Patrimoine culturel vietnamien sur la civilisation du fleuve Rouge: Nous devons faire en sorte que la société comprenne mieux les valeurs du chant văn, des cérémonies de possession d’esprit ainsi que des temples dédiés à la sainte-mère. Les chamans sont invités à échanger leurs expériences et les scientifiques à approfondir leurs recherches sur le culte de la sainte-mère et sur ses rites, en mettant en lumière aussi bien les aspects positifs que les aspects négatifs.Il faut diversifier les formes d’instruction sur les patrimoines auprès des élèves. Les visites ne suffisent pas, il faut que les élèves puissent avoir, à l’école, des informations sur les patrimoines. Nous devons également penser à l’organisation d’activités artistiques comme des pièces de théâtre, par exemple, pour motiver les élèves.

La maison communale rông à Kon Tum: La province de Kon Tum est la terre de nombreux peuples autochtones du Haut Plateau (Tây Nguyên): Xo Dang, Bahnar, Ja Rai, Jé Triêng, Brâu, Ro Mam, la terre imprégnée de tradition épique et également le foyer des maisons communales traditionnelles.

La maison communale rông est une oeuvre des arts, y compris la sculpture, la peinture, la décoration, … surtout l’expression de l’espace sacré, la force de la communauté et l’âme du village. La maison communale occupe le poste le plus important dans la pensée et la réalité de la vie quotidienne pour tous les membres de la communauté.

La maison communale rông est associée à la longue histoire des peuples autochtones à Kon Tum. La maison communale rông à Kon Tum avec des techniques simples, l’architecture diverse, est non seulement intrigués par les formes épurées et à la décoration unique, mais aussi dans l’habitude d’utiliser. Le village possédant une maison communale rông abrite plus librement de vitalité.
La maison communale rông est l’âme des groupes ethniques minoritaires à Kon Tum.

La maison communale rông est généralement disposée dans le centre du village.
La maison communale rông est la combinaison de la sculpture, la peinture, l’architecture et l’art décoratif.
Touristes visitant un hameau à Kon Tum.
Les matériaux de la maison communale rông sont principalement de chaume, bambou, feuilles et bois.
La maison communale rông accueille de nombreuses activités sociales de la communauté.
Avec les gongs, la maison communale rông est considérée comme une icône culturelle caractéristique du Tây Nguyên (Hauts Plateaux du Centre).

La maison communale rông est généralement disposée dans le centre du village. Chaque ethnie a ses propres traits de l’architecture, le façonnage et la décoration. Les matériaux des maisons communales rông sont principalement dans les montagnes et forêts tels que de l’herbe, le bambou, le bois, le rotin, le bambou … Les gens font souvent leur maison communale rông selon la méthode manuelle et avec la participation de tous les foyers dans le village.

Au cours du développement social, les maisons communales rông demeurent toujours solides, endurant dans le temps. En plus des facteurs sociaux, la maison communale rông est devenue un symbole non seulement de la province de Kon Tum mais aussi des provinces du Tây Nguyên, un produit touristique spécial attirant les touristes étrangers à visiter et explorer.

Pour préserver et maintenir les valeurs traditionnelles de maisons communales rông, ces dernières années, les autorités étatiques et locales ont accordé aux localités de l’intérêt et du soutien pour le remodelage local et la construction de nombreuses maisons communales rông.
Selon une orientation de développement en 2013 et les années suivantes de Kon Tum, 100% des villages de minorités ethniques de la province ont leur maison communale traditionnelle. /.

Les plus belles plages vietnam dans la liste du monde: Deux plages vietnamiennes dans la liste des plus belles plages du monde:

Les plages de An Bàng à Hôi An (Centre) et de Dài à Phu Quôc (Sud) figurent dans la liste des 100 plus belles plages de la planète publiée par le site web consacré au tourisme de la chaîne télévisée d’information américaine CNN.

Ces résultats sont issus des sélections de spécialistes du tourisme et de lecteurs du monde entier.

Concrètement, la plage de An Bàng s’arrive en 86e position, et la plage de Dài en 93e. Ces deux plages ont été retenues pour leur beauté bien sûr, qu’il s’agisse des eaux turquoises qui les baignent ou du cadre naturel qui les entourent.

Les maison d’hote au réserve Pù Luông : Les habitants vivant aux alentours de la Réserve nationale de Pù Luông (province de Thanh Hoa) s’engagent à développer l’écotourisme. Une orientation qui leur permet de gagner de quoi vivre tout en contribuant à la protection de l’environnement.
Escapade printanière à Pù Luông
La Réserve naturelle de Pù Luông se trouve dans la province de Thanh Hoa (Nord), à environ 180 km de Hanoi. Ouverte au public depuis quatre ans, elle est une destination idéale pour les gens proches de la nature. Réputée pour sa biodiversité ainsi que l’hospitalité de ses habitants, le site accueille un nombre croissant des touristes. Selon les statistiques du comité de gestion de cette réserve, ces quatre dernières années, Pù Luông a accueilli environ 4.000 visiteurs par an, toutes nationalités confondues.

Consciente des gros avantages de l’écotourisme, une partie des habitants locaux d’ethnie Thai s’est lancée dans le développement de ce modèle, expliquant la naissance du homestay et de quelques services en parallèle.

La Réserve nationale de Pù Luông arbore des paysages fascinants, avec notamment ses rizières en terrasses.
Si auparavant, passer la nuit à Pù Luông pouvait en inquiéter plus d’un, faute de lieux d’hébergement, ce problème ne se pose plus. Les aventuriers – mais également les moins débrouillards – peuvent facilement trouver un nid douillet à leur mesure dans les maisons sur pilotis des habitants plantées en pleine nature. Aujourd’hui, une trentaine de maisons des minorités Thai, réparties dans sept villages autour du site, proposent ce service quelle que soit la période de l’année.

Vàng Thi Dao, une responsable de l’Union des femmes du village de Hui, informe que la majorité des habitants de son village commence à tirer profit de l’écotourisme – ce par le biais du homestay – et n’ont plus besoin de vivre uniquement de la chasse et de la cueillette des produits forestiers. «Avec l’assistance financière des autorités locales, les Thai réaménagent soit une partie de leur maison, soit les élargissent pour accueillir les touristes. Si ces derniers le désirent, les +aubergistes+ peuvent aussi leur servir les repas – constitués de spécialités locales – ou faire office de guide, eux qui connaissent la région sur le bout des doigts», présente Mme Dao, qui gère aussi une maison sur pilotis du village de Hui, au cœur d’une vallée de la réserve.

Rien de tel qu’une bonne randonnée pour découvrir le site.
À préciser que tout l’équipement nécessaire au service de l’usage quotidien des touristes est fait des matières premières que l’on trouve ici dans la nature. Ici, nulle trace de béton, de briques ou de sacs plastiques.

Le développement des services de l’écotourisme permet aux habitants d’augmenter les recettes familiales et de limiter la pression exercée sur les ressources forestières. Dô Ngoc Duong, directeur adjoint du comité de gestion de la Réserve nationale de Pù Luông, observe une forte baisse du braconnage dans les villages dont les foyers ont développé des services écotouristiques. «Le plus grand avantage dans le développement de l’écotourisme à Pù Luông réside dans le fait que cette activité bénéficie directement aux habitants locaux, ce qui leur permet d’améliorer de manière substantielle leurs revenus et de mettre fin à l’exploitation illégale des ressources forestières. Cela nous aide bien sûr énormément dans notre mission de protection et de préservation du site», conclut-il.

Le Parc d’éco-tourisme Hô Mây à Vung Tàu: La ville de Vung Tàu est dominée par les montagnes Lon (« Grande ») et Nho (« Petite »). Sur la montagne Lon, se trouve le Parc d’éco-tourisme de Hô Mây, devenu une nouvelle et intéressante destination des touristes.

Le Parc d’éco-tourisme Hô Mây couvre plus de 20 ha et comprend deux lacs artificiels, desquels émerge une magnifique cascade haute de 9m. Au coucher du soleil, la brume crée un paysage onirique, fascinant tous les visiteurs. Situé à deux pas de la ville, le parc plonge les visiteurs dans une décor de forêts et montagnes, et offre toute l’année une fraîcheur relative (température moyenne de 22-25oC).

Auparavant, les touristes devaient emprunter des sentiers pour rejoindre le parc. Désormais, ils peuvent monter rapidement grâce à un téléphérique. A une altitude de 210 m, ils ont une vue panoramique sur la ville de Vung Tàu avec sa route côtière ressemblant à un ruban de soie, son port animé… Ceux qui aiment découvrir la nature peuvent suivre les sentiers à travers la forêt et faire halte à l’ombre des pins des Caraïbes ou des cerisiers…

Un site touristique de la ville de Vung Tàu.
Promenade à cheval.
Pédalo sur le lac Hô Mây au crépuscule.
Lac de Hô Mây.
Statue de Maîtreya de 30m de haut.
18 statues d’arhats.
Jeu à sensation forte.
Photo dans le jardin de fleurs.
La ville balnéaire de Vung Tàu vue du téléphérique.

Ce site offre différents types de tourisme : écotourisme, tourisme culturel, tourisme spirituel,… Il existe beaucoup de lieux à visiter, notamment une statue de Maîtreya de 30 mètres tournée face à la Mer Orientale, la pagode de La Han Duong avec ses 18 arhats de différentes formes et une grotte de Bouddha dédiée aux 33 fondateurs de la secte Zen (Thiên Tông), la grotte Phât tich et ses 33 statues,…

Les touristes peuvent aussi se promener à cheval autour du site, visiter un jardin d’orchidées, un zoo, faire du pédalo, de la pêche à la ligne, des jeux à forte sensation,…

En visitant Hô Mây, les touristes pourront se ressourcer dans une décor naturel, paisible, bercés par le chant des oiseaux et le murmure du vent dans les pins.

Ile de Binh Ba; L’île de Binh Ba se situe dans la commune de Cam Binh, ville de Cam Ranh, province de Khanh Hoà. Cette belle île immense fait un bouclier à la baie de Cam Ranh en cas de tempête et crée 2 entrées dans la baie.

De l’embarcadère de Ba Ngoi (ville de Cam Ranh), il suffit d’une heure de bateau pour y aller. Sur cette île, la vie n’est pas différente de celle du continent. En fait, les infrastructures sont suffisantes. On y compte plus de 5 000 habitants, qui pratiquent principalement l’élevage piscicole et l’aquaculture en cage. Leur source d’eau potable utilisée quotidiennement provient de puits d’eau saumâtre ou de bassin d’eau pluviale ou de barils d’eau douce importés du continent.
Ile de Binh Ba au milieu de la baie de Cam Ranh.
Des habitants pratiquent la pisciculture.
Routes bétonnées.
Puit d’eau saumâtre, source d’eau des habitants.
Des prestiges de la guerre d’avant 1975.
Mausolée de Ngu Hành.
Maison communale du village de Binh Ba.
Paysages sur l’île.
Stations balnéaires fantastiques.

Echange culturel entre soldats et habitants de l’île.
Touristes sur l’île de Binh Ba.
Aux alentours de l’île se trouvent de belles stations balnéaires aux paysages merveilleux. De plus, ses vestiges de la guerre avant 1975 sont un atout pour attirer des touristes sans compter ses lieux sacrés tels que mausolée de Ngu Hành, maison commune du village de Binh Ba,…

Beaucoup d’unités militaires s’y sont installées afin de protéger la souveraineté du pays. Les relations entre les soldats et les habitants sont étroites. Ils organisent souvent des activités collectives telles que : compétitions sportives, camping, chant… Un bon nombre de soldats ont même décidé de s’y fixer une fois leur devoir militaire accompli.

Le Tonkin du Vietnam est une région ignorée des touristes. Les ethnies qui y vivent représentent 10 % de la population du Vietnam.

La population Yao est celle qui a le plus conservé ses coutumes et traditions avec celle des Hmongs Blancs.

Par exemple les mariages se passent de la façon suivante:

Les jeunes gens se choisissent eux-mêmes, mais doivent obtenir l’assentiment de leurs familles. Le jeune homme fait un premier stage de trois jours chez la jeune fille pour tester ses capacités de travail, puis un deuxième d’au moins trois jours, deux mois après. Lors de ce second séjour, les jeunes gens couchent ensemble, puis c’est le mariage.

Voici la famille Yao rouge ou Man Ta Pan du village de Lang Gian chez qui nous logeons ce soir. Le repas est préparé devant nous, au menu riz bien sur, poulet et poisson, qui étaient encore en vie à notre arrivée. Avant le repas c’est le saké, toast à l’alcool de riz, chaque adulte veut trinquer avec nous, une vraie embuscade, tandis qu’un petit alambic refait le stock. La maison se compose d’une grande pièce où se trouve télé, hifi et lecteur DVD, d’une chambre ce soir réservée aux invités, d’un grenier où se trouve la réserve de riz et d’une salle d’eau au confort spartiate, la chasse d’eau se compose d’un robinet et d’un sceau, l’eau de la douche est à

température ambiante. L’accueil des gens est chaleureux et authentique. Demain nous logeons chez une famille Hmong Blanc.

Au Vietnam il faut obtenir des autorisations administratives pour avoir le droit d’héberger des étrangers chez soi.

Le paysage est une alternance de cultures en terrasse sculturées dans la montagne et de végétation luxuriante, il y a une  seule récolte de riz par an. Au détour des chemins je remarque plusieurs fois des installations rudimentaires de production d’électricité utilisant une petite chute d’eau car toute les maisons ne sont pas raccordée au réseau national.

Chaque semaine se déroulent de superbes marchés colorés regroupant un grand nombre d’ ethnies différentes.