Grotte des Viêt préhistorique: Selon les archéologues, la grotte Tiên Ông, située dans la baie de Ha Long (province de Quang Ninh, Nord), était habité il y a 8.000 à 10.000 ans.

La grotte Tiên ông (ou grotte Cai Duc), qui était appelée par les Français «grotte du cieau», se situe sur l’île de Cai Tai relevant du groupe des îles Hang Trai dans la baie de Ha Long. Les archéologues y ont trouvé en novembre 2007 des outils en pierres, et beaucoup de coquillages.

En 1938, J.Anerson, un archéologue suédois, a fait une expédition le long du littoral et sur les îles des baies de Ha Long et Bai Tu Long, dont la grotte Tiên Ông. Dans cette dernière, il a découvert des couches de sédiment contenant beaucoup de coquillages et certains outils rudimentaires en galet. La grotte Tiên Ông figure désormais parmi les vestiges archéologiques les plus remarquables de la baie de Ha Long.

Une faveur exceptionnelle de la nature

La plupart des cavernes et grottes dans la baie de Ha Long ont un point commun : entrée de taille moyenne, intérieur très large. La grotte Tiên Ông est exceptionnelle. Son entrée est large (70 m) et son plancher est de 5 m au-dessus du niveau de la mer. À l’entrée, il y a des blocs de stalactites tombés dont l’un ressemblant à un immortel. C’est pourquoi, cette grotte est appelée par les pêcheurs «Tiên Ông». Selon le Comité de gestion de la baie de Ha Long, la grotte a une superficie de 1.000 m².

Le 17 novembre 2007, après plusieurs expéditions, les archéologues du Musée de l’histoire du Vietnam ont fouillé certains points dans la grotte sur 60 m². Ils ont exhumé des outils en pierre (dont haches et couteaux), des morceaux d’objets en céramique et en os… qui sont rudimentaires. Des coquillages des genres Cyclophorus et Melania sont en grande quantité. Cette grotte était habitée il y a 8.000 à 10.000 ans.

Avec le feu vert du Comité populaire de la province de Quang Ninh, la grotte Tiên Ông a commencé à accueillir les touristes en novembre 2011, dans le cadre du circuit de village de Cua Van – lac de Ba Hâm.

La maison ancienne de Phung Hung Hoi An: La maison ancienne de Phung Hung Hoi An (adresse – 04 rue Nguyen Thi Minh Khai) a été construite il ya plus de 100 ans, pendant le développement prospère de Hoi An. La maison est également l’une des plus belle forme de l’architecture d’Hoi An . La structure spéciale a un haut couloir et de larges greniers en bois , montrant l’évolution de l’architecture technique et l’interférence entre les styles asiatiques à cette époque.
L’ancien premier propriétaire de la maison  de Phung Hung est un homme d’affaires vietnamien, la vente de produits forestiers tels que la cannelle, le poivre, le sel, la soie, céramique, verre … Il a nommé la maison: Phung Hung.  Cela signifie l’attente de l’entreprise est toujours en plein essor. Actuellement, le propriétaire de la maison est le descendant de la 8 ème  génération, ceux qui continuent de vivre ici et préserver cette maison ancienne.
L’ancienne maison  de Phung Hung est une combinaison des trois styles d’architecture: le Vietnam, le Japon et la Chine. En particulier, son balcon et son système de porte provient de l’architecture chinoise. Le toit de la nef provient de l’architecture japonaise. Les Systèmes de Grillage, des traverses ,  les espars, le toit de la façade et le dos sont de l’architecture Vietnamienne .

La maison ancienne de Phung Hung Hoi An

La maison ancienne de Phung Hung est aussi d’un type populaire de maisons de Trader dans le 19ème siècle au Vietnam urbaine: tubulaire, large façade, principalement des matériaux de bois. Les piliers de la maison sont faites de  80 colonnes de bois de fer, tous placée  sur le rocher plat pour éviter le contact avec le sol afin de prolonger la durée de vie du bois.
– Le style de la porte peut être démonté, facile à déplacer. Le toit est en tuiles yin yang, avec des rainures, afin de garder la maison ventilé toute l’année.
– En outre, le department appuie les combles sont sculptés d’une carpe fleurie. La carpe est un symbole de chance avec les Chinois, Japonais, le pouvoir avec la prospérité avec les  Vietnamiens.

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Fête du village Trieu Khuc: Situé à 8 km du centre-ville de Hanoi, au nord-ouest, le village de Triêu Khuc est célèbre pour sa fête printanière qui a lieu du 9e au 11e jours du 1er mois lunaire.

Cette fête se déroule dans les deux maisons communales (le dinh) de Sac et de Dai. Le nom Sac est dû à des décrets royaux des dynasties féodales pour le génie tutélaire du village qui y sont encore conservés. Celle de Dai, plus grande, est dédiée au culte de Bô Cai Dai Vuong Phùng Hung (VIIIe siècle), génie tutélaire du village.

La fête débute le 9e jour du 1er mois lunaire. Une cérémonie est alors organisée dans le dinh de Sac pour demander la permission de Bô Cai Dai Vuong Phùng Hung. Puis, une procession du palanquin apporte le costume et le chapeau du génie du dinh de Sac à celui de Dai où les participants sont vêtus de costumes tissés et brodés par les villageois. Une autre cérémonie a lieu dans le dinh de Dai, appelée « Cérémonie Hoàn cung », lors de laquelle la troupe des danseurs Bông exécutent une danse au son des gongs, de tambours et d’un orchestre à huit instruments. Une fois la cérémonie terminée, les visiteurs sont invités à participer à des distractions et jeux populaires tels que danse de la licorne, lutte libre, chèo (théâtre populaire).

Le village de Triêu Khuc a réussi à préserver une danse du dragon qui lui est propre. Selon la légende, cette danse a vu le jour dès la construction de la maison communale dédiée à Bô Cai Dai Vuong Phùng Hung. La danse commence par le dressage vertical du dragon que l’on ne trouve nulle part ailleurs. Grâce à la renommée de cette danse, la troupe est souvent invitée à se produire dans des fêtes importantes. Le lendemain matin (soit le 10e jour du 1er mois lunaire), une cérémonie est organisée en grande pompe dans le dinh de Dai qui, conformément à la légende, recrée la cérémonie d’accession au trône de Bô Cai Dai Vuong Phùng Hung.

Le 11e jour du 1er mois lunaire, une cérémonie de clôture de la fête est organisée. Puis, on exécute la danse du drapeau qui symbolise la volonté des généraux et soldats de Bô Cai Dai Vuong Phùng Hung de chasser les envahisseurs. Cette danse qui est exécutée aux sons des gongs et tambours, évoquent l’atmosphère d’une armée au combat Un grand drapeau est monté devant l’entrée de la maison communale. Deux armées avec toutes sortes d’armes de poing (piques, épées, massues, couteaux…) courent dans le dinh, puis dans les rizières. Elles courent dans deux directions, mais face à face, et s’arrêtent lorsqu’elles se rencontrent sur l’axe principal de l’entrée de la maison communale, toujours aux sons des gongs et tambours.

Tous les villageois et visiteurs se prosternent pour remercier le génie puis, partagent ensemble des offrandes : riz gluant cuit à la vapeur ( xôi), bananes, poulets, porcs…, qui témoignent de la prospérité du village.

Tourisme Van Don Halong Quang Ninh: Situé dans la baie de Bai Tu Long et près de la baie de Ha Long, une des sept nouvelles merveilles du monde, le district insulaire de Vân Dôn bénéficie de nombreux avantages pour le développement touristique, encore largement sous-exploités.

Le paysage de Vân Dôn (province de Quang Ninh, Nord) est marqué par des forêts, des îles rocheuses, l’océan… Les touristes apprécient particulièrement la forêt et les plages désertes (Quan Lan, Minh Châu, Ngoc Vung, Bai Dài).

Selon les annales historiques, le roi Ly Anh Tông a décidé d’établir en 1149 le port de Vân Dôn, premier port commercial du Dai Viêt (nom du Vietnam à l’époque) pour accélérer les échanges avec les pays voisins. Ce port a cessé ses activités à la fin de l’époque des Lê postérieurs (en 1789). Actuellement, on peut encore y voir les vestiges de vieux appontements le long des rivières de Bach Dang, de Cua Luc, sur les îles de Quan Lan et Công Dông.

Le Parc national de Bai Tu Long, un des joyaux de Vân Dôn, s’étend sur près de 16.000 ha, avec deux tiers de milieux aquatiques. Ce lieu préserve plusieurs espèces animales et végétales inscrites dans le Livre Rouge du Vietnam. Il comprend une quarantaine d’îles et d’îlots, les trois plus grandes étant Ba Mùn, Trà Ngo, et Sâu Nam. Beaucoup d’îles sont vierges de tourisme et même d’activités humaines.

L’île de Ba Mùn (autre nom : Cao Lô) occupe environ 1.800 ha, dont le mont Quit est le point culminant (397 m). Dans le parc, la flore se compose de 178 espèces. Concernant la faune, on trouve 119 espèces de poissons, 132 d’invertébrés, 106 de coraux…

Le Parc national de Bai Tu Long est une destination fréquentée par les routards, qui apprécient de se reposer sur une des plus belles plages du golfe de Bac Bô, Minh Châu, longue de 2 km.

Futur pôle de tourisme

Bien que la baie de Bai Tu Long ne se trouve qu’à environ 60 km de la célébrissime baie de Ha Long et qu’à 50 km de la ville de Ha Long, elle reste peu fréquentée par les touristes, notamment étrangers. L’an dernier, 540.000 personnes l’ont visitée, dont 8.800 étrangers, ce qui a généré 350 milliards de dôngs de recettes. Les services touristiques encore embryonnaires expliquent cela. Mais à la haute saison, au moment où la baie de Ha Long est surchargée, les séjours vers la baie de Bai Tu Long, notamment vers Vân Dôn, rencontrent un succès croissant. Cependant, le district insulaire manque encore de nombreuses infrastructures pour développer le tourisme haut de gamme.

D’après Nguyên Quy Phuong, chef du Département du tourisme, pour faire de Vân Dôn un pôle de tourisme maritime haut de gamme, le district insulaire nécessite de prendre des mesures dans la création de produits de qualité, la formation des ressources humaines, l’attraction d’investisseurs nationaux et étrangers.

Selon Lê Quang Thach, vice-président du Comité populaire du district de Vân Dôn, la localité a élaboré un plan de développement de la zone économique de Vân Dôn d’ici à 2015 et à l’horizon 2020. L’objectif est une croissance de 15% à 18%/an, avec comme priorités l’île de Cai Bâu, les communes insulaires de Ngoc Vung, Quan Lan, Minh Châu, Ban Sen et Thang Loi, le Parc national et la baie de Bai Tu Long. Des politiques préférentielles d’investissement soutiendront l’implantation de zones de villégiature de luxe, de centres commerciaux, d’hôtels aux normes internationales.

Citadelle de Hanoi Cite impériale de Thang Long Hanoi Vietnam: A cause des évènements historiques, la cité impériale de Thăng Long semble s’effacer au fil du temps dans la mémoire collective des Vietnamiens avec ses vestiges dissimulés au sein de la terre de l’ancienne ville Hànội. Les archéologues vietnamiens avaient du mal à retrouver son emplacement malgré une série d’excavations archéologiques entamées à Quần Ngựa et dans la zone géographique du mausolée de Hồ Chí Minh etc… depuis 1970. C’est seulement en 1998 qu’ils réussirent à localiser dans les aires géographiques proches de Hậu Lâu jouxtant la rue Hoàng Diệu et Bắc Môn (porte du Nord de la période des Nguyễn), des bases de piliers et de colonnes en pierre avec les motifs de lotus ainsi que d’autres objets de fabrication de la période des Lê postérieurs. En 2000, ils furent permis d’effectuer une autre excavation à l’intérieur de Ðoan Môn (la seule porte de la cité interdite), ce qui permit de retrouver la route royale ( ngự đạo ) de la période des Trần.

Avec d’autres fouilles archéologiques entamées de décembre 2002 jusqu’en 2004 du côté du no 18 de la rue Hoàng Diệu, on trouva d’autres vestiges datant de l’époque pré-Thăng Long (avant le XIème siècle). Grâce aux pioches des archéologues vietnamiens, la cité impériale de Thăng Long commence à dévoiler ses secrets et son rôle politique, administratif et culturel n’est plus mis en doute pendant près de 13 siècles (sous les dynasties successives des Lý, des Trần et des Lê postérieurs). Les ruines architecturales (les fondations, les bases des piliers, les tronçons des voies royales de briques, les systèmes d’évacuation d’eau, les puits etc .. ) exposées dans la cité impériale de Thăng Long témoignent incontestablement de la complexité architecturale des palais de cette époque dont l’existence a été attestée par la découverte et la présence de plusieurs types de céramiques de haute qualité avec les motifs esthétiquement sophistiqués incluant aussi les céramiques de la période des Lê avec les caractères chinois signifiant Quan (officiel) ou Kính (respectueux) et les motifs de dragons à 5 griffes et de phénix.

Ces céramiques étaient réservées uniquement aux rois et aux reines.Grâce à l’excavation archéologique, on aboutit à la conclusion suivante: les vestiges architecturaux des périodes des Lý-Trần-Lê trouvés avaient été empilés sur la strate de la période chinoise Zong Pinh- Đai La (Tống Bình-Đai La) (7ème-9ème siècle). Cette constatation ne remet pas en cause la portée d’importance accordée jusqu’à aujourd’hui à l’édit royal (Chiếu dời đô) que le fondateur Lý Công Uẩn de la dynastie des Lý, connu plus tard sous le nom de Lý Thái Tổ, eut promulgué au printemps 1010 (Canh Tuất ) sur le transfert de la capitale.

Après avoir éliminé le « Néron » vietnamien Lê Long Ðĩnh de la dynastie des Lê antérieurs ( Tiền Lê) , Lý Thái Tổ se rendit compte qu’après quelques années de règne, Hoa Lư, la capitale du Viêt-Nam construite dans une région montagneuse était trop difficile d’accès.Il était impossible d’y assurer la prospérité et de pérenniser la destinée du Viêt-Nam ( tính kế cho con cháu muôn vạn đời ). Il fallut transférer la capitale à Ðại La, l’ancienne capitale du proconsul de la dynastie chinoise des Tang, Kao Pien (Cao Biền) à l’époque de la domination chinoise.

Cette ville pouvait mettre la population à l’abri des inondations et des crues avec ses terrains assez élevés et bien exposés mais c’était aussi un emplacement correspondant à l’orientation favorable des monts et des fleuves et à la position du dragon lové et du tigre assis. Pour éviter d’éveiller la grogne populaire, il n’hésita pas à recourir à la crédulité de son peuple comme le fera le conseiller du héros Lê Lợi, Nguyẽn Trãi plus tard dans la lutte de libération contre les Ming. Il fit circuler par la rumeur qu’il avait vu surgir un dragon d’or de Ðại La et s’envoler dans le ciel dans son rêve. C’était pour cela que Ðại La fut appelée Thăng Long (Le dragon prenant de l’essor). Comme d’autres rois, il aurait pu imposer à son peuple le diktat mais il préféra se plier à la volonté du Ciel et aux aspirations populaires en se servant sciemment de la superstition de son peuple dans la réalisation d’une oeuvre immense pour le Viêt-Nam indépendant. Son règne fut connu sous le nom « Thuận Thiên ( Suivre la volonté du Ciel ).

Orphelin, élevé dans la pagode et éduqué très jeune par le moine érudit Vạn Hạnh, grandissant dans l’ombre de ce dernier, il ne tarda pas à devenir un grand roi du Vietnam car il était imprégné de la pensée bouddhiste durant son règne. On trouve en lui non seulement la sagesse, le dialogue, la clairvoyance, la tolérance mais aussi la volonté de contribuer indéniablement à l’affermissement de la nation vietnamienne. ( un système d’adminstration fortement centralisé, un régime d’impôts assez souple, le bouddhisme admis en tant que la religion d’état, la priorité à l’éducation etc …) C’était avec lui que le Viêt-Nam fut reconnu pour la première fois comme un royaume d’Annam. Les auteurs de l’ouvrage « Les Mémoires historiques du Grand Viet au complet  » (Ðại Việt Sử Ký toàn thư) ne cessaient pas d’avoir des paroles élogieuses sur les années de règne de Lý Công Uẩn. Sa dynastie a été qualifiée plus tard par l’historien vietnamien Ngô Thì Sĩ comme une dynastie de clémence. ( Triều Lý nhân Ái ).

Grâce à Việt Sữ lược ( La Brève Histoire de l’Etat Viêt au 14ème siècle), on sait que dans le plan de la cité impériale de Thăng Long construit en 1010 par le roi Lý Thái Tổ, se trouvait au milieu de cette cité, le palais Càn Nguyên appelé plus tard Thiên An et renommé enfin Kinh Thiên (Hall d’audience) par le roi Lê Thái Tổ. Aux alentours de ce palais, il y avait à l’est, le palais Tập Hiền et la porte Phi Long, à l’ouest, le palais Giảng Vũ et la porte Ðan Phượng, au sud, le palais Cao Ðiện et le véranda Long Trì avec ses couloirs aux deux côtés et au nord les palais Long An et Long Thụy sans oublier de mentionner à l’ouest et à l’est de ces derniers les palais Nhật Quang et Nguyệt Minh. En outre, on trouvait la pagode Hưng Thiên et la tour Sao Ngũ Phượng. En 1011, le palais Thái Thanh, la pagode Vạn Tuế et la bibilothèque bouddhiste Trần Phúc furent construites. (Việt Sữ lược, traduit et annoté par Trần Quốc Vượng pp 70-71).

En s’appuyant sur le plan de la cité impériale de la période des Lê, les archéologues vietnamiens ont délimité cette cité comme suit: le nord autour de la rue Phan Ðình Phùng, le sud situé à la rue Trần Phú, l’ouest au delà de la rue Ông Ích Khiêm et l’est autour de la rue Thuốc Bắc. La superficie de ce site est estimée à peu près de 140 hectares durant la période des Lê. Mais elle serait légèrement moindre sous les dynasties des Lý et des Trần. Par contre, la citadelle Hànội ne dépasse pas 100 hectares sous la dynastie des Nguyễn.

Lors des fouilles archéologiques, on trouve plusieurs matériaux de l’architecture décorés avec des thèmes extrêmement variés. Les motifs de décoration sont des lotus, des chrysanthèmes ou des têtes des animaux mythiques avec des traits rugueux et féroces durant la période Ðại La ( VIIème – IXème siècle) . Puis sous la période des dynasties des Ðinh et des Lê antérieurs (Tiền Lê), ce sont des lotus et des couples de canards mandarins et enfin sous la dynastie des Lý, par le biais des dragons, des phénix, des feuilles et des fleurs, l’art de décoration est au sommet de la beauté et de la perfection. Malgré le maintien des éléments de base de la décoration de la dynastie des Lý, cet art a tendance de retrouver sa simplicité et sa solidité sous la dynastie des Trần. Quant à la période des Lê postérieurs, on note un changement important dans la simplicité de décoration des tuiles et des briques et un lot de nouveaux thèmes ajoutés si on se réfère à la période des dynasties des Lý et des Trần.

Les vestiges et les objets de fabrication trouvés dans la cité impériale de Thăng Long témoignent indéniablement d’une culture nationale et d’une originalité locale car, outre le dragon de la dynastie des Lý possèdant la crête en forme de S qu’on ne trouve pas dans les motifs des dragons chinois, on y découvre les toits des édifices de la période des Lý-Trần couverts en tuiles attachées avec les feuilles de décoration ornées de dragons ou de phénix qu’on n’est pas habitué à voir dans les palais royaux des pays voisins.

Malgré que les fouilles ne sont pas encore terminées, on peut dire sans hésitation que ce site fait partie d’un patrimoine culturel d’une valeur inestimable pour le Vietnam , en particulier pour la ville de Hanội. C’est aussi dans cette optique que le 31 juillet 2010, à la 34e session du Comité du patrimoine mondial tenue au Brésil, le secteur central de la citadelle impériale de Thăng Long – Hànội a été inscrit dans liste des patrimoines culturels de l’humanité.

Hanoi une de belles villes du monde: Carte d’identité
Ville Hanoi: Le Nord du Vietnam (ou Tonkin) se traduit par Bac Bô en vietnamien. Cette région, frontalière de la Chine et du Laos, renferme Hanoi, la capitale du Vietnam.

• Administration Pays: Viêt Nam
• Statut administrative: Capitale (Thủ Đô)
• Subdivision: divisée en 10 arrondissements, 18 districts suburbains et 1 municipalité suburbaine
• Population: 6 232 940 hab. (2009)
• Densité: 1 864 hab./km2
• Géographie : Coordonnées: 21° 2′ Nord 105° 51′ Est
• Superficie: 334 470 ha = 3 344,7 km2
• Principales activités : agriculture, industrie

La Ville Hanoi du Vietnam: Située au Nord du Vietnam, dans le delta du fleuve Rouge (Sông Hông), Hanoi constitue la capitale du pays.

Hanoi la capitale du Vietnam, par opposition à sa rivale du sud, Hô Chi Minh-Ville (Saigon), demeure le coeur historique de la nation avec 3,5 millions d’habitants. Active, surpeuplée, aux multiples petits commerces installés à même le trottoir, elle offre un patrimoine artistique considérable.

Par ailleurs, Hanoi la capitale du Vietnam.  demeure un symbole de lutte contre les colons français puis américains. C’est en effet à Hanoi que Hô Chi Minh fit sa déclaration d’indépendance en 1945. De plus, en 1954, elle fut le QG de la résistance contre les Américains, alors occupants du Sud Vietnam, dont Saigon.

Hanoi la capitale du Vietnam se divise en quatre grands quartiers : Ba Dinh à l’ouest, Hoan Kiem au centre, Hai Ba Trung – nommé ainsi en l’honneur des soeurs Trung qui défendirent la ville contre les Chinois au Ier siècle – et Dong Da au sud-ouest – populaire pour son Temple de la Littérature.

Toutefois, deux d’entre eux sont particulièrement visités, et ce non sans raison. Le quartier de Ba Dinh, également surnommé quartier de l’oncle Hô, se caractérise par son musée et son mausolée en l’honneur de Hô Chi Minh. Le lac de l’Ouest et la pagode au Pilier unique font également partie des symboles du Ba Dinh.

De même, Hoan Kiem, pourtant plus petit quartier de la ville, attire de très nombreux visiteurs. C’est en effet ici que se trouve la vieille ville – dont le fameux « quartier des 36 rues » – et le lac Hoan Kiem – principal point de repère du centre ville.

Les environs directs de Hanoi la capitale du Vietnam, puisent leurs richesses dans les pagodes de l’Ouest et la citadelle de Co Loa.

Plus globalement, la région Nord du Vietnam compte parmi les zones les moins développées du pays. C’est une région de collines et de montagnes difficiles d’accès. Aussi, malgré les récentes améliorations du niveau de vie et la croissance économique, la pauvreté est encore répandue, surtout dans les zones rurales, isolées et montagneuses du Nord du Vietnam.

Toutefois, cette région montagneuse recèle deux principaux points d’intérêts, autres que sa ville principale.
D’une part, les environs de Sapa – 380 km au nord-ouest d’Hanoi – recèlent des vallées aux rizières verdoyantes en premier plan de montagnes toutes aussi vertes, ainsi que de minuscules villages typiques.
D’autre part, à 160 km à l’est de Hanoi, la baie d’Halong – avec ses îlots de roche calcaire et ses grottes – s’apparente à la huitième merveille du monde. Elle présente, en effet, des paysages extraordinaires, tant par leur singularité que par leur majesté.

Histoire d’Hanoi la capitale du Vietnam.
L’occupation humaine du territoire d’Hanoi remonte au IIIème siècle après J-C. Ce premier village se nommait alors Long Do.

C’est en 1010, que Ly Cong Huan, premier roi de la dynastie des Ly, en fit la capitale, sous le nom de Thang Long (« envol du Dragon »). Compte tenu de l’orientation monarchique bouddhique de ses dirigeants, la ville verra fleurir, à cette époque, un grand nombre de temples et pagodes, dont certains sont encore visibles actuellement.

La ville, devenue Tay Do (« capitale de l’Ouest ») les siècles suivant, perdra son titre de capitale en 1400. Elle changera encore successivement de nom – Dong Kinh (capitale de l’Est), Bac Thanh (capitale du Nord) jusqu’à obtenir son nom actuel, Hanoi, en 1831.

Après cela, la ville deviendra peu à peu un endroit stratégique pour les colons français qui s’y établiront. Des villas et autres bâtiments de cette époque, disséminés dans la ville, témoignent encore de cette période de l’histoire vietnamienne.

Après le départ des Français en 1954, Hô Chi Minh, à la tête du Vietnam, engagera une politique de reconstruction de Hanoi. Mais la moitié de la ville devra être évacuée entre 1965 et 1973 du fait de la guerre du Vietnam, qui voit alors s’affronter les Vietnamiens du Nord aux Vietnamiens du Sud, épaulés par et les Américains.

Depuis la fin des hostilités, Hanoi a connu un développement immobilier sans pareil, grâce à son statut de capitale du pays. Malgré tout, Hô Chi Minh-Ville a de quoi rivaliser, car elle fait office de plate-forme du commerce international.
Transports
Bien que Hanoi soit la capitale du Vietnam, il ne s’agit pas forcément de la ville la mieux desservie du pays.

Depuis la France
Le moyen de transport le plus commun, car le plus rapide, pour se rendre à Hanoi depuis la France, demeure bien évidemment l’avion. Malgré tout, il faut savoir qu’aucun vol direct n’existe entre la France (Paris) et Hanoi. Il faut généralement compter deux escales, la seconde ayant, dans certains cas, lieu à Hô Chi Minh-ville. Il faut compter en moyenne 20 h de vol, escales comprises.

L’aéroport de Hanoi, la capitale du Vietnam se situe à 50 km du centre ville, ce qui équivaut à 1 h de route en taxi. Des minibus font également la liaison, régulièrement dans la journée. Il est possible de consulter les horaires exacts des navettes auprès de la compagnie aérienne Vietnam Airlines. De même, cette compagnie prend les réservations de taxi.

Circuler dans le Nord du Vietnam
Le train et le bus sont les moyens de transport les plus utilisés pour circuler dans le Nord du Vietnam. Voici une liste des temps de trajet (en bus et en train) entre Hanoi et les principales villes du Nord du Vietnam :
Hanoi-Diên Biên Phu : 16h de bus. Il n’existe pas de liaison ferroviaire entre les deux villes
Hanoi-Haiphong : 3h à 3h30, que ce soit en bus ou en train
Hanoi-Baie d’Halong : 3h40 de bus
Hanoi-Sapa (arrêt à Lao Cai) : 10h de train et autant en bus
Les coordonnées des différentes gares ferroviaires et routières de Hanoi sont répertoriées dans la rubrique vie pratique.

Des vols intérieurs existent entre Hanoi et Diên Biên Phu. Trois vols sont prévus chaque semaine. Il faut compter une heure entre Hanoi et l’aéroport de Diên Biên Phu, situé à 1 km au nord de la ville.
En règle générale, il faut réserver les billets pour les vols intérieurs à l’avance, dans la mesure où les avions affichent très rapidement complet.

Enfin, si vous venez d’une autre région du Vietnam, le plus simple sera de prendre l’avion. Sinon, en train, vous mettrez 36h (avec le train express) depuis Hô Chi Minh-Ville (région sud) et 15h depuis Huê (région centre).

Gare ferroviaire principale de Hanoi (Ga Hanoi)
120, Lê Duan (au bout de Trung Hung Dao) Hanoi
Trains à destination des principales villes du pays : Ho Chi Minh-ville (36h), Hue (15h), Lao Cai (10h), Sapa (10h)

Gare ferroviaire de Long Bien
Trains à destination des principales villes du Nord du Vietnam : Haiphong (2h30), Lang Son (8h), Lao Cai (10h)
Gare routière Giap Bat (7 km au sud de la gare ferroviaire)
Liaisons avec le Sud du pays, jusqu’à Ho Chi Minh-ville

Gare Kim Ma
Liaisons avec Diên Biên Phu, la baie d’Halong et le Nord-Est du pays.
Gare Son La (près de l’Université d’Hanoi)
Liaisons avec les localités du Nord-Ouest.

Gare Gia Lam (2km au nord-est d’Hanoi)
Liaisons avec les villes du Nord-Est du pays.

A noter : les différentes gares sont excentrées. Il faut donc s’y rendre en taxi ou en moto-taxi.

Comment circuler à Hanoi ?
La circulation s’avère de plus en plus problématique dans la capitale vietnamienne.
Entre les bicyclettes, les cyclo-pousses, les motos, les voitures et les camions, les piétons doivent être on ne peut plus vigilants. D’autant que les rues et les véhicules ne sont pas éclairés la nuit.

Le vélo est un moyen de transport ludique et bon marché pour circuler dans Hanoi. On peut évidemment en louer dans les nombreuses agences de location de la ville (l’équivalent de 1 euro/j). Mais une autre solution consiste à acheter une bicyclette, que vous pourrez revendre sans mal avant de partir du Vietnam. De surcroît, vous aurez l’impression de vivre à la vietnamienne.

La moto peut représenter une alternative, notamment si l’on souhaite s’éloigner du centre ville. La location est certes plus chère que celle d’un vélo, mais elle demeure tout à fait raisonnable (l’équivalent de 5 à 8 euros/j). Sachez toutefois, que la plupart des loueurs de moto exige qu’on leur laisse un passeport comme caution.

Le cyclo-pousse fait également partie des moyens de transports très utilisés dans la capitale. Soyez vigilants, certains conducteurs n’hésitent pas à gonfler les prix.

Il en va de même pour les taxis. Certains chauffeurs peu scrupuleux demandent parfois des fortunes. Ce phénomène tend toutefois à disparaître dans la mesure où de plus en plus de taxis sont équipés de compteurs.

En revanche, les infrastructures de transports en commun (bus) ne sont pas très développées à Hanoi.

A faire / à ne pas faire
A faire : Effectuer une excursion à Co Loa
La citadelle de Co Loa ne se trouve qu’à 18 km de Hanoi. Donc, si vous en avez la possibilité, n’hésitez pas à y faire une petite excursion d’une demi-journée.
Ce village ancestral – des fouilles ont permis de prouver son existence à l’âge de Bronze – constitue l’ancienne capitale du royaume de Au Lac, ancien nom du Vietnam.

Co Loa s’articule autour trois enceintes successives d’une circonférence de plusieurs kilomètres, d’où la signification de son nom : « la ville en colimaçon ». Outre une promenade dans les ruelles, deux points d’intérêts s’offrent aux visiteurs. Il s’agit de la maison communale (dinh) – ornée de sculptures d’animaux – et du temple royal – bâti au bord d’un étang.

Informations pratiques : Pour se rendre à Co Loa depuis Hanoi, empruntez la RN 3 (direction Thai Nguyen) jusqu’à Dong Anh. Là, tournez à droite pour suivre la petite route à peine carrossable qui indique Co Loa.

La citadelle de Co Loa est accessible aux visiteurs de 8h à 17h. Son accès est payant.

Partir à la découverte des pagodes de l’Ouest
Si vous êtes tombé sous le charme des pagodes de Hanoi et que vous souhaitez en voir davantage, partez à la découverte des pagodes de l’Ouest. Il en existe trois, toutes dignes d’intérêt.

La pagode Thay (ou pagode du Maître) est la plus proche.
Située à 40 km dans le village de Sai Son, elle fut construite au XIème siècle en l’honneur d’un moine herboriste. Les statues de Bouddha qu’elle renferme, de même que l’étang qui lui fait face lui confèrent tout son charme.

La pagode Tay Phuong, voisine de 6 km de la première, représente un haut lieu de l’art bouddhique vietnamien. A noter : Ces deux premiers monuments sont ouverts tous les jours de 8h à 17h. L’entrée est payante. Vous pourrez aisément visiter les deux en une journée.

Enfin, la pagode des Parfums se donne à voir dans la commune de Huong Son, à 60 km de Hanoi. Pour y accéder, il faut tout d’abord se rendre à Van Dinh par la route, poursuivre jusqu’à l’embarcadère de Doc Tin, duquel on embarque sur un bateau pour 1h30 de croisière sur la rivière Yen. Là, chapelles, sanctuaires de même que des grottes et autres curiosités géologiques qui défileront devant vous.

A noter : des agences touristiques proposent ce type d’excursion au départ d’Hanoi.

A ne pas faire : Entrer sur le territoire chinois si vous n’avez pas de visa multi entrées
Si vous séjournez à l’extrémité nord du Vietnam, et que vous souhaitez en profiter pour aller faire une excursion en Chine, vous devrez prendre quelques précautions préalables. Il faut impérativement que votre visa vous permette plusieurs entrées sur le territoire vietnamien, sinon vous serez bloqué de retour à la frontière.

Autre recommandation particulière : si vous souhaitez entrer en Chine par le poste de frontière de « la porte de l’Amitié de Dong Dang » (à 12 km de Lang Son, à extrémité sud-est du Vietnam), vous devrez faire une demande de visa d’entrée et de sortie spécifique. Cette demande peut être effectuée à Hanoi ou à Hô Chi Minh-Ville, auprès de la police de l’immigration ou par l’intermédiaire d’un agent de voyage.

La Vie pratique
Ambassade de France au Vietnam
57, Tran Hung Dao Hanoi
Tél. : 00 844 944 57 00
Fax. : 00 844 944 57 17
Site de l’Ambassade de France au Vietnam

Voyage au Vietnam pour les musulmans et vacances au Vietnam pour les musulmans: Ma vision, adoptée par le site Guide Francophone Hanoi  Vietnam «Voyages halal», est de permettre aux musulmans d’explorer le pays Vietnam dans le respect de l’éthique musulmane.

Plusieurs fois, accompagne les visiteurs musulmans venus de different pays, j’ai une petite experience de leurs server. Une tendance est maintenant au-delà de la nourriture et des industries de services, elle en arrive au mode de vie en particulier jusqu’à l’industrie du voyage et du tourisme du Vietnam.

De cet impact, j’ai fait un constat  celui du fait qu’au Vietnam aucune organisation dans le tourisme n’a été mise en place pour faciliter le voyage de la communauté de musulmans à travers le pays (mise à part les voyages concernant le Hajj & la Omra).

Je peux donc  fournir de services de voyage et un petit tour opérateur pour  le monde du Tourisme Halal au Vietnam.

Voyages halal et vacances pour musulmans

Voyage Halal dans le monde islamique

Outre que le Hajj, Omra et les combinées avec l’Omra, Sakina voyages a sélectionné pour la communauté musulmane avec des forfaits adaptés à vos besoins. C’est également des circuits alliant découverte et détente avec la rencontre des peuples de différents pays. Venez partager leur culture et vivez au rythme de traditions

Définition du monde musulman

Le terme «monde musulman» (également connu sous le nom de la «Oummah») a plusieurs significations.

Dans un sens religieux, il se réfère à ceux qui adhèrent aux enseignements de l’Islam, appelé les musulmans.

Dans un sens culturel, il se réfère à la civilisation islamique, y compris les non-musulmans vivant dans cette civilisation.

Dans un sens géopolitique moderne, le terme fait généralement référence aux pays à majorité musulmane, les états, les régions ou les villes.

La population musulmane compte plus de 1,6 milliards, soit environ 23% de la population mondiale est musulmane. Parmi ceux-ci, environ 62% vivent en Asie-Pacifique, 20% au Moyen-Orient-Afrique du Nord, 15% en Afrique sub-saharienne, environ 3% en Europe et 0,3% dans les Amériques

Voyages Halal – Concept et notion

Le concept du voyage Halal (ce qui signifie en arabe admissible par la religion musulmane), n’est pas seulement appliqué à l’alimentation, mais il inclut aussi  tout ce qui est conforme à «Al Charia». Cela signifie offrir des voyages organisés, circuits culturels et même des séjours libres dans des destinations qui sont particulièrement conçues pour répondre aux besoins des musulmans.

Différence entre «Voyage Halal»

Le voyage Halal est un circuit ou un séjour dans une destination (région, pays ou ville) qui fournit au musulman pratiquant tous les critères que la religion musulmane a exigé (halal / haram – admissible / interdit).

Exemples des critères à respecter afin que votre voyage devienne «Halal»

Comment «Sakina voyages» respecte le concept «Halal» dans ses voyages ?

Manger Halal a Hanoi, Saigon ( Ho Chi Minh-ville) au Vietnam: Des restaurants, des hôtels qui proposent des menus halal – Des villas privées ou des appartements avec de la cuisine halal (quand les repas sont inclus dans les prestations).

Piscine privée pour femme ou Interdiction de servir de l’alcool