Tourisme à Dac Nong Soirée légendaire de Dray Sap: La soirée légendaire de Dray Sap s’est déroulée vendredi soir dans la province de Dac Nong, sur les Hauts Plateaux du Centre. Cette manifestation s’inscrivait dans le cadre de l’année du tourisme national Tay Nguyen-Dalat 2013.

Elle entrait aussi en compte dans les célébrations du 10ème anniversaire de la fondation de la province de Dac Nong. Il s’agissait là d’un événement touristique imprégné de la culture folklorique des ethnies minoritaires de Dac Nong. Le but était de mieux faire connaitre la chute légendaire Dray Sap et les moeurs et coutumes locaux. Les activités étaient riches et variées : balade à dos d’éléphant le long de la rivière Sérépoc, jeux populaires ou encore visites de sites pittoresques locaux.

Tourisme à Dac Nong Soirée légendaire de Dray Sap

Le vice-présidente du comité populaire provincial : « La province de Dac Nong est privilégiée par Dame nature !… Mais, il semble que ses atouts ne sont pas encore bien exploités. Prochainement, des mesures seront prises pour promouvoir le tourisme local. Actuellement, la province a plan de développement touristique d’ici 2020. 8 des 20 sites touristiques seront à disposition des touristes prochainement. Des infrastructures seront construites pour faciliter la circulation dans ces sites. Le budget destiné à la promotion touristique sera augmenté ».

Parc national de Ba Vì et maisons coloniales françaises: À 60 km à l’ouest de Hanoi, le Parc national de Ba Vì est devenue une destination touristique attrayante.

Couvrant une superficie de 10.814 hectares, il bénéficie d’un climat frais, d’une biodiversité importante. En plus, de nombreux monuments subsistent : temple Thuong, temple de culte du Président Hô Chi Minh, grotte de Ngoc Hoa, «abri de l’homme préhistorique». Récemment, le Parc national a présenté des ruines construites par les autorités coloniales françaises, arrachées de la jungle : église de style gothique, orphelinat, camp de vacances pour enfants, poste militaire, villas… et, surtout un camp d’internement des prisonniers politiques vietnamiens.

Les traces du parc national de Ba Vi: Créé à l’origine comme une station de montagne à l’époque coloniale française, le parc national de Ba Vi a toujours été une excellente source de plantes médicinales pour le groupe ethnique Dao. Promenades et randos possibilités sont très populaires dans ce domaine de végétation tropicale luxuriante avec beaucoup de sentiers forestiers et les pentes des montagnes. En outre, il ya aussi un jardin d’oiseaux et un jardin d’orchidées, mais la principale attraction est le temple.
Il faut environ 30 minutes de montée difficile à se rendre au temple, mais vous êtes plus bien récompensé avec une vue panoramique sur la vallée de la rivière Rouge et au-delà. Les perspectives sont meilleures d’Avril à Décembre quand même Hanoi peut être vu dans la distance. Le parc national offre un hébergement à Tan Da Spa Resort où vous pourrez découvrir des sources chaudes, les bains de boue, des bains de vapeur humide et des bains à base de plantes pour les individus, les couples ou les familles. Le complexe est construit dans le style d’un palais antique et rappelant les maisons une fois trouvés dans la région du delta du Nord du Vietnam.

Parc national de Ba Vì et maisons coloniales françaises

Bonne chose à savoir sur le parc national de Ba Vi:  Le parc national de Ba Vi prend environ deux heures pour atteindre en voiture. Le trajet vers le parc peut être un peu cahoteuse et il vaut mieux éviter le parc dans la saison des pluies, lorsque les routes peuvent être glissantes – en particulier les sentiers de randonnée. La route menant au parc de voiture du sommet est très raide et étroit, bien que les efforts visant à élargir la route sont en cours.

Le tourisme Tây Nguyên: L’Année nationale du tourisme Tây Nguyên – Dà Lat 2014, ayant pour thème «Futaie du Tây Nguyên», commencera le 27 décembre dans la ville de Dà Lat, province de Lâm Dông. Ce sera une occasion de faire valoir les atouts des provinces des hauts plateaux du Centre et, plus particulièrement, ceux de Lâm Dông.

Le Tây Nguyên, c’est-à-dire les hauts plateaux du Centre, est connu non seulement pour sa culture des gongs, ses trésors de culture folklorique, mais aussi pour la beauté des villages qui se cachent sous les futaies, ou encore pour son réseau de lacs et de barrages, ses grandioses chutes d’eau…

Nguyên Van Huong, directeur du Service de la culture, du sport et du tourisme de la province de Lâm Dông, rappelle que le Tây Nguyên comprend cinq provinces – Gia Lai, Dak Nông, Lâm Dông, Kon Tum et Dak Lak – qui possèdent, entre autres, des plateaux comme Lâm Viên, Kon Tum, Kon Hà Nung, Pleiku… Ces derniers sont entourés par des chaînes de montagnes où se trouvent des Parcs nationaux connus comme Chu Prong à Gia Lai, Yok Don et Chu Yang Sin à Dak Lak, Bidoup – Núi Bà à Lâm Dông, Chu Mom Ray à Kon Tum.

En dehors de sa beauté naturelle, le Tây Nguyên séduit les touristes par sa culture caractéristique, comme l’espace de la culture des gongs qui a été inscrit par l’UNESCO sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité.

«Il s’agit des valeurs culturelles autochtones variées, abondantes et originales du Tây Nguyên qui distinguent celui-ci des autres régions, et qui permettent aux autorités locales de créer des produits touristiques spécifiques», souligne le directeur adjoint du Centre de promotion du commerce, de l’investissement et du tourisme de la province de Dak Lak, Huynh Ngoc Duong.

Une coopération au développement entre localités

La beauté de la nature et les caractéristiques culturelles des 45 ethnies frères des provinces du Tây Nguyên attireraient certainement plus de touristes si les localités élaboraient des produits touristiques originaux et cultivaient un lien étroit entre leurs sites. Des destinations comme le lac Biên Hô et la centrale hydroélectrique Yaly (Gia Lai), les zones touristiques de Tà Ðùng (Dak Nông) et Cù Lân (Lâm Dông)… témoignent des potentiels du tourisme régional.

Le secteur du tourisme des cinq provinces du Tây Nguyên exploite déjà ces potentiels qui dégagent des revenus notables pour les localités.

Grâce à son paradis des fleurs de la ville de Dà Lat, le tourisme de la province de Lâm Dông connaît un développement constant malgré l’actuelle conjoncture économique difficile. Depuis le début de l’année jusqu’à fin octobre, Lâm Dông a accueilli plus de 3 millions de visiteurs, correspondant à une croissance de 3,2% en variation annuelle, et réalisé un chiffre d’affaires de 5.230 milliards de dôngs.

Dak Lak a reçu 182.500 touristes lors du premier semestre 2013, qui lui ont apporté 174 milliards de dôngs de revenus.

Mais du fait de la coopération insuffisante entre les provinces, les nouveaux sites sont en attente d’investisseurs comme de visiteurs…

Mai Hoan Niê Kdam, vice-présidente du Comité populaire de Dak Lak, explique que sa province a besoin de coopérer étroitement avec les autres localités de la région. Selon elle, l’Année nationale du tourisme 2014 présentera non seulement de nouvelles opportunités pour les voyagistes, mais aussi un intérêt conséquent pour toute la région. Cet événement contribuera à l’exploitation des potentiels du tourisme du Tây Nguyên, lequel est compris dans la Stratégie de développement du tourisme du Vietnam pour 2020 et sa vision pour 2030.

L’Année nationale du tourisme Tây Nguyên – Dà Lat 2014 commencera le 27 décembre prochain. Neuf programmes et dix-sept évènements touristiques – dont treize à Dà Lat et quatre à Dak Lak, Dak Nông, Gia Lai et Kon Tum – sont prévus, outre des festivals des patrimoines, des fleurs, de la brocatelle, des gongs, de l’art de la rue, de la gastronomie, outre la célébration du 120e anniversaire de Dà Lat.

La cérémonie de célébration de cet anniversaire ouvrira l’Année du tourisme national 2014, puis sera suivie par le Festival des fleurs de Dà Lat 2014 le 1er janvier 2014.

Dans le cadre de cette année, de nombreuses autres activités auront lieu dans les provinces du Tây Nguyên.

Tourisme communautaire à la pauvreté de Nghê An: Le développement des villages culturels et du tourisme au sein des minorités ethniques de la province de Nghê An (Centre) donne la grande opportunité à ses populations d’accéder à un nouveau métier qui leur permet de sortir de la pauvreté, ce qui est particulièrement difficile dans les districts montagneux.

En visitant le village de Nua, dans la commune de Yên Khê du district de Con Cuông, à Nghê An, les touristes peuvent jouir de l’ambiance agréable que des paysages sauvages savent procurer. En faisant un tour de ce village, ils pourront découvrir un banian de 400 ans, puis flâner sur la montagne Bà Hoàng (La Reine) qui donne une vue panoramique sur l’ensemble du district montagneux de Con Cuông, avec ses plantations de théiers à perte de vue. Lorsque tombe le soir, ils peuvent se rendre dans les foyers pour découvrir les spécialités culinaires et des représentations artistiques traditionnelles, notamment avec les Thái.

La famille de Lô Thi Hoa, originaire de cette ethnie, a commencé à accueillir des touristes en juillet 2011. Ces derniers se sont déclarés «satisfaits» de leur repas en famille, comme de l’alcool en jarre que l’on boit ensemble avec des chalumeaux, des tiges de bambou… Ils ont pu ainsi découvrir les conditions de vie, les mœurs et les coutumes des Thái. À son avis, pour que son travail soit plus professionnel, elle devait suivre une formation professionnelle de guide et échanger des expériences sur les pratiques du tourisme communautaire avec ses homologues du village Lac, dans la province de Hoà Binh, qui est une destination attrayante pour les touristes étrangers.

Une aide non négligeable

Le Comité de gestion du Parc national de Pù Mát à Nghê An a organisé, en collaboration avec l’Association provinciale des femmes, des formations de cuisinier pour une trentaine de personnes. Ces dernières peuvent désormais préparer dans les règles de l’art les spécialités culinaires locales pour les touristes.

Dans le village de Nua, des troupes d’artistes amateurs se sont entraînées fréquemment à divers chants et danses originaux de plusieurs ethnies, notamment Thái. Désormais, leurs visiteurs du monde entier peuvent connaître les cultures de ces ethnies. Les habitants développent ainsi leurs revenus, et leurs conditions de vie s’améliorent progressivement.

Afin d’exploiter ce modèle de tourisme au sein des ethnies montagneuses, un projet d’établissement d’un circuit de tourisme communautaire Bông Khê – Yên Khê – Luc Da – Môn Son, dans le district de Con Cuông de la province de Nghê An, a été signé en juin 2011 par le Comité de gestion du Parc national de Pù Mát et l’UNESCO Vietnam. Ce projet a pour objet de renforcer la conservation et la valorisation des particularités culturelles des minorités ethniques vietnamiennes, ainsi que de leur donner des conditions pour développer leurs revenus.

Nécessité de formation de guides et de traducteurs

En près de trois années de réalisation, ce projet a apporté ses fruits. Pourtant, «le nombre de visiteurs étrangers qui pratiquent le tourisme communautaire est encore modeste», a souligné Lê Thành Dô, chef adjoint du Bureau de l’éducation sur l’environnement et l’écotourisme du Parc national de Pù Mát. Et ce d’autant plus que la plupart des sites relevant de ce programme de tourisme communautaire sont à proximité des frontières, de sorte qu’il est nécessaire pour les visiteurs d’être titulaires d’un laissez-passer. Or, les formalités pour l’obtenir demandent encore beaucoup de temps.

À son avis, dans l’avenir, une attention particulière devra être prêtée à la construction d’infrastructures, à commencer des voies de communication, des réseaux d’adduction et des latrines… pour les foyers ethniques accueillant des visiteurs. Il faudra en outre former des traducteurs et mettre en place des services locaux dans les hameaux et villages. Enfin, l’élaboration par les autorités locales d’une stratégie pour le développement du tourisme communautaire, d’un programme d’édification et de promotion de différents circuits touristiques écologiques adaptés, est impérative.

Vung Chùa – Dao Yên et ses sites touristiques: Vung Chùa – Dao Yên (commune de Quang Dông, district de Quang Trach, province de Quang Binh) a la forme « d’un dragon lové et d’un tigre assis ». Pour les habitants, c’est une terre sacrée qui fait face à la mer Orientale avec l’île de Yên servant de paravent. C’est aussi le lieu de repos éternel du légendaire général Vo Nguyên Giap.

Vung Chùa est l’un des beaux paysages de la baie de Hon La. Selon le livre intitulé «Dai Nam du dia chi uoc bien» (sous la dynastie des Nguyên), de Cao Xuân Duc, il fut appelé baie de La Son. La mer est célèbre pour ses spécialités que sont nid de salanganes, les arcas sanguinolentes, le homard et l’ormeau, autrefois des offrandes aux cours royales.

Non loin de Vung Chùa, à environ 1 km, se trouve un îlot, Yên ou Hon Nôm, qui couvre 10 ha. C’est l’habitat du plus grand nombre de salanganes de la province de Quang Binh.

Selon les personnes âgées, le nom de Vung Chùa est dérivé du mot «Vung» – la mer calme – et «Chùa» – une pagode sacrée sur la montagne, disparue.

Entourée de trois îles – Hon La, Hon Gio et Hon Nôm -, la mer de Vung Chùa est un triangle assez hermétique qui sert d’abri pour de nombreux bateaux lors des tempêtes. Au coucher ou au lever du soleil, le paysage de la région ressemble à une peinture onirique. Debout au sommet de la montagne Tho Son, les touristes seront charmés par la beauté de la mer immense avec ses vagues douces, son ciel clair et bleu et ses longues plages de sable blanc au pied des montagnes.

Grâce à ses paysages magnifiques et paisibles, ses nombreux temples anciens, pagodes, il a été choisi pour être le lieu de repos éternel du général Vo Nguyên Giap, dont la tête repose sur la montagne Tho et les pieds orientées vers la mer Orientale, face à l’île de Yên.

Avec tous ces attraits, nul doute que cette région promet d’être une grande destination touristique dans les années à venir.

Station de repos à Hôi An Quang Nam: Le Vieux quartier de Hôi An vient de créer une station de repos pour les visiteurs au 57, rue Trân Phú, visant à leur donner des conseils concernant les informations touristiques et leur présenter l’espace du patrimoine de la vieille ville de la province de Quang Nam (Centre).

Le Comité populaire de Hôi An a récemment inauguré la station de repos pour les touristes à l’occasion du 14e anniversaire de la reconnaissance par l’UNESCO de la vieille ville en tant que patrimoine culturel mondial (le 4 décembre 1999).

Cette station est assez particulière. Elle se situe dans une bâtisse ancienne d’une superficie de plus 200 m². Le rez-de-chaussée expose des tableaux que des artistes vietnamiens et étrangers ont offerts à la ville. Le premier étage présente des photos de Hôi An d’autrefois et d’aujourd’hui. La terrasse sert de lieu de repos pour les touristes.

Selon Lê Thi Thu Thuy, du Centre de gestion et de préservation des patrimoines culturels de Hôi An, «ce lieu dispose également d’un bureau d’information sur le patrimoine. Ici, les visiteurs peuvent être conseillés et obtenir toutes les informations qu’ils veulent sur la ville et tout ce que l’on peut y faire, avec de nombreux imprimés et dépliants sur le patrimoine de Hôi An».

À quelques pas de la station de repos, les touristes peuvent visiter la maison d’exposition (46, rue Trân Phú), le Musée de la culture folklorique de Hôi An (33, rue Trân Phú) et la Maison de représentation d’arts traditionnels de Hôi An.

À cette occasion, la ville de Hôi An a également organisé plusieurs activités culturelles et artistiques. Une cinquantaine de photos d’archives sur le patrimoine culturel de Hôi An ont été exposées au parc Kazil (138, rue Trân Phú).

Voyage Soc Trang – visite une pagode originale en grès: Située dans le delta du Mékong, la province de Soc Trang est célèbre pour ses nombreuses pagodes khmères. Parmi ces constructions uniques se trouve notamment la pagode en grès dédiée à la déesse appelée Sà Lôn.

Soc Trang est une des localités du delta du Mékong comptant le plus grand nombre de membres de l’ethnie Khmer. Dans leurs phum, soc (village), les Khmers ont construit de nombreuses pagodes où ils pratiquent les rites religieux bouddhistes et où prennent place les festivités de la communauté. Chaque pagode, unique d’un point de vue architectural, présente des spécificités qui lui sont propres.

Appelée aussi Chén Kiêu, la pagode Wath Sro Loun – ou Sà Lôn en langue khmère – a été construite en 1815 dans la commune de Dai Tâm (district de My Xuyên, province de Soc Trang). Elle se situe à 12 km environ du centre-ville de Soc Trang. Aux premiers temps de sa construction, elle était en bois et le toit était recouvert de feuilles, à l’image d’autres pagodes de ce genre dans la province. Après la guerre, le sanctuaire de la pagode a été gravement endommagé par les bombes. En 1969, les Khmers ont restauré cette pagode et préservé le monument jusqu’à ce jour. Faute d’argent pour acheter des dalles décoratives, les bonzes avaient pris l’initiative de collecter les bols et les assiettes en grès des villageois pour en recouvrir les murs. C’est pourquoi les habitants l’appellent la pagode Chén Kiêu.

Un chef-d’œuvre en grès

Le vénérable Lâm Chanh, bonze supérieur de la pagode Chén Kiêu, explique : «Les bols et les assiettes en bon état que les bonzes ont collectés ont été fixés tels quels sur le mur. Pour les récipients déjà cassés, ils ont utilisé les fragments pour dessiner des motifs en relief. Environ 3.000 tonnes de bols et d’assiettes ont servi à la rénovation du sanctuaire». Il ajoute qu’il est en train d’élaborer un dossier qu’il soumettra aux autorités provinciales afin que la pagode soit reconnue en tant que patrimoine culturel par la province.

À première vue, le toit du sanctuaire semble entièrement recouvert de briques. En réalité, 60% de la toiture a été décorée avec les morceaux des récipients brisés. C’est grâce aux mains habiles des bonzes que l’œuvre a été achevée avec succès. Les motifs en relief sont variés : fleurs, animaux, paysages naturels…

Des artisans khmers ont également contribué à l’élaboration de ce chef-d’œuvre en grès. Ces artisans n’étaient pas initiés aux techniques de la mosaïque en grès, et n’avaient pas de formation théorique à la sculpture et aux beaux-arts, mais ont travaillé à rénover la pagode pendant 11 années consécutives. Cette œuvre est une offrande au Bouddha. Ils ont transformé des récipients cassés devenus inutiles en une œuvre artistique d’une grande originalité. Les morceaux de grès étincèlent au soleil, faisant briller la pagode.

La pagode Chén Kiêu est censée évoquer une fée. Sa haie est décorée à l’image de la déesse dansante Apsara, symbole de paix et de prospérité. Le chemin qui mène à la pagode est bordé de statues du Dieu Kerno, symbole de la beauté éternelle. Ce dernier a un visage semblable à celui de la nymphe Apsara, et le corps d’un oiseau fabuleux, le Garuda. À la porte d’entrée, on trouve deux statues de lions en pierre.

Contemplez les biens de «Công tu Bac Liêu»

Pour les Khmers, Chén Kiêu est une nymphe vivant sur terre. Cette divinité séduit les hommes en dansant et en jouant de la musique, et porte une tenue incrustée de morceaux de grès brillant sous le soleil. Les artisans khmers ont recréé ce vêtement et souhaitent que la déesse Apsara leur accorde une vie de paix, de prospérité et de bonheur.

À la pagode Chén Kiêu, outre l’illustration de l’architecture originale des Khmers, les touristes ont occasion d’admirer une partie des biens du «Công tu Bac Liêu» Trân Trinh Huy (1). Il s’agit d’une tu cân xa cu (armoire incrustée de nacre), d’un canapé, de deux lits (l’un pour l’hiver et l’autre pour l’été), d’une table ronde à surface de pierre, et d’une table longue à motifs originaux. Ce mobilier a été racheté par les bonzes en 1947.

Actuellement, la pagode Chén Kiêu figure parmi les 18 premiers sites touristiques à Soc Trang.