Nom : Ta Oi (Toi oi, Pa Co, Ba Hy, Ba Ghi)

Population : 34 960 habitants (l’an 1999)
Région : Les provinces de Thua Thien-Hue (district de A Luoi) et de Quang Tri (district de Huong Hoa)

L’éthnie Ta Oi
Les Ta Oi habitent des maisons sur pilotis. La maison communale se trouve au centre du village. Ils croient aux génies. Le mariage est libre. Les hommes sont à la tête des foyers; seuls les fils peuvent hériter.

Ce peuple appartient au groupe linguistique Mon-Khmer. Les musiciens jouent de plusieurs instruments tels que des gongs, du tam-tam, de l’orgue T’rung et du klong put. La sculpture sur bois est un art populaire.

Les hommes portent le cache-sexe et la femme porte la jupe.

L’économie repose sur la culture sur brûlis et sur l’élevage d’animaux. Chaque village a une forge. Les femmes tissent pour vêtir sa famille; les hommes tressent des nattes et des corbeilles, maillent des filets et construit des hottes. Ce peuple exerce le troc.

Nom : Tay (Tho, Ngan,Phen, Thu Lao, Papi)

Population : 1 477 514 habitants (l’an 1999)
Région : Les provinces de Cao Bang, de Lang Son, de Bac Kan, de Quang Ninh de Bac Ninh et de Bac Giang.

L’éthnie Tay
Les Tay pratiquent le culte des ancêtres et leurs autels sont destinés au lieu le plus solennel dans la maison. Les Tay habitent en génégal au pied de montagne ou au long de rivière et un village compte de 15 à 20 familles.

Ils appartiennent au groupe linguistique Tay-Thai. Leur folklore est très riche; il comprend des mythes, des légendes, des récits et des chansons populaires.

L’éthnie Tay cultivent le riz et plusieurs plantes sur brûlis. La vannerie et le tissage rapportent aussi des revenus additionnels.

Nom : Si La (Cu De Xu et Kha Pe)

Population : 840 habitants (l’an 1999)
Région : La province de Lai Chau

L’éthnie Si La
Les Si La habitent des maisons construites au sol; la cuisine est au milieu de la demeure. Les relations au sein de chaque lignée sont très étroites. L’homme est le chef de la famille et dirige les rituels dont le culte des ancêtres et celui du génie tutélaire.

La langue de l’éthnie Si La appartient au groupe linguistique Tibéto-Birman.

Le costume de la femme est assez particulier; la partie supérieure du devant de la veste est d’une couleur différente du reste de l’ensemble et décorée de pièces de monnaie en argent et en aluminium.

Les Si La pratiquent surtout la culture sur brûlis; ils cultivent le riz et le maïs. Depuis des dizaines d’années, ils cultivent aussi le riz sur des terres irriguées. La chasse et la cueillette de fruits jouent un rôle important dans leur vie.

Nom : San Diu (San Deo, Trai, Trai Dat, Man quan coc)

Population : 126 237 habitants (l’an 1999)
Région : Les provinces de Quang Ninh, de Hai Duong, de Bac Giang, de Phu Tho, de Thai Nguyen et de Tuyen Quang

L’éthnie San Diu
L’éthnie San Diu, Les San Diu pratiquent le culte des ancêtres et croient aux génies. Ils vivent dans des hameaux. L’homme est le chef de famille. Les enfants portent le nom du père; seuls les fils peuvent hériter. Les mariages sont arrangés par les parents.

Leur langue appartient au groupe linguistique Han. Les chants font partie du folklore des San Du.

Ils ont graduellement adopté le costume des Kinh.

Les habitants essartent les terrains afin de cultiver le riz. Ils élèvent des animaux et font de la pêche. La vannerie et la forge rapportent aussi des revenus supplémentaires.

Nom : San Chay (Cao Lan, San Chi, Man Cao Lan, Hon Ban)

Population : 147 315 habitants (l’an 1999).
Région : Les provinces de Tuyen Quang, de Bac Kan, de Thai Nguyen, de Bac Giang, de Quang Ninh, de Yen Bai, de Lang Son, de Phu Tho et de Vinh Phu

L’éthnie San Chay
L’éthnie San Chay pratiquent le culte des ancêtres et sont influencés par le bouddhisme et le taoïsme. Ils habitent des maisons en terre battue. Les familles sont nombreuses. Le père est le chef du foyer. La mariée habite chez ses parent jusqu’à ce qu’elle soit enceinte; elle va ensuite vivre avec son époux.

La langue des San Chay appartient au groupe linguistique Tay-Thai. La culture comprend beaucoup de contes, de poèmes, de chants et de proverbes. Les instruments de musique populaires sont les cymbales, le nao bat, le tambour, la cloche et la trompette.

Leurs vêtements ressemblent à ceux des Kinh et des Tay.

Ils cultivent le riz sur des terres inondées; l’agriculture joue un rôle important dans l’économie des villages.

Nom : Ro Mam

Population : 352 habitants (l’an 1999)
Région : La province de Kon Tum (le village de Le, la commune de Morai, le district de Sa Thay)

L’éthnie Ro Mam
Les villages Ro Mam comptent à peu près 10 habitations et sont dirigés par un chef. Le mariage comprend la célébration des fiançailles et les noces. Les familles sont nombreuses et les membres de différentes générations vivent sous le même toit. Les cimetières se trouvent à l’ouest des villages.

L’éthnie Ro Mam appartiennent au groupe linguistique Mon-Khmer. Les activités réligieuses et culturelles se font en commun.

La femme porte une jupe en toile qui descend jusque sous les genoux, une veste courte des boucles d’oreilles, des bracelets et des colliers de verroterie. L’homme porte un cache-sexe ainsi qu’un morceau de tissu qui lui va aux genoux au devant et aux chevilles au derrière.

Les Ro Mam pratiquent la culture sur brûlis, la chasse et la cueillette de fruits.

Nom : Ra Glai (Ra Glay, Bai, Noa Na et La Vang)

Population : 96 931 habitants (l’an 1999)
Région : Dans les provinces de Khanh Hoa et Ninh Thuan

L’éthnie Ra Glai
Les Ra Glai pratiquent le culte du génie. Ils vivent dans une société matriarcale; les enfants prennent le nom de famille de la mère. L’organisation des noces revient à la famille de la mariée. L’oncle maternel joue un rôle important dans le foyer. Ce peuple est nomade et habite dans des maisons sur pilotis. Pendant les périodes de sécheresse, les habitants font plusieurs prières au ciel et à la terre.

L’éthnie Ra Glai appartiennent au groupe linguistique Malayo-polynésien. Les instruments de musique populaires sont les gongs, le monocorde, la flûte et la cithare en bambou. Le chant est aussi un art populaire lors des événements culturels. Après la moisson, les villageois organisent des fêtes pour remercier le génie et pour célébrer le nouveau riz.

Les habitants (l’an 1999) pratiquent la culture sur brûlis. Leurs activités comprennent aussi la chasse, la forge, la cueillette de fruits et la vannerie. Certains villages ont commencé à cultiver le riz sur des terres inondées.