Situation: Le site de Yen Tu se trouve au village de Thuong Yen Cong, à 15km du cœur de chef-lieu de Uong Bi, province de Quang Ninh.
Caractéristique: Le site de Yen Tu est composé de pagodes, d’autels et de tours. Situées dans l’immense chaîne de montagnes du nord-est du pays, les montagnes Yen Tu, portent à leur sommet la pagode Dong, à 1 068m au-dessus du niveau de la mer.

Le site de Yen Tu

Sous les rois Ly, Yen Tu abritait une pagode bouddhiste du nom de Phu Van, dont le bonze Yen Ky Sinh était le gardien. Mais Yen Tu n’est réellement devenu le centre du bouddhisme que plus tard, lorsque le roi Trân Nhan Tong a troqué le trône pour des habits de moine et fondé une secte bouddhiste typique au Vietnam: le bouddhisme Thien Truc Lam. Il ordonna la construction de centaines de bâtiments sur la montagne Yen Tu afin d’assurer la propagation du savoir des livres sacrés. Après sa mort, le bonze Phap Loa Dong Kim Cuong (1284-1330), second membre fondateur de cette branche du bouddhisme, lui succéda; il fit construire 800 pagodes, autels et tours dans toute la région.

Sous les dynasties des Lê et Nguyên, Yen Tu devint le centre du bouddhisme au Vietnam. Le site fut entretenu et rénové. On y retrouve donc différents styles architecturaux datant de différentes périodes.
La beauté de Yen Tu réside non seulement dans l’intérêt de ses monuments, mais également dans la magnificence de ses montagnes, de sa forêt et de ses fleurs.

Les festivités de Yen Tu ont lieu le 10e jour du 1er mois lunaire et elles s’étendent sur les trois premiers mois du printemps. Il faut alors grimper au sommet de la montagne où se trouve la pagode Dong. En chemin, vous pourrez admirer d’autres pagodes, une tour, un ruisseau et une forêt. Au sommet, après avoir brûlé de l’encens, vous vous sentirez perdu dans la nature, à mi-chemin entre le ciel et la terre. Lorsque le ciel est clair, vous pourrez apercevoir du sommet presque toute la région du nord-est.

Situation: Le site de Tra Co est situé à 8km du cœur du chef-lieu de Mong Cai, province de Quang Ninh.
Caractéristique: Promontoire situé à la limite du Vietnam et de la Chine, Tra Co est un point d’intérêt de la province de Quang Ninh qui abrite plusieurs sites pittoresques: les dunes de sable Mang et Sa Vi, le temple de Tra Co, la pagode Van Linh Khanh, la pagode Doi, l’église de Tra Co…

Le site de Tra Co

Le temple de Tra Co est particulièrement intéressant à visiter. Construit en 1550, il rappelle la lettre chinoise “Cong” (I) et repose sur des piliers de bois et de fer qui atteignent près de 5m de haut et 1,63m de circonférence. Ses toitures aux coins incurvés sont décorées des 4 animaux sacrés (dragon, licorne, tortue et phénix). C’est un ouvrage architectural imposant.

À 500m à l’est, c’est l’immense plage de Tra Co qui s’étend sur 17km entre le Cap Got, au nord, et le Cap Ngoc, au sud. Le sable y est très fin. Lorsque la marée monte, la plage est transformée en une gigantesque cuvette.

Situation: L’île Tuan Chau se trouve à 3km à l’ouest de l’île des Bouts de bois, dans la baie d’Halong, province de Quang Ninh.
Caractéristique: D’une superficie de 300ha, l’île Tuan Chau est un centre touristique intéressant à la ville de Halong.

L’île Tuan Chau

L’île abrite une simple maison en bambou et en rotin construite par la population de Quang Ninh, pour servir de maison de repos au Président Hô Chi Minh lorsqu’il se rendait à la baie d’Halong. Cette maison est toujours précieusement entretenue par les habitants.

Date: Le 7e jour du 1er mois lunaire
Lieu: Commune de Cam La sur l’îlot de Ha Nam, district de Yen Hung, province de Quang Ninh.
Personnages de culte: Génies Tien Cong, ancêtres-fondateurs de cet îlot.
Caractéristiques: Les personnes âgées de plus de 70 ans sont accueillies à la maison communale pour leur souhaiter longue vie. Scènes de lutte.

La Fête Tien Cong

Pour la partie cérémoniale de la fête, des processionnaires transportent sur leur tête des plateaux d’offrandes, dont des répliques de long ma (un dragon-cheval) faites de fruits et de fleurs. Les vieillards défilent en fin de cortège. Les hommes plus faibles sont transportés sur des hamacs. Après avoir présenté les offrandes, les quatre plus anciens remblayent symboliquement une digue devant l’autel génies Tien Cong. Ils assurent ensuite la présentation des spectacles de lutte qui symbolisent l’esprit de domination sur la nature en même temps que la résistance des ancêtres-fondateurs à l’adversité.
Pour les distractions, sont organisés des combats de buffle, de coqs, des concours d’échecs chinois humains, de balançoire, et de chants chèo qui durent jusqu’à l’aube.

Date : Du 2e jour du 1er mois lunaire au 30e jour du 3e mois lunaire, le jour principal de la fête est le 3e jour du 2e mois lunaire.
Lieu : Quartier de Cua Ong, chef-lieu de Cam Pha, province de Quang Ninh.
Personnages de culte: Trân Quoc Tang (roi-génie de la mer orientale) et Hoàng Cau, un général originaire de la localité.
Caractéristiques : Rite de présentation d’encens et procession de tablettes.

La Fête du temple de Cua Ong

Le temple de Cua Ong est dédié au culte de Trân Quoc Tang, troisième fils du général Trân Hung Ðao, et de Hoàng Cau, un général de la localité ayant des mérites dans la lutte contre l’envahisseur. Le temple de Cua Ong est dédié au culte de Trân Quoc Tang, troisième fils du général Trân Hung Ðao, et de Hoàng Cau, un général de la localité ayant des mérites dans la lutte contre l’envahisseur.

La fête se déroule annuellement au temple à la mémoire de ces hommes dans la lutte contre l’envahisseur et la défense de la région du Nord–Est. C’est une grande et longue fête de la province de Quang Ninh dans laquelle on organise le rite de présentation d’encens à Trân Quoc Tang et la procession de ses tablettes. On fait un tour du temple de Cua Ong passant le temple à la commune de Trac Chan (Jardin de longaniers – Vuon Nhan) où il s’est réincarné selon la légende. Tout cela symbolise sa tournée d’inspection.

La fête se déroule annuellement au temple à la mémoire de ces hommes dans la lutte contre l’envahisseur et la défense de la région du Nord–Est. C’est une grande et longue fête de la province de Quang Ninh dans laquelle on organise le rite de présentation d’encens à Trân Quoc Tang et la procession de ses tablettes. On fait un tour du temple de Cua Ong passant le temple à la commune de Trac Chan (Jardin de longaniers – Vuon Nhan) où il s’est réincarné selon la légende. Tout cela symbolise sa tournée d’inspection.

Date: du 10e jour du 1er mois lunaire jusqu’à la fin du 3e mois lunaire.
Lieu: Site touristique Yen Tu, ville de Uong Bi, province de Quang Ninh.
Personnage de culte: Bouddha.
Caractéristiques: Pèlerinage.

La Fête de Yen Tu

Chaque année, la fête de Yen Tu commence du 10e jour du 1er mois lunaire et dure pendant les trois mois du printemps. Après une cérémonie solennelle organisée au pied du mont de Yen Tu au matin le 10e jour, commence alors le pèlerinage de dizaines de milles de personnes.

Le chemin menant au sommet du mont de Yen Tu est très sinueux, se cache sous l’ombre des arbres centenaires, passant par les pans de pins et de roseaux… Après environ 3 heures d’escalade, le touriste arrive à la pagode de Dong (Cuivre) située au sommet, et a une impression d’être dans le pays du Bouddha.

Le vestige Yen Tu se compose des ensembles architecturaux: pagodes, stèles, pagodons, temples.., qui tantôt se cachent dans la forêt, tantôt s’apparaissent au milieu d’un paysage claire, ou dans des nuages mystérieux. Du sommet du mont de Yen Tu, le touriste a l’impression d’être à l’entrée du Ciel, baigné dans des nuages flottants. Dans les jours clairs, on peut voir une partie de la région du Nord-Est.

Pendant la fête, les gens de partout se ruent vers Yen Tu. Ils peuvent être des pèlerins venus au pays du Bouddha pour exprimer leur foi, leurs aspirations, ou pour se débarrasser des inquiétudes, des occupations de la vie humaine. D’autres viennent à Yen Tu pour se bénéficier de la tranquillité d’une région de montagne poétique pendant le printemps. Les étrangers viennent à Yen Tu pour voir de leurs propres yeux un beau paysage célèbre, un site religieux, historique, culturel et écologique d’une attraction mystérieuse.

Une fois venu à Yen Tu, notamment après avoir terminé l’itinéraire vers la pagode de Dong, le touriste s’épanouit devant la grandeur de ce beau paysage, et comprend alors la raison pour laquelle les bonzes supérieurs ont choisi Yen Tu pour mener leur vie religieuse.

Date: Du 30e jour du 5e mois lunaire au 6e jour du 6e mois lunaire
Lieu: Tra Co, chef-lieu de Mong Cai, province de Quang Ninh.
Personnage de culte: 6 génies tutélaires du village et Nguyen Huu Cau, leader paysan à l’époque de la dynastie des Lê.
Caractéristiques: Concours des porcs gras, concours de cuisine végétarienne et non végétarienne.

La Fête de Tra Co

Les travaux préparatifs
Les travaux préparatifs commencent dès la fin de la fête de l’année précédente, se concrétisant dans la sélection des “ong dam” (organisateurs de la fête). Les hommes élus commencent à élever les porcs. Ces derniers ne sont pas appelés “cochon” mais “Monsieur Eléphant”. Ils sont élevés dans des cages toujours bien nettoyées et avec un régime alimentaire et de soin très rigoureux.

Le 25e jour du 5e mois lunaire : un grand drapeau brodé du caractère chinois signifiant “grand” est hissé devant la maison communale de Tra Co pour annoncer le commencement de la fête. Les autorités du village répartissent les travaux avec les organisateurs : préparation des offrandes, désignation des membres des groupes (escorte, musiciens, porteurs des palanquins…). Les organisateurs se répartissent leurs tâches de préparation des offrandes, des aliments, des banquets salés et végétariens.
Le 30e jour du 5e mois lunaire : Dès le matin, tous les organisateurs sont présents à la maison communale avec les autorités pour l’accueil des cotisations volontaires : argent, alcool, riz, viande… au service de la fête. Dans l’après-midi, le grand officiant et les organisateurs apportent un bambou d’une longueur de 15 m de l’abside à la grande pièce de la maison communale. Suite aux rites sérieux et respectueux, ils mettent ce bambou sur la poutre centrale de la maison communale. C’est le signe du commencement de la fête adressé aux gens du village; à partir de ce moment, les lampes et les encens doivent être toujours brillants sur les autels des familles.

Le même jour, les membres de la famille des organisateurs ong dam lavent leur “Monsieur Eléphant” avec de l’eau parfumée, et les maquillent. Ensuite, ils seront mis dans des cages minutieusement décorées, et accompagnés par les organisateurs à la maison communale du village.