Situation: En amont de la rivière des Parfums, à environ 10km de la ville de Huê, province de Thua Thien-Huê

Caractéristiques: Le temple de Hon Chen est dédié à Po Nagar, la déesse mère du royaume Champa. Les Vietnamiens ont perpétué ce culte en rebaptisant la déesse Thien Y A Na, soit « Mère divine ».

Le temple de Hon Chen

Le temple de la Mère divine existait déjà à cet endroit depuis des siècles lorsqu’il fut reconstruit en 1886. Le temple de Hon Chen s’inscrit dans un paysage charmant, à côté de la montagne Ngoc Tran (Vraie perle), et se mire dans l’eau verte de la rivière des Parfums.

Situation: Le pont a toiture en tuiles de Thanh Toan enjambe d’un canal d’irrigation s’étendant de l’entrée jusqu’à la fin du village de Thanh Toan, appartenant aujourd’hui à la commune de Thuy Thanh, district de Huong Thuy. Ce village est situé à environ 8km du centre de Huê, mesurer sur la route vers l’Est, province de Thua Thien-Huê

Le pont a toiture en tuiles de Thanh Toan
Caractéristiques: Le village de Thanh Thuy a été crée vers le XVIe siècle. Les immigrés venant de la province de Thanh Hoa ont suivi le prince Nguyên Hoang jusqu’à Thuan Hoa, parmi eux il y a eu 12 chefs de la famille (de la ligne ainée) qui se sont fixés sur ce territoire, créant ainsi 12 familles – pionniers dans la fondation du village.

Une nièce appartenant à la 6ème génération de la famille de Trân, Mme Trân Thi Dao, a versé de l’argent au village pour que soit construit un pont en bois facilitant les relations entre les habitants du village. Elle voulait aussi que ce pont soit une sorte d’auberge pour les gens de passage qui n’avaient d’autre lieu d’hébergement.

Mme Trân Thi Dao était la femme d’un grand mandarin sous le règne du roi Lê Hien Tong et – elle n’avait pas d’enfants. Elle voulait user de son argent pour en faire profiter son village, sa contrée. Elle a été honorée par les habitants du village, un culte lui fut rendu. En l’an 1776, le roi Lê Hien Tong a promulgué un décret rendant hommage à Mme Trân Thi Dao. En l’an 1925, le roi Khai Dinh a aussi promulgué un décret lui donnant le titre de Duc Bao Trung Linh Pho et a ordonné aux habitants du village d’ériger un autel sur le pont même pour lui rendre un culte permanent.

Le pont a toiture en tuile de Thanh Toan est un pont en arc, construit en bois d’une longueur de 17m, d’une largeur de 4m; il est protégé des 2 côtés par 2 balustrades en bois avec balcons pour l’adossement. Le pont a une toiture en tuiles en forme de tubes émaillés. La toiture est divisée en 7 compartiments.

C’est un type de pont assez rare et la valeur artistique est classée au premier rang parmi les ponts construits (à cette époque) au Vietnam. Le pont a toiture en tuile de Thanh Toan est un exemplaire d’architecture antique, il présente une grande valeur au point de vue historique et culturel en même temps il est un site touristique. Depuis plus de 2 siècles, il a subi les maintes tempêtes, des inondations et atteintes dues aux guerres multiples. Cependant après chaque ravage et détérioration les habitants du village s’étaient cotisés pour sa réparation et sa conservation.

Animés par l’esprit de « respect pour la source quand on a bu l’eau » et pour le respect des héritages culturels, les différentes générations de Thanh Thuy ont ainsi préservée une construction architecturale originale de Hue. En 9/1991, le pont a été reconstruit dans sa forme originale et a eu l’honneur de recevoir un diplôme reconnaissant qu’il est un « site culturel national », diplôme remis par le Ministère de la Culture et Information et devint ainsi un site touristique rare et précieux du Vietnam.

Situation: Situé au milieu de la cour du temple dynastique et au sud-est de la Cité impériale, province de Thua Thien-Huê

Caractéristiques: Le pavillon de la Splendeur est un bâtiment très élégant. Construit en 1821 sous le règne de Minh Mang, en même temps que le temple dynastique, ce pavillon possède deux étages. Au rez-de-chaussée, on trouve trois pièces, trois autres au premier étage et une seule au deuxième.

Le Pavillon de la Splendeur  ou Hien Lam Cac

Ce pavillon à deux étages fut construit sur un terrain rectangulaire. Il fait 21m de long sur 13m de large, pour une superficie totale de 300m² avec les deux appentis.

Devant (au sud) et derrière (au nord) de ce pavillon, il y a deux escaliers de 9 marches chacun donnant sur la cour du temple dynastique. Chaque escalier est sculpté de deux dragons qui divisent les escaliers en trois, le couloir central étant réservé au roi.

Le plancher du rez-de-chaussée est dallé en briques de Bat Trang. Cet étage comprend 3 pièces et deux appentis faits de brique, et protégés par une couche de mortier. Chaque mur est troué d’une fenêtre ornée de briques décoratives de même style. Les trois compartiments du milieu sont ouverts et ornés de balustrades et d’incrustations en bois. Toute la charpente est sculptée d’élégants et remarquables motifs de fleurs, de lianes ou d’animaux.

Le pavillon de la Splendeur peut être considéré comme un monument élevé en hommage à tous ceux qui ont aidé les Nguyên à établir leur dynastie. Le temple dynastique est dédié aux rois, tandis que les pavillons Ta Huu et Tung Tu à côté du pavillon de la Splendeur, sont dédiés aux mandarins (revoir le temple dynastique). Par égard pour sa signification divine déjà abordée, la dynastie des Nguyên avait interdit de construire dans la citadelle des bâtiments plus hauts que le pavillon de la Splendeur.

Le palais de la Suprême Harmonie ou Dien Thai Hoa et l’esplanade des grandes salutations

Situation: Situés sur l’axe qui traverse le centre de la Citadelle et la porte Ngo Mon, ville de Huê, province de Thua Thien-Huê.
Caractéristiques: Le palais Thai Hoa (la Suprême Harmonie) est le lieu où l’on organisait les grandes cérémonies.

Construit en 1805 sous le règne de Gia Long, ce fut ici qu’en 1806 celui-ci organisa officiellement son avènement. Le palais avait, à cette époque les mêmes dimensions qu’aujourd’hui, mais il était situé un peu en arrière, sur le terrain où il y a maintenant la grande porte dorée (Dai Cung Mon).

En 1833, le roi Minh Mang déplaça ce palais à l’endroit actuel, sur un terrain surélevé de 2,32m. Le bâtiment est long de 44m, profond de 30,50m et haut de 11,80m. La partie centrale comprend 5 pièces et 2 appentis; l’autre partie comprend 7 pièces et 2 appentis. L’ensemble forme un grand palais aux colonnes rouges vernissées, décorées de dragons dorés. Le centre du toit est orné de deux dragons saluant la lune; aux deux extrémités et aux quatre coins, il y a des dragons aux têtes tournées vers l’arrière. Tous ces dragons et les avancées du toit sont décorés de tessons de poterie multicolores. Le toit est en tuiles vernissées jaunes. Dans la pièce centrale, un grand panneau porte les mots: « Thai Hoa Dien » (Palais de la Suprême Harmonie). Au fond, sur une estrade de trois marches, se trouve le trône doré du roi, protégé par un baldaquin de dentelles dorées et brodées de dragons. Dans chaque compartiment, est suspendue une lanterne hexagonale ou octogonale. En 1839, le roi Minh Mang avait ordonné de repeindre en rouge et de dorer toutes les parties en bois, ce qui embellit encore ce palais historique. En 1894, le roi Thanh Thai fit daller le sol de carreaux de couleur à la mode européenne.

En 1923, le roi Khai Dinh ajouta encore le système des doubles portes vitrées en verre à l’avant et à l’arrière. (Au début, l’ancien palais n’avait que des rideaux en bambou). Le palais contient des jarres et des objets antiques. Dans la cour, sont alignés des piédestaux en pierre sculptée, sur lesquels reposent des vases avec des bonsaïs précieux. Les constructeurs du palais ont réussi ce tour de force d’en faire un lieu « frais en été, mais tiède en hiver ». De plus, assis sur le trône, on entend bien les voix venant de n’importe où dans le palais. Les spécialistes de l’acoustique et les architectes n’arrivent pas encore à expliquer ce phénomène.

Devant le palais, s’étend la Cour Dai Trieu Nghi (esplanade des Grandes Salutations) dallée de granit Thanh et dont les deux niveaux supérieurs étaient réservés aux mandarins civils et militaires de haut rang. De chaque côté de la cour, il y a deux rangs de petites stèles appelées Pham Son, indiquant la place attribuée aux mandarins.

Au bout de cette cour, près du pont Trung Dao (pont central), il y en a une autre, réservée aux vieux des villages qui voulaient venir assister aux grandes cérémonies. Des deux côtés, dans une cage de verre à l’armature de bois, on voit deux licornes en bronze doré, symbolisant la paix de cette époque, la solennité et le respect qu’exigeaient les rites de la cour royale.

La porte Ngo Mon et l’esplanade des Grandes Salutations sont séparées par le lac de Thai Dich, creusé en 1833, mais elles sont reliées par le pont central (Trung Dao), bordé de balustrades des deux côtés. Aux deux bouts du pont, se dressent des portiques sculptés de nuages et d’un dragon à 5 griffes; ces reliefs sont très délicats et élégants. Les deux portiques quoique symétriques, ont une décoration différente: l’une avec dragon montant, l’autre avec dragon descendant, ce qui crée charme et mouvement.
Le palais Thai Hoa (Suprême Harmonie) est l’endroit où étaient organisées les grandes cérémonies telles que l’avènement du roi, le choix du prince héritier, l’accueil des ambassadeurs, l’anniversaire du roi, et également, deux fois par mois, les grandes audiences; d’autres réunions moins importantes étaient ordinairement organisées dans le palais Can Chanh, derrière la grande porte dorée (Dai Cung Mon).

Avant de commencer ces audiences, le roi portait le chapeau Cuu Long (neuf dragons), une tunique jaune brodée, une grande ceinture, et tenait à la main de l’encens parfumé fait de bois de cannelle et de calambac. Il venait s’asseoir solennellement sur son trône doré. À cette occasion, seulement les grands mandarins des 4 premiers rangs, les ducs et les princes avaient le droit de demeurer dans le palais. Les autres devaient rester en dehors, dans la Cour Dai Trieu Nghi. Chacun à sa place, d’après son rang, comme expliqué précédemment. Les grandes audiences débutaient très tôt et finissaient avant le lever du soleil.

Situation: La tour du Drapeau (Ky Dai) est située juste devant l’entrée principale de la Citadelle; ville de Huê, province de Thua Thien-Huê.

Caractéristiques: La tour du Drapeau; appelée également le Cavalier du Roi. Elle est construite en briques et comprend 3 étages ressemblant à 3 pyramides tronquées; empilées l’une sur l’autre; pour une hauteur total de 17,5m.

La tour du Drapeau ou Ky Dai

La Tour a été érigée en 1807. Auparavant, il y avait devant la Tour 2 postes de garde et 4 salles abritant 4 gros canons. La hampe porte-drapeau était autrefois construite en bois et a dû être changée 2 fois, en 1831 et en 1846. En 1904, la hampe en bois a été abattue par une tempête et l’on a dû la remplacer par une hampe en fonte. Ce n’est qu’en 1948 qu’on a opté pour la hampe de béton armé d’une hauteur de 37m, qui se dresse toujours aujourd’hui. Ainsi la hauteur totale de la tour du Drapeau de Huê est aujourd’hui de 54,5m.

Situation: Ngo Mon est la porte principale pour entrer dans la ville impériale de Huê; elle est située devant le palais Thai Hoa (Suprême Harmonie) et fait face à la tour du Drapeau.

Caractéristiques: La porte Ngo Mon est une construction impressionnante en forme de U qui comprend 2 parties, inférieure et supérieure.

La Porte Ngo Mon

Quand il bâtit la Cité impériale en l’an 1804, le roi Gia Long a érigé ici une plate-forme nommée Nam Khuyet (tout comme les plates-formes de l’Est, de l’Ouest et du Nord sur la Muraille de la Citadelle telles qu’on les voit encore aujourd’hui).

En 1806, le roi donna l’ordre de bâtir sur la plate-forme du Sud (Nam Khuyet Dai) une construction que l’Histoire cite encore sous le nom de Palais de Can Nguyen. Des 2 côtés du Palais il y avait les portes de gauche et de droite: Ta Mon et Huu Doan Mon. En l’an 1833, le roi Minh Mang en personne dirigea le démantèlement du Palais de Can Nguyên (par des soldats ouvriers) pour en rebâtir un autre, le Palais de Can Thanh et améliorer l’aménagement de la plate-forme Nam Khuyet de la porte Ngo Mon.

Deux parties de la porte Ngo Mon comprennent :
– La partie inférieure est une plate forme réalisée en briques, en pierres « Thanh » et en pierres de la province de Quang Nam.
– La partie supérieure est un pavillon entièrement fait de bois et de tuiles.

La plate-forme fait 50 sur 27m, et une hauteur est de 5,2m. À l’arrière, deux escaliers à ciel ouvert permettent d’y accéder. Il y a 5 voies de passage à travers la plate-forme. La porte principale, juste au milieu, c’est Ngo Mon, pavée de pierre « Thanh » tintées en jaune, et consacrée au passage du roi. Des 2 côtés, on trouve la porte de Gauche et la porte de Droite (Ta, Huu, Giap Mon) réservées aux mandarins civils et militaires. Les 2 ailes du U comprennent chacune une porte supplémentaire; ce sont les portes de côté, réservées aux soldats

La partie supérieure, le pavillon de Ngu Phung et les 2 ailes supplémentaires présentent tous 2 étages. Vues d’en haut, les toitures forment un ensemble horizontal de 5 toitures et 2 complexes perpendiculaires de 2 toitures chacun, le tout ressemblant a 5 phénix aux ailes déployées et aux becs réunis. Tout autour du pavillon est bâtie une allée couverte.

La toiture du pavillon central est couverte de tuiles jaunes « luu ly » (réservées au roi), les autres de tuiles bleues « luu ly ». Les bords des toitures sont ornés de décorations de dragons, de feuillages, de chauve-souris ayant des pièces dorées dans la bouche. Dans les niches, le long du bord des toitures, sont gravées des plantes fleuries (abricotiers, orchidées, chrysanthèmes, bambous) avec des incrustations de porcelaine aux couleurs vives, harmonieusement combinées, et résistant bien aux intempéries et à l’usure du temps.

À l’étage supérieur du pavillon, des salles cloisonnées avec des planches de bois étaient réservées à la reine et aux femmes du roi. Elles avaient la permission de regarder à l’extérieur à travers des fenêtres rondes, ou en forme d’éventails ou de gongs. Mais ces fenêtres étaient dissimulées derrière des stores interdisant aux personnes du dehors de les apercevoir.

L’étage inférieur était laissé vide, à l’exception d’une salle au milieu, qui était cloisonnée par des planches en bois et des portes vitrées. C’était là que le roi prenait place lors des cérémonies Derrière lui, se trouvaient un gros tambour et de grosses cloches. Ils apportaient une touche solennelle aux cérémonies. Le tambour était aussi utilisé quotidiennement aux heures d’ouverture et de fermeture de la Citadelle. Quand le tambour sonnait à la porte Ngo Mon, on faisait tonner les gros Canons de la tour au Drapeau. À ce signal, les soldats de garde ouvraient ou fermaient les portes d’accès de la Citadelle.

Situation: Elle est assise sur le mont Duong Xuan, dans la commune de Thuy Xuan, province de Thua Thien-Huê, à 5km du centre-ville de Huê, et la montagne de Ngu Binh lui sert d’écran naturel.

Caractéristique: Étant l’une des grandes anciennes pagodes de l’ancienne capitale de Huê, son architecture épouse la forme du caractère chinois « khau ». Le sanctuaire principal comporte 3 grandes salles et 2 salles secondaires.

La pagode de Tu Hieu

En 1843, le Grand bonze Nhat Dinh, qui dirigeait la pagode de Giac Hoang, vint ici pour méditer et soigner sa mère. En 1848, le Grand bonze Cuong Ky, commença à rebâtir la pagode en grand, grâce à l’aide de la Cour, des eunuques et d’autres fidèles. Dès lors, la pagode Tu Hieu devint une grande pagode. En 1894, le Grand bonze Cuong Ky continua à faire des réparations et réaménagea tout l’ensemble avec l’aide du roi Thanh Thai, des eunuques et de nombreux fidèles. En 1931, le Grand bonze Hue Minh continua l’entretien et les réparations, et fit creuser le lac en demi-lune. En 1962, le Grand bonze Chon Thiet refit des réparations. Le grand bonze Chi Niem fit réparer la porte Tam Quan (porte à trois entrées), le lac en demi-lune et les bâtiments endommagés.

Le temple principal est voué au culte de Bouddha, et celui de derrière est consacré au culte des fondateurs. La maison derrière la pagode, le Quan Hieu Duong abrite l’autel des saints. À gauche se trouve l’autel consacré aux mânes des fidèles, à droite, l’autel consacré aux eunuques. Donnant sur la cour arrière, il y la maison des bonzes et la maison des visiteurs.

La porte d’entrée de la pagode présente des arcs à 2 volutes. Elle porte, sur la partie supérieure, une statue du saint-gardien Ho Phap. Après la porte à trois entrées Tam Quan, on aperçoit une mare en demi-lune couverte de lotus. Des 2 côtés de la cour, les temples à étages abrite des stèles racontent l’histoire de la pagode.