Nom : San Diu (San Deo, Trai, Trai Dat, Man quan coc)

Population : 126 237 habitants (l’an 1999)
Région : Les provinces de Quang Ninh, de Hai Duong, de Bac Giang, de Phu Tho, de Thai Nguyen et de Tuyen Quang

L’éthnie San Diu
L’éthnie San Diu, Les San Diu pratiquent le culte des ancêtres et croient aux génies. Ils vivent dans des hameaux. L’homme est le chef de famille. Les enfants portent le nom du père; seuls les fils peuvent hériter. Les mariages sont arrangés par les parents.

Leur langue appartient au groupe linguistique Han. Les chants font partie du folklore des San Du.

Ils ont graduellement adopté le costume des Kinh.

Les habitants essartent les terrains afin de cultiver le riz. Ils élèvent des animaux et font de la pêche. La vannerie et la forge rapportent aussi des revenus supplémentaires.

Nom : San Chay (Cao Lan, San Chi, Man Cao Lan, Hon Ban)

Population : 147 315 habitants (l’an 1999).
Région : Les provinces de Tuyen Quang, de Bac Kan, de Thai Nguyen, de Bac Giang, de Quang Ninh, de Yen Bai, de Lang Son, de Phu Tho et de Vinh Phu

L’éthnie San Chay
L’éthnie San Chay pratiquent le culte des ancêtres et sont influencés par le bouddhisme et le taoïsme. Ils habitent des maisons en terre battue. Les familles sont nombreuses. Le père est le chef du foyer. La mariée habite chez ses parent jusqu’à ce qu’elle soit enceinte; elle va ensuite vivre avec son époux.

La langue des San Chay appartient au groupe linguistique Tay-Thai. La culture comprend beaucoup de contes, de poèmes, de chants et de proverbes. Les instruments de musique populaires sont les cymbales, le nao bat, le tambour, la cloche et la trompette.

Leurs vêtements ressemblent à ceux des Kinh et des Tay.

Ils cultivent le riz sur des terres inondées; l’agriculture joue un rôle important dans l’économie des villages.

Nom : Ro Mam

Population : 352 habitants (l’an 1999)
Région : La province de Kon Tum (le village de Le, la commune de Morai, le district de Sa Thay)

L’éthnie Ro Mam
Les villages Ro Mam comptent à peu près 10 habitations et sont dirigés par un chef. Le mariage comprend la célébration des fiançailles et les noces. Les familles sont nombreuses et les membres de différentes générations vivent sous le même toit. Les cimetières se trouvent à l’ouest des villages.

L’éthnie Ro Mam appartiennent au groupe linguistique Mon-Khmer. Les activités réligieuses et culturelles se font en commun.

La femme porte une jupe en toile qui descend jusque sous les genoux, une veste courte des boucles d’oreilles, des bracelets et des colliers de verroterie. L’homme porte un cache-sexe ainsi qu’un morceau de tissu qui lui va aux genoux au devant et aux chevilles au derrière.

Les Ro Mam pratiquent la culture sur brûlis, la chasse et la cueillette de fruits.

Nom : Ra Glai (Ra Glay, Bai, Noa Na et La Vang)

Population : 96 931 habitants (l’an 1999)
Région : Dans les provinces de Khanh Hoa et Ninh Thuan

L’éthnie Ra Glai
Les Ra Glai pratiquent le culte du génie. Ils vivent dans une société matriarcale; les enfants prennent le nom de famille de la mère. L’organisation des noces revient à la famille de la mariée. L’oncle maternel joue un rôle important dans le foyer. Ce peuple est nomade et habite dans des maisons sur pilotis. Pendant les périodes de sécheresse, les habitants font plusieurs prières au ciel et à la terre.

L’éthnie Ra Glai appartiennent au groupe linguistique Malayo-polynésien. Les instruments de musique populaires sont les gongs, le monocorde, la flûte et la cithare en bambou. Le chant est aussi un art populaire lors des événements culturels. Après la moisson, les villageois organisent des fêtes pour remercier le génie et pour célébrer le nouveau riz.

Les habitants (l’an 1999) pratiquent la culture sur brûlis. Leurs activités comprennent aussi la chasse, la forge, la cueillette de fruits et la vannerie. Certains villages ont commencé à cultiver le riz sur des terres inondées.

Nom : Pu Peo (Ka Beo, Penti, et Lo Lo)

Population : 705 habitants (l’an 1999)
Région : Dans les districts Meo Vac, de Yen Minh et de Dong Van dans la province de Ha Giang (près de la frontière sino-vietnamienne)

L’éthnie Pu Peo
Les maisons sont souvent construites en petits groupes à proximité d’un village Hoa ou H’mong. Chaque lignée porte un nom qui la distingue des autres. La société Pu Peo est patriarcale; le père ou le mari est le chef de la famille. Le peuple accorde une grande importance au culte des ancêtres. De petits pots de terre représentant chaque génération sont souvent placés sur l’autel dans les maisons.

La langue des Pu Peo ressemble à celle des Co Lao, des La Chi et des La Ha, et, elle appartient au groupe linguistique Kadai. Tous les ans, au début de la saison des récoltes les habitants organisent des cérémonies lors desquelles ils se recueillent pour la paix. Cette cérémonie commence lors de la nouvelle année dans la première moitié du premier mois lunaire et continue jusqu’au cinquième jour du cinquième mois lunaire.

La minorité Pu Peo est l’un des seuls groupes ethniques qui se sert encore des tambours de bronze. Selon leurs coutumes, les hommes et les femmes ont des tambours différents.

Les vêtements traditionnels de la femme ont des couleurs vibrantes. Elles portent des foulards, des jupes, des vestes et des tabliers. Quant aux hommes, ils ont le même mode vestimentaire que d’autres minorités ethniques de la région.

Les Pu Peo font la culture sur brûlis et les cultures en terrasses. Ils font pousser du maïs, du riz, du seigle et des fèves. Parmi leurs outils de travail, ils comptent la pioche et la charrue. Les buffles et les boeufs aident aussi dans les travaux quotidien. L’aliment de base est la farine de maïs passée à la vapeur.

Nom : Phu La (Xa Pho, Bo Kho Pa, Mu Xi Pa, Pho, Va Xo Lao, Pu Dang)

Population : 9 046 habitants (l’an 1999)
Région : Les provinces de Lai Chau, de Son La, de Lao Cai et de Ha Giang

L’éthnie Phu La
Les Phu La pratiquent le culte des ancêtres et l’animisme. Leurs villages comptent entre 10 et 15 habitations. Les hommes et le chef du village jouent un rôle très important dans les activités du village.

Leur langue appartient au groupe tibéto-birman.

Les femmes portent un cache-poitrine avec l’encolure carrée et brodée sur le devant.

La vie économique des Phu La dépend de la culture sur brûlis et en terrasse.

Nom : Pa Then (Pa Hung et Tong)

Population : 5 569 habitants (l’an 1999)
Région : Dans les provinces de Ha Giang et Tuyen Quang

L’éthnie Pa Then

Les Pa Then habitent des maisons sur pilotis ou en partie au sol et l’autre sur pilotis. Le mariage entre un homme et une femme de la même lignée est strictement interdit. Selon les coutumes, le marié doit habiter dans la famille de sa femme quelque temps après les noces. Si le couple ne conçoit pas un fils, l’homme continuera à vivre dans sa belle famille et à honorer les ancêtres de sa femme. La moitié des enfants prennent le nom de famille du père et le reste le nom de la mère.

Les Pa Then font le culte des ancêtres à la maison. Ils rendre hommage aux esprits de la pluie, de la terre et de la culture du riz, et, à l’âme de leurs ancêtres.

Les Pa Then appartiennent au groupe linguistique Mong-Dao. Le peuple a réussit à préserver un riche héritage folklorique à l’aide de légendes, de chansons, de berceuses et de danses. Ils ont aussi plusieurs instruments de musique tels que des flûtes de pans, des instruments à corde appelés « tay nhay » et des flûtes en bambou.

Les vêtements traditionnels sont très colorés. Les hommes portent le chemisier, les pantalons de couleur indigo et de foulards. Les femmes se vêtissent de jupes longues et de blouses. Elles portent leurs cheveux dans un turban décoré de motifs multicolores.

Les Pa Then vivent principalement de la culture sur brûlis. Le maïs et le riz sont les aliments de base.