiserie et la vannerie génèrent des revenus supplémentaires.

Nom : Bru – Van Kieu (Tri, Khua, Ma-Coong)

Population : 55 559 habitants (l’an 1999)
Région : Les provinces de Quang Binh, de Quang Tri et de Thua Thien Hue.

L’éthnie Bru – Van Kieu: Le culte des ancêtres est la principale activité spirituelle des Bru-Van Kieu. Ils ont aussi des objets sacrés tels qu’une épée et le fragment d’un bol. Ce groupe rend hommage aux génies de la montagne, de la terre, des arbres et surtout du feu. Le chef du village est l’individu le plus respecté. Dans les villages au bord de l’eau, les maisons sur pilotis sont construites suivant le sens du courant.

Ailleurs, les maisons sont construites autour de la maison communale. Les jeunes femmes et les jeunes hommes sont libres de choisir leur partenaire. L’oncle maternel est toujours le dernier à parler aux noces ou à l’enterrement de ses nièces et de ses neveux. Il a aussi un mot à dire lors de la construction de leur maison.

L’éthnie Bru – Van Kieu: La langue de cette ethnie appartient à la culture Mon-kmer. La population est très attachée au monde artistique; les proverbes, les chansons populaires, et les instruments de musiques sont ancrés dans le folklore Bru-Van Kieu.

L’économie des villages repose sur l’élevage d’animaux, les rizières, la cueillette de fruits et de légumes, la chasse et la pêche. Le tressage de feuilles est le principal métier artisanal; les Bru-Van Kieu décorent ainsi leurs demeures.

Nom : Bo Y (Chung Cha, Trong Gia, Tu Di, Tu Din, Pu Na)

Population : 1 864 habitants (l’an 1999)
Région : Les provinces de Lao Cai, de Yen Bai, de Ha Giang, de Tuyen Quang

L’éthnie Bo Y: Le culte des ancêtres est une coutume importante chez le peuple Bo Y. Les maisons sont habituellement construites sur la terre battue; le premier étage sert à entreposer les céréales. Le mariage est un processus élaboré. Le marié n’est pas présent à la cérémonie. Sa jeune sœur le représente dans la belle-famille; elle est accompagnée d’un cheval rose.

Les enfants sont en deuil pendant 90 jours lors du décès de la mère et 120 jours lors du décès du père.

L’éthnie Bo Y: La langue des Bo Y appartient au groupe Tay – Thai. La tradition littéraire, soit les contes, les proverbes et les chants populaires sont assez abondants.

Les vêtements traditionnels de la femme sont la jupe xeo et la robe à cinq pièces. Certains membres du groupe s’habillent comme les Nung et d’autres portent des vêtements semblables à ceux des Han.

L’économie de l’ethnie dépend surtout de la culture sur brûlis. Ils vivent aussi de la pêche.

Nom officiel du Vietnam: Au début de l’âge de bronze, les tribus de Viets se sont installées dans le Nord et jusqu’au nord du Centre du Vietnam. On comptait environ 15 groupes différents de Lac Viet vivant dans les plateaux du Nord et dans le Delta du Fleuve Rouge, plus une douzaine de Au Viet vivant dans le Nord-Est.

♦ Van Lang (2876 av. J.-C – 258 av. J.-C) Nom officiel du Vietnam
En ce temps-là, ces deux ethnies Lac Viet et Au Viet, composées de nombreux habitants, vivaient un peu éparpillées. Cependant, en raison d’un besoin grandissant de contrôler les inondations, les batailles contre l’ennemi et les échanges culturels et économiques, les tribus vivant proches les unes des autres ont eu tendance à se scinder en un groupe plus gros et plus hétérogène.

Parmi les tribus Lac Viet, celle de Van Lang était la plus puissante. Son chef réunit toutes les tribus Lac Viet pour former la nation Van Lang, se donnant à lui-même le titre de rois Hung. Les générations suivantes suivirent les pas de leur père fondateur et conservèrent ce titre. D’après certains documents historiques, on a réussi à déterminer que leur territoire occupait alors l’actuel Nord du Vietnam, ainsi que la partie nord du Centre et le sud du Guangxi (la Chine). La nation Van Lang a duré approximativement du début du premier millénaire jusqu’au IIIe av. J.-C.

♦ Au Lac (257 av. J.-C – 207 av. J.-C) Nom officiel du Vietnam
En 221 av. J.-C., Qin Shihuangdi (Tan Thuy Hoang), roi des Qin en Chine envahit le territoire des Viets. Thuc Phan, le chef de l’alliance des Au Viet parvint à repousser les Chinois qui furent obligés de se retirer en 208 av. J.-C. Thuc Phan prit alors le titre de roi An Duong Vuong et fonda la nation Au Lac, réunissant les Au Viet et les Lac Viet. Cependant, en 179 av. J.-C., Trieu Da, l’empereur du Nam Viet (Chine), envahit le royaume d’Au Lac. La résistance d’An Duong Vuong dut rapidement céder devant cette invasion. Pendant plus de sept siècles les envahisseurs du Nord régnèrent sur le pays où ils établirent un régime féodal sévère. Ils divisèrent le territoire en régions administratives qu’ils affublèrent de noms chinois. Pourtant, le nom d’Au Lac continua d’être utilisé dans le langage courant.

♦ Van Xuan (544-602) Nom officiel du Vietnam
Durant le printemps 542, Ly Bi prit les armes et chassa le gouvernement chinois, libérant le pays. Il se déclara alors souverain du royaume Van Xuan en 544 valorisant l’esprit d’indépendance du pays et la volonté de vivre en paix. Néanmoins, le règne de Ly Bi fut de courte durée. Il fut vaincu par l’armée chinoise impériale en 602, et le pays retourna sous le joug de la Chine. Le nom de Van Xuan ne fut réhabilité qu’après la victoire du Général Ngo Quyen sur la rivière Bach Dang en 938, qui marqua la fin de la domination chinoise au Vietnam.

♦ Dai Co Viet (968-1054)Nom officiel du Vietnam
En 968, Dinh Bo Linh combattit les douze seigneurs et unifia le pays. Se déclarant roi du pays, il lui donna le nom de Dai Co Viet, un nom qui se perpétua au fil de la dynastie des Dinh (968-979), de la dynastie des Le antérieurs (980-1009) et jusqu’au début de la dynastie des Ly (1010-1053).

♦ Dai Viet (1054-1804) Nom officiel du Vietnam
En 1054, une étoile flamboyante apparue dans le ciel où elle brilla pendant plusieurs jours, ce qui sembla être un très bon présage. Ainsi, l’Empereur Ly décida de changer le nom du pays, qui devint Dai Viet (étoile viet). Ce nom fut conservé jusqu’à la fin de la dynastie des Trân. Dai Viet resta donc le nom du pays tout au long de la dynastie des Lê (1428-1787) et celles des Tay Son (1788-1802).

♦ Dai Ngu (1400-1406) Nom officiel du Vietnam
En mars 1400, Ho Quy Ly usurpa le trône de l’empereur Trân Thieu De et fonda la dynastie des Ho, changeant le nom du pays en Dai Ngu, ce qui signifie paix en langue ancienne. Ce nom fut utilisé jusqu’à ce que les ennemis Ming envahissent le Dai Ngu et vainquent la dynastie des Ho en avril 1407.

Après dix années de résistance contre l’occupation chinoise des Ming (1418-1427), Lê Loi triompha de l’ennemi. En 1428, il prit le titre d’empereur de la dynastie des Lê et décida de redonner au pays le nom de Dai Viet. Le territoire du Vietnam s’était alors étendu jusqu’à l’actuelle région de Huê.

♦ Viet Nam Nom officiel du Vietnam
En 1802, Nguyên Anh, par son couronnement se proclama premier empereur et fondateur de la dynastie des Nguyên. Il rebaptisa le pays Viet Nam. Ce nom fut pour la première fois reconnu dans de nombreuses missions officielles en 1804. Pourtant, ces termes de Viet Nam étaient apparus longtemps auparavant dans l’histoire. Au XIVe siècle, un ouvrage écrit par le Docteur Ho Tong Thoc, s’intitulait Viet Nam The Chi. Au début du XVe , dans son livre Du Dia Chi, le lettré Nguyên Trai reprend plusieurs fois ce terme de Viet Nam. Le Docteur Trinh Nguyên Binh Khiem (1491-1585) débute, dès la première page de son ouvrage Trinh Thien Sinh Quoc Ngu, par la phrase:  » Le Viet Nam a bâti ses fondations (…) » Les mots Viet Nam apparaissent également gravés sur une stèle du XVIe-XVIIe à la pagode de Bao Lam, à Haiphong (1558), à la pagode de Cam Lo, Ha Tay (1590), à la pagode Phuc Thanh, Bac Ninh (1664), etc. En particulier, la première phrase inscrite sur la stèle de Thuy Mon Dinh (1670), au niveau de la frontière de Lang Son est la suivante:  » Ceci est la porte du Viet Nam qui garde les frontières du nord…. »

De nombreuses théories suggèrent que le nom de Viet Nam a été crée en combinant deux éléments raciaux et géographiques, signifiant littéralement : peuple viet du Sud. Pendant le règne de l’empereur Minh Mang (1820-1840), le pays a été rebaptisé Dai Nam, mais le nom de Viet Nam était toujours largement utilisé dans les ouvrages littéraires, les affaires commerciales et les relations sociales.

Suite au triomphe de la révolution du 19 août 1945, le système féodal vietnamien et le système colonial français furent entièrement balayés pour le début d’une ère nouvelle dans le pays. Le 2 septembre 1945, le président Ho Chi Minh proclama l’indépendance nationale et le pays prit le nom de République démocratique du Vietnam. Bien que le Vietnam ait dû subir 30 ans de guerre et de séparation, les mots sacrés de Viet Nam restaient imprimés dans le cœur des Vietnamiens autant au Nord qu’au Sud. La deuxième résistance a pris fin avec la grande victoire du printemps de 1975. Le Vietnam est tout à fait réunifié. À la première législature de l’Assemblée Nationale du Vietnam le 2/7/1976, il porte le nom officiel  » La Rébuplique Socialiste du Vietnam ».

Les ressources touristiques Vietnam: Les conditions géographiques naturelles, historiques, culturelles… ont créé de riches et diverses potentialités touristiques pour le Vietnam. Le Vietnam possède un long littoral, de nombreuses forêts et montagnes avec des grottes fantastiques, d’anciens bâtiments et des fêtes originales.
Doté d’un littoral s’étalant sur 3.260 km de côte, environ 125 plages au paysage magnifique, le Vietnam dispose des conditions favorables pour le développement du tourisme insulaire et balnéaire. À noter des plages réputés de Tra Co, Ha Long, Do Son, Cat Ba, Sam Son, Cua Lo, Thien Cam, Lang Co, Da Nang, Nha Trang, Ca Na, Mui Ne, Vung Tau, Ha Tien, Phu Quoc…

Les ressources touristiques Vietnam; Vietnam recense 3 baies faisant partie du Club des plus belles baies du monde (The Worlds most beautiful bays club). Il s’agit de la baie d’Ha Long (Quang Ninh), la baie de Nha Trang (Khanh Hoa) et celle de Lang Co (Thua Thien-Hue). En particulier, la Baie d’Ha Long, patrimoine naturel mondial reconnue 2 fois par l’UNESCO (la première fois en 1994 et la seconde en 2000 pour les valeurs exceptionnelles du paysage et de la géologie) est récemment devenue l’une des 7 nouvelles merveilles naturelles du monde.

En outre, de nombreuses plages et îles séduisantes et impressionnantes du Vietnam sont également élu par des chaînes d’informations, magazines et guides touristiques célèbres dans le monde : la plage de Da Nang est reconnue comme l’une des 6 plus belles plages balnéaire de la planète en 2005 par le magazine Forbes (Etats-Unis) ; plage Dai à Phu Quoc était en tête de la liste de 5 plus belles et propres plages du monde, selon le résultat du sondage «Hidden Beach », mené par ABC News; Con Dao est sélectionnée l’une des destinations les plus impressionnantes de l’Asie du Sud-Est en 2010 par le magazine New York Times. En 2011 l’île Con Dao a été élue dans le Top des 20 îles les plus mystérieuses du monde par le magazine Travel and Leisure (Etats-Unis) et l’une des 10 îles les plus mystérieuses et la meilleure île mondiale pour profiter de vacances romantiques par le Guide du voyage Lonely Planet (Royaume-Uni).

Situé dans une région tropicale, mais le Vietnam dispose de nombreux lieux de villégiature montagneux avec le climat tempéré comme des petites villes européennes comme Sa Pa, Tam Dao, Bach Ma, Ba Na, Da Lat … Ces lieux de villégiatures se situent généralement à 1.000 m d’altitude. Le bourg Sa Pa attire des touristes par l’alternance des anciennes villas, des ouvrages modernes et des vergers de pêchers et des forêts verdoyant de samu. En particulier, la ligne de Sapa figure parmi les dix plus belles voie piétonnière du monde, selon un classement publié par l’éditeur de guide touristique Lonely Planet. Taillées à flancs de montagnes par les autochtones, les rizières en gradins de Sapa, dans la province montagneuse septentrionale de Lào Cai, ont été élues l’une des sept plus belles et grandioses de l’Asie et du monde par le magazine américain Travel and Leisure. La ville de Da Lat, le paradis de repose et d’excursion, impressionne les visiteurs non seulement par son climat tempéré, des forêts de pins, des cascades grandioses, des vallées magnifiques, la beauté éblouissante des fleurs, mais aussi par la sonorité du xylophone de T’rung et les sons mystérieux des gongs de Tay Nguyen lors des festivals.

En outre, le Vietnam abrite également des aires et sanctuaires d’oiseaux, de nombreuses parcs nationaux connue pour sa collection richesse de faune et flore tropicales tels que: le parc national de Cuc Phuong (Ninh Binh), Parc national de Cat Ba (Hai Phong), parc national de Con Dao (Ba Ria-Vung Tau)… Parmi lesquels, le sanctuaire d’oiseaux de Tam Nong (Dong Thap), où vivent les grue à tête rouge (Grues antigone). Ce site est devenu un centre d’information sur les grues, financés par l’Association internationale de protection d’oiseaux. Le Parc national de Phong Nha – Ke Bang avec ses valeurs éminentes en termes témoignages de l’histoire de la Terre, de géologie, de topographie, de biodiversité, de géomorphologie ainsi que des valeurs culturelles-histoiriques, a été reconnu par l’UNESCO comme patrimoine naturel mondial en 2003. Pour la valeur exceptionnelle de cette région karstique, l’Association britannique de recherches de cavernes a considéré le système de cavernes et de grottes de Phong Nha comme l’un des systèmes les plus valorisés du monde, avec 4 atouts: avoir les fleuves souterrains les plus longs, avoir les grottes les plus larges et hautes, avoir les plus beaux et vastes bancs de sables, avoir les stalactites les plus belles. En particulier, la caverne de Son Doong (Caverne de la montagne), située au sein du réseau de grottes et de cavernes du parc national Phong Nha-Ke Bang, est reconnue par des recherches et explorateurs comme la caverne la plus spectaculaire de la planète. « Il y a des forêts dans cette caverne capable de contenir un gratte-ciel de New York », a estimé le célèbre magazine National Geographic

En outre, jusqu’en 2011, 8 réserves de biosphère du Vietnam avaient été reconnues au niveau mondial par l’UNESCO: Parc national Cat Tien (actuellement la Réserve de biosphère de Dong Nai) (2001), la mangrove de Can Gio à Hô Chi Minh-Ville (2000), l’archipel de Cat Ba à Hai Phong (2004), le Delta du fleuve Rouge (zones humides côtières des trois provinces de Thai Binh, Nam Dinh, Ninh Binh) (2004), les régions littorales et insulaires de la province de Kiên Giang (2006), la partie Ouest de la province de Nghê An (2007), Cu Lao Cham à Hoi An – Quang Nam (2009), et e Cap de Cà Mau, province de Ca Mau (2009).

Les sources d’eau chaude, d’eau minérale naturelle au Vietnam sont très abondantes : Quang Hanh (Quang Ninh), Hoi Van (Binh Dinh), Vinh Hao (Binh Thuan), Duc My (Nha Trang), Kim Boi (Hoa Binh)… Ces sources d’eau minérale chaude sont devenues des destinations attrayantes pour beaucoup de touristes.

Avec une histoire de 4000 ans, le Vietnam a conservé de nombreux monuments architecturaux uniques : La pagode à pilier unique, pagode Kim Lien, Pagode Tay Phuong, les Maisons communales de Tay Dang et de Chu Quyen (Hanoi), la Tour Pho Minh (Nam Dinh), la Pagode Keo (Thai Binh), et les pagodes de But Thap et Dinh Bang (Bac Ninh), les Tours Cham (provinces côtières du Centre) et l’architecture royale de Hue.

Jusqu’au juillet 2011, parmi de dizaines de milliers de monuments historique – culturels et sites pittoresques du Vietnam, plus de 6.000 vestiges provinciaux, plus de 3.000 et sites ont été classés patrimoine national, 10 vestiges spéciaux de niveau national.

Outre les deux patrimoine naturel mondial cités ci-dessus, l’UNESCO a également reconnu 5 patrimoine culturel du monde: L’ancien Citadelle royale de Thang Long – Hanoi, la Citadelle de la dynastie Ho, l’Ensemble de monuments de l’ancienne capitale de Hue, la Vieille ville de Hoi An et le Sanctuaire de My Son ; 6 patrimoine immatériel: la musique de Cour (Nha nhac) de Huê, l’espace de la culture des gongs des hauts plateaux du Centre (Tây Nguyên) et les chants populaires Quan ho de Bac Ninh, le Chant Ca Tru (chants des courtisans) ; Chant Xoan de la province de Phu tho et les Fêtes de Giong aux Temples de Phu Dong et de Soc (Hanoi) ; 2 patrimoine documentaire de l’humanité : les Tablettes de bois de la dynastie des Nguyên et les Stèles de Docteur au Temple de la Littérature (Hanoi) ; le Géoparc du Plateau calcaire de Dong Van, membre du Réseau global des parcs géologiques (GGN-Global Geopark Network). Dans l’avenir, un certain nombre de patrimoine culturel et naturel du Vietnam seront soumis à la reconnaissance de l’UNESCO.

En outre, des dizaines de millions de reliques, objets antiques et trésors nationaux sont conservés et exposés dans le système de 125 musées distribuant dans tous les pays. Des fêtes, mœurs traditionnels, arts de performance, villages d’anciens métiers, gastronomie, costumes traditionnels… de 54 ethnies ont devenu des ressources touristiques importantes du pays.