Situation:Le monument aux morts de Ben Duoc est situé à 70km au nord-ouest du centre-ville, dans le district de Cu Chi, Hô Chi Minh-Ville.
Caractéristique: Le monument est un complexe harmonieux, dressé à la mémoire des martyrs de la guerre originaires de 40 villes et provinces, qui ont donné leur vie au champ de bataille à Saigon, Cho Lon – Gia Dinh durant la résistance contre les colonialistes français et les américains dans la lutte pour la liberté et l’indépendance.

Ce monument aux morts de Ben Duoc est construit selon le modèle des temples vietnamiens, avec un triple portique et un autel principal où sont honorés 44 357 martyrs et mères héroïques, dont le nom est gravé en lettres d’or sur des plaques de marbre. Une maquette, des photos et autres documents reconstituent la vie difficile des soldats et les batailles du peuple.

Il y a également une tour de 9 étages et 39 m de haut, entourée de jardins verdoyant de diverses plantes, qui donnent des fleurs toute l’année.

Depuis sa construction en 1995, ce monument a accueilli des milliers de visiteurs, locaux ou étrangers, qui viennent profiter du paysage et rendre hommages aux héros de la nation, en particulier lors de la journée des Martyrs, le 27 juillet.

Situation: La pagode Vinh Nghiem est située au 339 rue Nam Ky Khoi Nghia, l’arrondissement 3, Hô Chi Minh-Ville.
Caractéristique: La pagode Vinh Nghiem offre une architecture d’inspiration chinoise. Il s’agit de la pagode du bouddhisme du Petit Véhicule Theravada, la plus grande à Hô Chi Minh-Ville. C’est un ouvrage typique du bouddhisme moderne au Vietnam, qui a été réalisé entre avril 1964 et 1973, grâce aux fonds des fidèles.

La pagode Vinh Nghiem comporte un sanctuaire principal réservé au culte de Sakyamuni et à ses deux adeptes, bodhisattva Van Thu et Pho Hien, ainsi qu’une tour à sept étages dédiée à la Déesse Kwan Yin (Déesse de la Miséricorde). La “Grande Cloche” suspendue dans la cour est un cadeau offert pendant la guerre par des bouddhistes japonais en gage de leur désir de paix.

La pagode Vinh Nghiem est ouverte tous les jours de 7h30 à 11h30 et de 14h à 18h.

Situation: La pagode Giac Vien est située sur la rue Lac Long Quan, l’arrondissement 11 à Hô Chi Minh-Ville.
Caractéristique: Construite en 1798, son architecture est très semblable à celle de la pagode Giac Lam, mais son cadre est plus rural, à côté du lac Dam Sen.

Comme La pagode Giac Vien avait besoin d’être restaurée, le bonze Hai Thin, de la pagode Giac Lam (située à environ 2km), s’y est installé et a progressivement réuni suffisamment de fonds pour les réparations.

Une fois les travaux terminés, Hai Thin a confié La pagode Giac Vien aux soins de son disciple Hoan Ngai. L’une de ses caractéristiques les plus remarquables, ce sont les panneaux en bois, typiques de l’architecture ancienne du Sud. Cependant, les réparations effectuées en 1961-1962 se sont plutôt inspirées de l’architecture occidentale. On raconte que l’empereur Gia Long fréquentait régulièrement la pagode Giac Vien avant sa mort, en 1819.

La pagode est ouverte tous les jours de 7h30 à 11h30 et de 14h à 18h.

Situation: La cathédrale Notre – Dame est située au centre-ville, sur la rue Han Thuyen, l’arrondissement 3, Hô Chi Minh-Ville.
Caractéristique: La cathédrale est un ouvrage religieux imposant. D’inspiration néo-romane, elle est dotée de deux tours de  40m  de  haut,  surmontées de flèches métalliques.

La construction de La cathédrale Notre-Dame s’est étendue du 7 octobre 1877 au 11 avril 1880, conformément aux plans conçus par l’ingénieur français Bourard. L’ouvrage a coûté à l’époque 2,5 millions de francs. Avec l’accord du Vatican, les 7 et 8 décembre 1959, La cathédrale Notre-Dame  a été consacrée basilique de Saigon.

Superficie: 2 095,5 km²
Population: 7 396,5 mille d’habitants (2010)
Arrondissements/districts:
– Arrondissements: Arr. 1, Arr. 2, Arr. 3, Arr. 4, Arr. 5, Arr. 6, Arr. 7, Arr. 8, Arr. 9, Arr. 10, Arr. 11, Arr. 12, Tan Binh, Binh Thanh, Phu Nhuan, Thu Duc, Go Vap, Binh Tan, Tan Phu
– Districts: Nha Be, Can Gio, Hoc Mon, Cu Chi et Binh Chanh.
Groupes ethniques: Viet (Kinh), Hoa, Khmer, Cham…

Condition naturelle de Hô Chi Minh-Ville
Hô Chi Minh-Ville, anciennement connue comme Saigon, se situe entre le delta du Mékong et le sud du Vietnam, à 1 730km de Hanoi et 50km de la mer d’Orient. C’est la deuxième ville en importance au Vietnam après Hanoi.

Lovée dans la boucle de la rivière Saigon, Hô Chi Minh-Ville est sillonnée par des centaines de rivières et d’arroyos. Elle bénéficie donc d’un important réseau fluvial couvrant le delta du Mékong et desservant jusqu’au Cambodge. Le port de Saigon, qui date de 1862, est accessible aux bateaux pesant jusqu’à 30 000 tonnes; il s’agit d’un avantage peu commun pour un port qui se trouve à l’intérieur des terres. Hô Chi Minh-Ville est par ailleurs reliée à Hanoi par la Nationale 1A et par la ligne ferroviaire transvietnamienne. La Nationale 13 transindochinoise passe aussi par la ville. À 7km du centre-ville, l’aéroport international, le plus grand du pays, dessert des dizaines de lignes.

Le climat de Hô Chi Minh-Ville est marqué par deux saisons: celle des pluies, de mai à novembre, amène des précipitations annuelles moyennes de 1 979 mm; quant à la saison sèche, elle dure de décembre à avril. La température annuelle moyenne est d’environ 27,55 ºC, l’hiver étant pour ainsi dire inexistant. Le climat est donc très agréable et propice au tourisme toute l’année.

Culture et Tourisme de Hô Chi Minh-Ville

Hô Chi Minh-Ville constitue le centre vibrant du Sud du Vietnam. C’est ici que l’écriture nationale, le quoc ngu, a été popularisée et qu’a été imprimé le premier journal. La naissance et le développement de la presse, des éditions et des écoles, le contingent d’intellectuels, les activités et échanges littéraires ou artistiques, ont fait de Saigon une ville de grand rayonnement culturel.

Malgré son histoire relativement récente et ses quelque 300 ans d’existence, Hô Chi Minh-Ville possède de nombreux ouvrages architecturaux dignes d’intérêt, marqués par des origines sino-vietnamo-européennes; parmi eux: la Maison aux Dragons (Nha Rong), le temple des Ancêtres du pays (Quoc To), le palais de la Réunification, le théâtre municipal, la poste centrale, des pagodes anciennes et des églises catholiques (Notre-Dame, Huyen Sy, Thong Tay Hoi, Thu Duc…) et les tunnels de Cu Chi.

Le tourisme représente une ressource économique importante pour cette cité trépidante qui attire jusqu’à 70 % des visiteurs du pays. D’ailleurs, en vue d’un développement constant du tourisme, la ville entreprend des travaux de réhabilitation et de restauration des monuments historiques, investit dans les musées, la conservation des valeurs traditionnelles à travers les fêtes et les rituels, ainsi que dans les cultures de la région des vergers et des villages d’horticulteurs.

Le site écotouristique de Vam Sat, La pagoda de Vinh Nghiem,La cathédrale Notre-Dame, Le Marché de Ben Thanh,Le Comité populaire de Hô Chi Minh-Ville, Le musée Hô Chi Minh

Au cours des derniers siècles, Saigon soit la perle de l’Extrême-Orient, était connue par ses échanges commerciaux avec la Chine, le Japon et des marchands occidentaux qui remontait la rivière de Saigon jusqu’à l’île de Pho. De nos jours, Hô Chi Minh-Ville n’est pas seulement un centre commercial mais aussi scientifique, technologique, industriel et touristique.

Date: De la soirée du 14e jour au 15e jour du 10e mois lunaire.
Lieu: Rites du culte à la cour de la maison ou de la pagode. La course de pirogues sur la rivière de Maspéro (chef-lieu de Soc Trang).
Personnage de culte: Génie de la Lune.
Public: Khmer, Hoa, Kinh (Viet)
Caractéristiques: La cérémonie en l’honneur de la Lune, descente de la lanterne flottante à la rivière, course de pirogues.

Fête ooc-om-bok et la course de pirogues.
La fête se déroule au début de la saison sèche où le riz commence à être mûr. Elle est destinée à remercier le génie de la Lune d’avoir accordé une bonne récolte, à invoquer le bonheur, la chance, le beau temps et la bonne récolte.

La cérémonie en l’honneur de la Lune:se déroule au soir du 14e jour du 10e mois lunaire avant que la lune se lève hautement. La cérémonie est exécutée dans la cour de chaque maison ou de la pagode. On y plante deux perches de bambou avec une barre de traverse de 3 m de longueur décorée de fleurs et feuilles. Au-dessus, on place une table sur laquelle sont étalées des offrandes telles que: jeune riz gluant, patates, manioc, noix de coco, bananes, pamplemousses, oranges et friandises. Avec une vénération, tout le monde s’assied par terre devant l’autel avec les jambes croisées, les mains jointes et le visage tourné vers la lune. Un vieux maître de cérémonie dit des prières exprimant la gratitude au Génie de la Lune, lui demandant de recevoir des offrandes et de bénir les habitants.
Après la cérémonie, les vieillards demandent aux enfants de s’asseoir par terre devant l’autel avec les jambes croisées. Un vieux prend une poignée de jeune riz et d’autres offrandes, donne à manger à chaque enfant en lui demandant ce qu’il désire et tapant sur son dos. Si l’enfant répond clairement et poliment, toutes les meilleures choses viendront aux habitants dans l’année là. Ensuite, on goûte ensemble des offrandes, les enfants s’amusent, dansent et chantent au clair de lune. Quiconque vient chez les Khmers à cette occasion sera offert com dep (jeune riz gluant en granules aplatis).
Aux pagodes khmères, dans la même nuit, on procède à descendre dans l’eau de la rivière la lanterne flottante faite d’un tronc de bananier et à lancer au vent la lanterne volante. Selon les Khmers, la coutume de descendre la lanterne flottante est destinée à balayer l’obscurité, l’impureté, la tristesse du village. Plusieurs activités traditionnelles khmères sont organisées au soir de ce 14e jour.
Course de pirogues
La course de pirogues (pirogue ngo) est organisée au lendemain de la cérémonie en l’honneur de la lune (15e jour du 10e mois lunaire). Avant la course, on exécute une cérémonie destinée à remercier le génie et donne un banquet en l’honneur des rameurs. Les rameurs sont de jeunes hommes forts, expérimentés et bien choisis à l’avance. Les membres de chaque équipe portent le costume de même couleur.

Des dizaines de pirogues participent à la course dont chacune représente une pagode ou une communauté locale. La Commission d’organisation divise les équipes en deux groupes A et B. Le groupe A comprenant des pirogues classées à la dernière compétition et le groupe B les pirogues restantes.
Après le signal du départ, les pirogues ressemblant aux énormes serpents s’élancent à la surface de l’eau. Les rames s’enfoncent rythmiquement dans l’eau. La course se compose de trois épreuves : éliminatoire, demi-finale, finale. La finale entre les équipes les plus puissantes du groupe A est toujours attirante pour les spectateurs. Les acclamations et le bruit des tambours ont animé l’atmosphère de la fête. Chacun des spectateurs met l’espoir en une certaine équipe. Quand une pirogue atteint au but, des milliers de bras et de chapeaux des spectateurs lèvent dans les ovations.

La course de pirogues finit. La coupe est remise à l’équipe vainqueure. Pour le groupe B, la Commission d’organisation décerne également les 1er, 2e et 3e prix.

La course de pirogues est organisée annuellement dans le chef-lieu de Soc Trang, attirant beaucoup de compétiteurs venus de différentes localités. Cette fête attachée au sport traditionnel se développe de plus en plus et devient un grand événement culturel au Vietnam.

Fête Thac Con
Date: Au milieu du 3e mois lunaire.
Lieu: Village de An Trach, District de My Tu, province de Soc Trang.
Caractéristiques: Fête Thac Con pour demander la paix des Khmers et jeux traditionnels.