Date: Le 9e jour du 8e mois lunaire.
Lieu: Arr. de Do Son, ville de Haiphong.
Personnage de culte: Génie de l’Eau.
Caractéristiques: Cérémonie de sacrifice dédiée à l’Ondin, combat de buffles.

Selon la légende, le combat des buffles à Do Son est une fête pour invoquer la prospérité et le bonheur pour les gens dans la région, qui est apparue depuis le 18e siècle. Les habitants de Do Son, d’origines diverses, sont venus ici pour exploiter de la terre, et pour créer une nouvelle vie.

Pour sélectionner des buffles capables d’obtenir des prix notables lors du combat final au 9e jour du 8e mois lunaire (la journée principale de la fête), les combats éliminatoires doivent se produire préalablement (au 6e mois lunaire). Selon la coutume, les trois villages de Do Son, Do Hai et Ngoc Xuyen ont toujours des buffles participant aux combats finaux, et le nombre de ces derniers est déterminé en tenant compte du nombre des hommes dans les 18 hameaux de ces 3 villages. La journée principale de fête, de nombreux habitants de Tra Co (province de Quang Ninh) prennent des bateaux pour se rendre à Ðô Son, leur terre ancestrale (Tra Co a Do Son pour terre ancestrale). Les habitants de tous les coins de la ville et d’autres provinces se ruent à Do Son pour participer à cette fête. Le combat des buffles se déroule souvent pendant une demi-journée, rarement pendant une journée. La victoire décisive se fait parfois en très peu de temps.

Pourtant, la préparation pour le moment de combat est très minutieuse et se fait avec beaucoup de précaution, car c’est un « Evènement légendaire ». Le lieu de la fête est la maison communale de Do Son. Les drapeaux de culte se voient partout devant l’entrée de la maison communale. Les balises délimitant le camp de combat sont déjà fixées sur un terrain de quelque 20 000 m2. La tribune pour les invités est magnifiquement décorée. Dans les deux côtés du camp de combat sont installées des cages pour faire le lieu d’attente des buffles avant le combat. Dans les deux extrémités du camp, sont plantés deux grands drapeaux de fête. La cérémonie de présentation des encens, à l’ouverture de la fête, se produit au temple Nghe, dans la commune de Van Ninh.

Ensuite vient la procession des palanquins, et des chaises à porteurs couvertes. Les drapeaux de culte flottent au vent, la procession se déroule aux sons des huit instruments, en accompagnement des buffles qui vont se présenter devant le génie tutélaire du village. La danse d’ouverture de la fête, représentée par les jeunes garçons de Do Son qui se divisent en deux rangs est à la fois souple et forte. Les couleurs se transforment rapidement, créant une ambiance mystérieuse. Les danseurs manipulent les drapeaux en marchant ou reculant au rythme des tambours de combat. Les drapeaux sont tantôt montés, tantôt descendus de manière très régulière et décisive. Ils forment parfois des rondes attachant au corps des danseurs comme des rubans de soie. Les danseurs se placent dans les positions de combat, se mettent en lignes ou se croisent comme les deux armées qui se combattent.

Après la danse avec drapeaux, les buffles sont amenés en couple dans les deux côtés du mât au drapeau Ngu Phuong. Dès le signe de commencement, les deux buffles des deux côtés s’approchent, et s’arrêtent à une distance de quelque 20m. Au deuxième signe, la personne qui amène le buffle retire brusquement la corde du museau de l’animal. Les deux buffles s’élancent alors dans le combat, avec des mouvements très entraînés: les cornes s’entrechoquant, s’entrecroisant, des coups arrachement des yeux, de piquement au cou… Les spectateurs les encouragent avec des vifs applaudissements. L’enthousiasme est débordant.

Une fois la victoire décidée, la scène d’ »arrêt des buffles » se passe aussi avec beaucoup d’attraction. Il faut arrêter à tout prix le buffle gagnant, pour pouvoir continuer les autres combats et déterminer les premier, deuxième et troisième prix. Le combat des buffles est une fête qui se lie étroitement à la coutume de culte au génie des eaux, et celle de sacrifice, mais il traduit également l’esprit martial des habitants de Do Son, province de Haiphong.

Situation: Les paysages de Trang Kenh se trouve au district de Thuy Nguyen, à environ 20km au nord-est de Haiphong.
Caractéristique: Trang Kenh est une région pittoresque de paysages naturels composés de collines, de montagnes en pains de sucre de formation karstique, de grottes et de rivières.

Le mont U Bo est l’un des sommets les plus connus. Une légende raconte que cette montagne est l’endroit d’où Trân Hung Dao commanda la bataille navale contre les Yuans mongols au XIIIe siècle. Depuis le mont U Bo, l’on peut admirer le magnifique panorama de la rivière Bach Dang. Le silence de la rivière, l’immensité de la mer et les légendes mythologiques confèrent à cet endroit un caractère fascinant.

À la suite de leurs recherches, les archéologues ont conclu que Trang Kenh servait d’atelier de bijouterie, il y a plus de 4 000 ans pour les peuples qui vivaient là. À une époque plus récente, cet endroit a servi de base civile et militaire pour les forces révolutionnaires basées à Haiphong, lors de la résistance contre les Français.

Aux alentours de Trang Kenh, on retrouve des grottes étranges, dont Hang Vua, la grotte du Roi, dans la commune de Minh Tan. Elle doit son nom a une légende selon laquelle Hung Vuong, le 18e, y établit un palais. L’autel de Hung Vuong, au centre de la grotte, est orné d’une statue à l’effigie du roi. Cette grotte comporte de nombreuses galeries de tunnels entrecroisés, ainsi qu’une source d’eau douce qui coule à longueur d’année.

Source : (Vietnam Dragon Travel)

Situation: Do Son est située à 22km au sud de Haiphong, entre les deux embouchures Lach Tray et Van Uc.
Caractéristique: Les collines et les forêts se succèdent sur cette presqu’île qui avance de 5km sur la mer.

La station balnéaire de Do Son

Durant l’époque coloniale, Do Son était une station balnéaire réservée aux officiers français et à l’élite vietnamienne. En 1950, on y a même construit un aéroport.

On peut voir à Do Son la villa de Bao Dai, le dernier empereur de la dynastie des Nguyên, un pagodon, et à l’extrémité de la presqu’île, juché sur une colline, l’hôtel Van Hoa, autrefois appelé Hôtel de la Pointe. Avec ses deux tours pyramidales, on dirait un vieux manoir de pierre surplombant la mer.

Situation: La montagne Voi domine au district d’An Lao, à 20km au sud-ouest de Haiphong.
Caractéristique: La montagne offre des paysages naturels grandement diversifiés, au bord de la rivière Lach Tray.

Au pied de la montagne, la grotte du génie de l’Eau (Long Tien) sert de lieu de culte pour Lê Chan, une femme général dans l’armée des Sœurs Trung. C’est elle qui a fondé le village d’An Bien, devenu par la suite la ville de Haiphong.

La montagne Voi abrite de nombreuses “grottes de Génies” comme Hong Voi (Gorge d’éléphant), Chieng (Gong), Ca Chep (Carpe) et Be. Au sud de la montagne, il y a la grotte de Nam Tao et, au nord, la grotte de Bac Dau (selon la légende chinoise, Nam Tao et Bac Dau sont des dieux qui s’occupent de la vie et de la mort). À l’intérieur des grottes, de nombreuses stalactites s’apparentent à des formes d’animaux. On peut reconnaître des dragons, des tigres, ou même, la tête d’un éléphant. Sur le sommet de la montagne, un plateau est appelé “le génie du jeu d’échec”. Sur la montagne, subsistent également des ruines de pagodes et de citadelles datant de la dynastie des Mac, au XVIe siècle. On a aussi retrouvé des vestiges des peuples Viets, comme des haches et des burins en pierre datant de plus de 3 000 ans.

Situation: Situés au district de Cat Hai, l’île et le parc national de Cat Ba est à 60km à l’est du port de Haiphong.
Caractéristique: Cat Ba est un archipel comprenant envions 366 îles et îlots. L’île principale fait environ 20 000ha et offre un relief varié et des plages de sable fin.

L’île et le parc national de Cat Ba

Au milieu des eaux émeraudes, s’élèvent d’impressionnantes formations calcaires, dotées de grottes merveilleuses. Ces rochers sont hauts de 150m en moyenne, le plus élevé étant le pic Cao Vong avec 322m d’altitude. Dans le parc national de Cat Ba, on dénombre une vingtaine d’espèces de mammifères, 69 espèces d’oiseaux, 20 sortes de reptiles et d’amphibiens, et 11 de batraciens.

On y retrouve la flore des grandes forêts primitives tropicales. Selon les estimations, il y a 745 espèces végétales, dont 350 herbes médicinales différentes. Pour aller à Cat Ba, il y a trois ferries par jour au départ du port Binh, à Haiphong. Une fois sur l’île, il est possible de louer des motos pour circuler.

Situation: Le temple Nghe est situé à 600m du théâtre municipal, à l’arrondissement Le Chan, centre-ville de Haiphong.
Caractéristique: Ce temple est dédié à Le Chan, une femme général, qui a participé à la révolte dirigée par les deux Sœurs Trung au Ier siècle (40 -43).

C’est par ailleurs la fondatrice du village de An Bien, aujourd’hui devenu Haiphong.

À l’origine, cet édifice n’était qu’un simple pagodon. En 1919, on y a rajouté le sanctuaire du temple et en 1926, la cour des prières. Le temple comprend des stèles, ainsi que des éléphants et des chevaux de pierre.

Source : (Vietnam Dragon Travel)

Situation: La pagode Du Hangse trouve à 2km dans le sud du centre-ville de Haiphong, dans le quartier Ho Nam, l’arrondissement Le Chan.

La pagode de Du Hang
Caractéristique: Elle renferme de précieuses statues de bouddha, des urnes en bronze, des cloches, des gongs, et des livres canoniques du bouddhisme.

Construite sous les Lê antérieurs (980-1009), la pagode a été restaurée plusieurs fois depuis. Le roi Trân Nhan Tong (1258-1308), fervent bouddhiste, avait l’habitude d’y prêcher et d’y enseigner. De nos jours, la pagode de Du Hang est classée monument historique.