Les vacances d’été au village de Jun: Durant l’été, le village de Jun, situé dans la province de Dak Lak sur les hauts-plateaux plateaux du Centre, offre à ses visiteurs de magnifiques paysages, mais aussi bien d’autres plaisirs comme de se promener sur un éléphant, ou encore pagayer sur le lac Lak…

Le village de Jun au bord du lac Lak.
Depuis Hô Chi Minh-Ville, il suffit d’emprunter la nationale 14 ou, plus simplement encore, de prendre l’avion pour la ville de Buôn Ma Thuôt. De là, il vous faut suive la route du district de Lak au bord de laquelle vous trouverez finalement Jun, ce village M’Nông niché entre un lac, les montagnes et les forêts du Tây Nguyên. Votre excursion pour la découverte de la culture traditionnelle des ethnies des hauts plateaux du Centre commence véritablement alors.

Relevant du bourg de Liên Son du district Lak, au bord du lac Lak, ce village est souvent comparé à une fille des régions montagneuses cachant malicieusement sa personnalité à celui venu la rencontrer.

En voyant les maisons sur pilotis des M’Nông sous de grands arbres, les jeunes femmes tissant de la brocatelle…, le visiteur a l’impression de se retrouver dans un autre monde, au temps suspendu, un peu comme dans l’un de ces nombreux et longs poèmes que ces terres singulières affectionnent. Malgré les vicissitudes du temps, le village a su conserver ses traditions et, en ces lieux, les villageois perpétuent un mode vie et des coutumes qui existent depuis si longtemps que personne n’est à même de dire depuis quand.

Visite dans le village de Jun à dos d’éléphant.
Visite à dos d’éléphant
Durant la belle saison, le visiteur peut s’essayer à monter un éléphant. Les enfants peuvent participer aux jeux, apprendre à jouer du gong, construire des cabanes… ou encore aller à la pêche, apprendre la vannerie. Une femme peut préférer s’essayer à la brocatelle ou à la préparation du ruou cân, un alcool de riz en pot que l’on sirote avec un long chalumeau de bambou…

Si vous avez le temps de rester une nuit, c’est encore mieux. Passer la soirée assis à la porte d’une maison sur pilotis, sous une grosse lune, en écoutant ce léger vent venant du lac faire bruire les arbres… Ou se réunir autour d’un feu pour écouter les patriarches raconter les légendes de ces terres tout en buvant du ruou cân, sont des moments magiques, hors du temps.

Enfin, on ne peut omettre la gastronomie locale qui assurément est un «must try» avec ses spécialités de poissons, d’aiguilles, ou de com lam (riz gluant cuit dans un morceau de bambou).

Et si jamais vous vous trouvez en pleine période festive, vous y découvrirez les cérémonies au son des gongs, les costumes de fête, les chants et danses traditionnels…

Le village de Jun est une destination incontournable pour tous ceux qui souhaitent découvrir les mystères de la beauté sauvage et de la culture du Tây Nguyên.

La maison communale rông à Kon Tum: La province de Kon Tum est la terre de nombreux peuples autochtones du Haut Plateau (Tây Nguyên): Xo Dang, Bahnar, Ja Rai, Jé Triêng, Brâu, Ro Mam, la terre imprégnée de tradition épique et également le foyer des maisons communales traditionnelles.

La maison communale rông est une oeuvre des arts, y compris la sculpture, la peinture, la décoration, … surtout l’expression de l’espace sacré, la force de la communauté et l’âme du village. La maison communale occupe le poste le plus important dans la pensée et la réalité de la vie quotidienne pour tous les membres de la communauté.

La maison communale rông est associée à la longue histoire des peuples autochtones à Kon Tum. La maison communale rông à Kon Tum avec des techniques simples, l’architecture diverse, est non seulement intrigués par les formes épurées et à la décoration unique, mais aussi dans l’habitude d’utiliser. Le village possédant une maison communale rông abrite plus librement de vitalité.
La maison communale rông est l’âme des groupes ethniques minoritaires à Kon Tum.

La maison communale rông est généralement disposée dans le centre du village.
La maison communale rông est la combinaison de la sculpture, la peinture, l’architecture et l’art décoratif.
Touristes visitant un hameau à Kon Tum.
Les matériaux de la maison communale rông sont principalement de chaume, bambou, feuilles et bois.
La maison communale rông accueille de nombreuses activités sociales de la communauté.
Avec les gongs, la maison communale rông est considérée comme une icône culturelle caractéristique du Tây Nguyên (Hauts Plateaux du Centre).

La maison communale rông est généralement disposée dans le centre du village. Chaque ethnie a ses propres traits de l’architecture, le façonnage et la décoration. Les matériaux des maisons communales rông sont principalement dans les montagnes et forêts tels que de l’herbe, le bambou, le bois, le rotin, le bambou … Les gens font souvent leur maison communale rông selon la méthode manuelle et avec la participation de tous les foyers dans le village.

Au cours du développement social, les maisons communales rông demeurent toujours solides, endurant dans le temps. En plus des facteurs sociaux, la maison communale rông est devenue un symbole non seulement de la province de Kon Tum mais aussi des provinces du Tây Nguyên, un produit touristique spécial attirant les touristes étrangers à visiter et explorer.

Pour préserver et maintenir les valeurs traditionnelles de maisons communales rông, ces dernières années, les autorités étatiques et locales ont accordé aux localités de l’intérêt et du soutien pour le remodelage local et la construction de nombreuses maisons communales rông.
Selon une orientation de développement en 2013 et les années suivantes de Kon Tum, 100% des villages de minorités ethniques de la province ont leur maison communale traditionnelle. /.

le musulman voyage au Vietnam: Ma vision, adoptée par le site Guide Francophone Hanoi  Vietnam «Voyages halal», est de permettre aux musulmans d’explorer le pays Vietnam dans le respect de l’éthique musulmane.

Plusieurs fois, accompagne les visiteurs musulmans venus de different pays, j’ai une petite experience de leurs server. Une tendance est maintenant au-delà de la nourriture et des industries de services, elle en arrive au mode de vie en particulier jusqu’à l’industrie du voyage et du tourisme du Vietnam.

De cet impact, j’ai fait un constat  celui du fait qu’au Vietnam aucune organisation dans le tourisme n’a été mise en place pour faciliter le voyage de la communauté de musulmans à travers le pays (mise à part les voyages concernant le Hajj & la Omra).

Je peux donc  fournir de services de voyage et un petit tour opérateur pour  le monde du Tourisme Halal au Vietnam.

Voyages halal et vacances pour musulmans

Voyage Halal dans le monde islamique

Outre que le Hajj, Omra et les combinées avec l’Omra, Sakina voyages a sélectionné pour la communauté musulmane avec des forfaits adaptés à vos besoins. C’est également des circuits alliant découverte et détente avec la rencontre des peuples de différents pays. Venez partager leur culture et vivez au rythme de traditions

Définition du monde musulman

Le terme «monde musulman» (également connu sous le nom de la «Oummah») a plusieurs significations.

Dans un sens religieux, il se réfère à ceux qui adhèrent aux enseignements de l’Islam, appelé les musulmans.

Dans un sens culturel, il se réfère à la civilisation islamique, y compris les non-musulmans vivant dans cette civilisation.

Dans un sens géopolitique moderne, le terme fait généralement référence aux pays à majorité musulmane, les états, les régions ou les villes.

La population musulmane compte plus de 1,6 milliards, soit environ 23% de la population mondiale est musulmane. Parmi ceux-ci, environ 62% vivent en Asie-Pacifique, 20% au Moyen-Orient-Afrique du Nord, 15% en Afrique sub-saharienne, environ 3% en Europe et 0,3% dans les Amériques

Voyages Halal – Concept et notion

Le concept du voyage Halal (ce qui signifie en arabe admissible par la religion musulmane), n’est pas seulement appliqué à l’alimentation, mais il inclut aussi  tout ce qui est conforme à «Al Charia». Cela signifie offrir des voyages organisés, circuits culturels et même des séjours libres dans des destinations qui sont particulièrement conçues pour répondre aux besoins des musulmans.

Différence entre «Voyage Halal»

Le voyage Halal est un circuit ou un séjour dans une destination (région, pays ou ville) qui fournit au musulman pratiquant tous les critères que la religion musulmane a exigé (halal / haram – admissible / interdit).

Exemples des critères à respecter afin que votre voyage devienne «Halal»

Comment «Sakina voyages» respecte le concept «Halal» dans ses voyages ?

Manger Halal a Hanoi, Saigon ( Ho Chi Minh-ville) au Vietnam: Des restaurants, des hôtels qui proposent des menus halal – Des villas privées ou des appartements avec de la cuisine halal (quand les repas sont inclus dans les prestations).

Piscine privée pour femme ou Interdiction de servir de l’alcool

Les symboles des animaux: Vénération des animaux: Le type de la culture agricole favorisant l’aspect sentimental conduit le s Vietnamiens à vénérer des animaux pacifiques comme: Le cerf, le daim, le buffle, le crapaud……

Particulièrement, le type de culture basé sur le riz en terrain inondé lui a fait déifier des animaux des régions humides comme des oiseaux limicoles, des serpents, la tortue,des poissons et des crocodiles (qui figurent abondamment sur les tambours de bronze). Les penchants artistiques naturels de ce type de culture d’origine agricole ont même élevé ces animaux au rang de symboles en créant “Tiên”( immortelles) et “ Rông” (dragons), Phuong (phoenix). La légende dit que les Vietnamiens descendent de la famille Hong Bang, de la race des immortelles et des dragons.

Le dragon porte en lui les deux caractères spécifiques fondamentaux de la pensée agricole, synthèse et souplesse: c’est la réunion du serpent et du crocodile qui s’envole dans les airs sans avoir besoin de l’ailes, crachant à la fois du feu et de l’eau. Dans l’image du Dragon se trouvent partout sur les tombeaux, les tombes, la cité royale, les temples et pagodes. De nombreux lieux géographiques du Vietnam ont “ dragon” dans leur appellation: La montagne Ham Rong (Mâchoire du dragon), l’ancienne capitale du Vietnam Thang Long (Dragon prenant son envol), Ha Long (Dragon descendant, le grand fleuve dans le sud Cuu Long (Neufs Dragons), Bach Long Vi (Queue du Dragon Blanc), Long Dien (champ du dragon), Long Mon (Porte du Dragon) etc.

Nom officiel : République Socialiste du Vietnam

Nature du régime : République populaire à parti unique

Chef de l’Etat : Truong Tan Sang

Chef du Gouvernement : Nguyen Tan Dung

Secrétaire général du Parti Communiste vietnamien : Nguyen Phu Trong

Superficie : 331 041 km²Capitale : HanoïLangue officielle : vietnamienMonnaie : DongFête nationale : 2 septembrePopulation : 85,2 millions (2007) Densité : 258 hbt/km² Espérance de vie : 71 ans Taux d’alphabétisation : 90,3 % Villes principales : Hanoï, Ho Chi Minh Ville, Hai Phong, Da Nang Religion (s) : Bouddhistes (75 %), catholiques (7%), caodaistes (2 %), hoahao (2%), protestants (0,75%), musulmans (0,1%)

Le Vietnam, situé au coeur de l’Asie du Sud-Est, s’étend le long de la côte orientale de la péninsule indochinoise sur 1700 km du Nord au Sud. Sa largeur n’excède pas 300 km (50 km pour la zone la plus étroite). Le territoire est délimité à l’Est par la Mer de Chine (3260 km de côtes), au Nord par la Chine, à l’Ouest et au Sud-Ouest par le Laos et le Cambodge. D’une superficie de 331.000 km², le Vietnam revendique la possession de deux archipels en Mer de Chine orientale (les Paracel et les Spratly).

Le relief est très varié et formé aux trois quarts de montagnes et de plateaux. On peut délimiter trois grandes régions :

Au Nord, le Bac Bo (ex-Tonkin), formé d’un secteur montagneux dont le point culminant est le mont Phan Si Pan (3.142 m), qui entoure la vaste plaine du fleuve Rouge ;

Au centre, le Trung Bo (ex-Annam), avec la Cordillère Annamitique qui descend en pente douce vers le Sud et le Sud-Ouest, mais qui tombe brutalement vers l’Est en dominant l’étroite bande côtière de la Mer de Chine ;

Au Sud, le Nam Bô (ex-Cochinchine), essentiellement formé par la riche et vaste plaine du delta du Mékong.

Le territoire est traversé par deux fleuves :

Le fleuve Rouge (Sông Hông) coule sur 510 km dans le nord. Son apport en alluvions est de 80 millions de m3, ce qui lui permet de gagner 100 mètres par an sur la mer. Ses principaux affluents sont le Song Da (543 km) et le Song Lô (277 km). Cet ensemble conflue dans la région de Viêt Tri puis se divise en six branches dans le golfe du Tonkin. La région côtière est constituée de plaines alluviales, de lagunes et de deltas ;

Au Sud, le Mékong, long de 4220 km dont 220 km au Viêt Nam, prend sa source au Tibet. Son delta avance tous les ans de 60 à 100 m sur la mer de Chine méridionale. Il alimente un réseau très dense de canaux.

Vietnam – Pays Des Descendants du Dragon, Le Vietnam – Un Pays Fascinant

En dépit de la libéralisation économique continue et des pressions de son développement rapide, ce digne pays est parvenu à préserver sa riche civilisation et une société fortement cultivée. La plupart des visiteurs restent bouche bée devant la beauté des sites naturels du Vietnam. Le delta du fleuve rouge au nord, le delta du Mékong au sud et presque toute la bande côtière forme un véritable patchwork de rizières d’un vert scintillant entretenues par des paysannes à chapeau conique. Une grande partie des 3.260 km de côtes est constituée de plages et le lagunes de rêve. Nombre d’endroits sont ombragés grâce aux palmiers ou aux casuarinas. Ailleurs, ce sont des dunes de sable qui s’étendent à perte de vue, ou encore les versants abrupts des contreforts des monts Truong Son. Entre les deux deltas, les rizières bordant la côte de la mer de Chine méridionale laissent place à de hautes montagnes couvertes d’une forêt tropicale. Il suffit de s’éloigner un peu du littoral pour se rafraîchir dans les chutes et les cascades ou faire des randonnées superbes exotiques sur les Hauts Plateaux du Nord et du Centre. Là vivent des dizaines de minorités ethniques différentes qui représentent une diversité plus importante que dans la plupart des autres pays de l’Asie. Les visiteurs s’étonnent généralement de la variété d’images, de sons, de goûts et de senteurs émanant d’une société à la civilisation fort ancienne, mais qui s’est frottée tout au long du siècle dernier au monde occidental. Les Vietnamiens accueillent les étrangers avec plaisir et les traitent avec beaucoup de gentillesse et souhaitent établir des contacts avec le monde extérieur…

Le Tonkin du Vietnam est une région ignorée des touristes. Les ethnies qui y vivent représentent 10 % de la population du Vietnam.

La population Yao est celle qui a le plus conservé ses coutumes et traditions avec celle des Hmongs Blancs.

Par exemple les mariages se passent de la façon suivante:

Les jeunes gens se choisissent eux-mêmes, mais doivent obtenir l’assentiment de leurs familles. Le jeune homme fait un premier stage de trois jours chez la jeune fille pour tester ses capacités de travail, puis un deuxième d’au moins trois jours, deux mois après. Lors de ce second séjour, les jeunes gens couchent ensemble, puis c’est le mariage.

Voici la famille Yao rouge ou Man Ta Pan du village de Lang Gian chez qui nous logeons ce soir. Le repas est préparé devant nous, au menu riz bien sur, poulet et poisson, qui étaient encore en vie à notre arrivée. Avant le repas c’est le saké, toast à l’alcool de riz, chaque adulte veut trinquer avec nous, une vraie embuscade, tandis qu’un petit alambic refait le stock. La maison se compose d’une grande pièce où se trouve télé, hifi et lecteur DVD, d’une chambre ce soir réservée aux invités, d’un grenier où se trouve la réserve de riz et d’une salle d’eau au confort spartiate, la chasse d’eau se compose d’un robinet et d’un sceau, l’eau de la douche est à

température ambiante. L’accueil des gens est chaleureux et authentique. Demain nous logeons chez une famille Hmong Blanc.

Au Vietnam il faut obtenir des autorisations administratives pour avoir le droit d’héberger des étrangers chez soi.

Le paysage est une alternance de cultures en terrasse sculturées dans la montagne et de végétation luxuriante, il y a une  seule récolte de riz par an. Au détour des chemins je remarque plusieurs fois des installations rudimentaires de production d’électricité utilisant une petite chute d’eau car toute les maisons ne sont pas raccordée au réseau national.

Chaque semaine se déroulent de superbes marchés colorés regroupant un grand nombre d’ ethnies différentes.

Régime politique du Vietnam: Le Vietnam est une République socialiste dont le régime politique est défini par la Constitution de 1992, amendée en 2001. L’article 4 de ce texte affirme que « Le Parti communiste du Vietnam, (…..), est la seule force qui dirige l’Etat et la société ».

L’assemblée Nationale comprend 490 membres élus pour 5 ans au suffrage universel. Elle élit le Président de l’Etat et, sur proposition de ce dernier, le Premier Ministre, dont les mandats sont de 4 ans renouvelables.

Le Congrès du Parti communiste vietnamien (dont le nombre des membres atteint plus de 3 millions de personnes à travers le pays) est organisé tous les 5 ans. Il élit 160 membres au Comité central et 14 personnes au Bureau politique. Ce Bureau politique est l’organe suprême du Parti ; il rassemble, entre autres, le Secrétaire général du Parti, le Président de l’Etat, le Président de l’Assemblée Nationale, le Premier Ministre, le Ministre de la défense.

Bien qu’elles ne soient pas classées dans la hiérarchie des normes, les résolutions adoptées par le Bureau politique s’imposent aux pouvoirs législatif et réglementaire. Ces résolutions fixent les orientations générales à suivre dans tous les domaines, auxquelles sont soumises toutes les mesures gouvernementales et législatives. L’assemblée nationale, critiquée pour ne faire que voter ce qui est préalablement décidé par le Parti, s’efforce ces derniers temps de prendre plus d’autonomie.

Le Comité central du Parti détient également des pouvoirs considérables. On ne peut pas devenir Ministre ou Président d’un comité populaire de province, par exemple, sans être élu préalablement membre du Comité central.

Sur le plan administratif, le pays est actuellement divisé en 60 provinces et 4 villes relevant directement du pouvoir central (à savoir Hanoi, Haiphong, Da-Nang et Ho Chi Minh ville). Chaque province est divisée en plusieurs districts, lesquels sont décomposés en communes. A chaque niveau administratif se trouve un Conseil populaire, élu directement par la population. Ce Conseil élit à son tour un Comité populaire, véritable organe exécutif local, secondé dans son travail par autant de services techniques qu’il en existe de ministères au niveau central. Ainsi, chaque comité populaire est placé à la fois sous l’autorité du Gouvernement et sous celle, moins technique, d’un conseil populaire.

Les efforts de déconcentration (et jamais de décentralisation) entamés depuis une dizaine d’années tentent de donner aux collectivités locales plus d’autonomie dans leurs actions.

Système Judiciaire :

Les juridictions modernes au Vietnam sont instituées par une loi de 1960, amendée à deux reprises en 1982 et en 2002. Elles sont organisées à trois niveaux : la Cour populaire suprême, les tribunaux populaires de province et les tribunaux populaires de districts. Les principes généraux qui les régissent sont, parmi d’autres : double degré de juridiction, indépendance du juge qui n’est soumis qu’à la loi, égalité de tous devant la loi, garantie des droits de la défense, audience publique. Il n’existe pas au Vietnam de Cour constitutionnelle.

Le tribunal de district est la juridiction de première instance. Le tribunal de province représente principalement le juge d’appel des décisions rendues par le tribunal de district, tout en étant lui-même juge de première instance pour certaines affaires (ce qui le rapproche donc du Tribunal de Grande Instance en France). La Cour populaire suprême est avant tout une Cour de cassation, mais elle joue en même temps le rôle de juge d’appel des décisions de première instance rendues par les tribunaux de province.

Les magistrats sont recrutés sur concours, essentiellement parmi les greffiers ayant au moins 5 ans d’expérience (concours internes) et plus récemment parmi les jeunes diplômés des facultés de droit (concours externes). Ils doivent suivre une formation professionnelle dans une école spécifique (Académie judiciaire) avant d’être nommés aux fonctions de magistrat pour un mandat de 5 ans renouvelable, sur proposition d’un Conseil de sélection qui compte, parmi ses membres, un seul magistrat.