La pagode au pilier unique Hanoi est l’une des pagodes bouddhistes les plus emblématiques de la capitale. Cette pagode se trouve dans le complexe de Ho Chi Minh comprenant le mausolée de Ho Chi Minh, le palais présidentiel, la maison sur pilotis en face d'un étang de carpes et le musée de Ho Chi Minh et la forêt abritant une variété des arbres. À côté de la pagode de Tran Quoc, elle représentent la culture et la religion établies de longue date au Vietnam.

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Histoire de la pagode au pilier unique

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Selon de nombreux documents historiques, l’existence de cette pagode d’architecture spéciale associée à l’empereur Ly Thai To.

Le roi vint dans les pagodes et de prier Bouddha d’avoir un fils.Il était une nuit, il rêva de voir le bodhisattva Avalokiteshvara assis sur une fleur de lotus géante et tendit au roi un bébé. Des mois plus tard, la reine a donné naissance à un garçon.

Le roi ordonna de construire une pagode supportée par un seul pilier. La forme unique ressemblait à une fleur de lotus géant sortant de l’eau, était un hommage de Ly Thai To au Bodhisattva Avalokiteshvara.

Les rues anciennes disparaissent au fil de plusieurs dynasties et maintenant, autour de la pagode au pilier unique est le complexe de Ho Chi Minh. Sous la dynastie des Ly, le temple a joué le rôle de lieu de la cérémonie royale annuelle célébrant l’anniversaire de Bouddha. Les moines et laïcs se réunissaient pour assister à une cérémonie spéciale de baignade du Bouddha

Comme la plupart des autres monuments historiques de Hanoi et du Vietnam, la pagode au pilier unique a subi les effets de la guerre. En 1954, avant de perdre la Première Guerre d’Indochine et de se retirer du Vietnam; les colons français avaient détruit la pagode. Les visiteurs voient aujourd’hui une réplique reconstruite par les gouverneurs vietnamiens, l’ancien pilier en pierre ayant été remplacé par un nouveau pilier en béton. Cependant, tous les détails et toutes les caractéristiques de l’architecture restent les mêmes.

Particularités de la pagode au pilier unique 

Le temple est spécialement conçu pour ressembler à une fleur de lotus; une des raisons pour lesquelles il a été choisi comme symbole du Vietnam.Le lotus est la fleur nationale du Vietnam. Dans la tradition vietnamienne, le lotus a été perçu comme un emblème de pureté et de sérénité, puisqu’il s’élève au-dessus de l’eau boueuse et conserve toujours une telle beauté exquise.

Située sur un étang boueux, la pagode repose sur un seul pilier, avec quatre coins étendus; une démonstration parfaite d’un lotus géant. Le pilier a un diamètre de 1,25 m, soutenant l’ensemble du temple situé au-dessus; qui sert d’espace pour l’adoration du Bouddha.

Construit complètement en bois, la pagode possède ses toits sculptés en forme de dragon. Dans le jardin derrière la pagode, il y a un arbre Buddha Gaya; un cadeau du président Rajendra Prasad à l’occasion de la visite du président Ho Chi Minh en Inde en 1958.

Faits saillants de la pagode Mot Cot

La pagode au pilier unique est une architecture unique une architecture unique; représentant la tradition religieuse du bouddhisme au Vietnam et l’une des attractions les plus connues des excursions d’une journée à Hanoi.

• Aujourd’hui, les images représentant la pagode au pilier unique sont encore très présentes dans les peintures traditionnelles; les décorations et les souvenirs.

• La pagode au pilier unique est reconnue comme “pagode de l’architecture la plus spéciale” par Asian Records Academy.

• Un endroit formidable pour les adeptes du Bouddha.  

Information pratique

• Heures d’ouverture: Tous les jours.

• Droit d’entrée du complexe de Ho Chi Minh: 30 000 VNĐ.

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Chua Môt Côt est une pagode située dans le district de Ba Dinh, au nord-ouest de la ville de Hanoï au Viêt Nam. Elle est également appelée la Pagode au Pilier Unique Hanoi (en anglais : One Pillar Pagoda). Son nom transcrit de la langue Han (Chinois), Dien Huu, signifie le bonheur durable.

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Visite pagode au Pilier Unique Hanoi

La pagode au Pilier Unique Hanoi a été construite par l’empereur Lý Thái Tông, qui régna de 1028 à 1054. Elle fut reconstruite au XIIIe siècle, détruite par les Français au XXe siècle et reconstruite par le nouveau gouvernement vietnamien. A l’origine elle était au centre d’un ensemble de pagodes, elle était plus grande et son pilier était en bois de teck et non en béton comme actuellement.

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De nombreuses légendes relatent l’histoire de la pagode. L’empereur Lý Thái Tông l’aurait fait construire à la suite d’un rêve lui annonçant la naissance d’un fils présenté par une déesse sur une fleur de lotus. La pagode actuelle au pilier unique est une reproduction miniature de l’ancienne construction bouddhiste.

Visite pagode au Pilier Unique Hanoi – Heures de l’ouverture de pagode au Pilier Unique Hanoi

Une pagode de Pilar de Hanoi unique peut être visité chaque jour de 09:00 jusqu’au 17:00. Gratuit et libre accès.

Pagode au Pilier Unique à Hanoi

Comment se rendre à la pagode au pilier unique?

La zone; où se trouve la pagode est piétonne; à quelques mètres de Ho Chi Minh Mausoleum; et un couple de rues Ambassade d’Espagne au Vietnam. Nous recommandons à pied jusqu’à la zone; donc visiter sur notre chemin la Citadelle de Hanoi; et le mausolée de Ho Chi Minh. Un taxi vous conduira depuis le centre de Hanoi (le Hoan Kiem); et pour les plus aventureux; ils peuvent utiliser les services de Moto-taxi (si vous voulez savoir le pourquoi des aventuriers; vous recommandez de regarder quelques vidéos tourné avec un caméra à bord d’une moto à Saigon).

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Les pagodes ou temples bouddhistes du Vietnam: Malgré son arrivée prématurée au Vietnam au début de l’ère chrétienne, le bouddhisme trouva seulement son plein essor et son épanouissement après l’indépendance de ce pays. Le bouddhisme vietnamien dont le courant est mahayaniste tient compte davantage du salut collectif que du salut individuel tandis que le bouddhisme theravàda considérait le salut comme le résultat des efforts accomplis par l’individu pour atteindre l’éveil et pour devenir un boddhisattva. Au commencement de son implantation, le bouddhisme ne rencontra aucune réticence de la part des Vietnamiens car il accepta facilement leur paganisme traditionnel. Les légendes Thích Quang Phật et Man Nương Phật Mẫu témoignèrent de la facilité d’agréger les croyances populaires au bouddhisme. De plus, cette religion importée de bonne heure fut sous l’influence indienne qui selon le chercheur Hà Văn Tấn, dura jusqu’au Vème siècle. Le gouverneur chinois Sĩ Nhiếp (177-266) était accompagné souvent en ville par des religieux venant de l’Inde (người Hồi) à chaque sortie. À la fin du IIè siècle, fut établi à la citadelle Luy Lâu (Bắc Ninh), un premier centre bouddhique avec une vingtaine de pagodes. Beaucoup de religieux indiens et étrangers tels que Ksudra (Khâu Đà Là), Mahajivaca, Kang-Sen-Houci (Khương Tăng Hội), Dan Tian ne tardèrent pas y séjourner et y prêcher l’enseignement du Bouddha. Le nombre de moines étrangers fut si important que Giao Châu devint en quelques années plus tard le centre de traduction des sutras parmi lesquels figurait le fameux sutra Saddharmasamadhi (Pháp Hoa Tam Muội) traduit par le moine Chi Cương Lương Tiếp (Kalasivi) dans le courant du IIIè siècle. Il est aussi important de noter que dans une courte période de six ans (542-547), le roi Lý Nam Đế (Lý Bí) de la dynastie des Lý antérieurs réussit à libérer le Vietnam de la domination chinoise et ordonna la construction de la pagode Khai Quốc (Fondation de la Nation) qui devient aujourd’hui la pagode célèbre Trấn Quốc à Hànội. Le nouveau nom Trấn Quốc data du règne du roi Lê Hy Tông (1680-1705). Selon le moine Thích Nhất Hạnh, on a été porté à croire par erreur dans le passé que le moine indien Vinitaruci introdusit le bouddhisme dhyana vietnamien (Thiền) à la fin du VIè siècle. Lors de son passage à Luy Lâu en l’an 580, il résida dans le monastère Pháp Vân appartenant à l’école dhyana. C’est aussi à cette époque que le moine dhyana Quán Duyên était en train d’y enseigner le dhyana. D’autres moines vietnamiens furent allés en Chine pour enseigner le dhyana avant l’arrivée du fameux moine Bodhidharma reconnu comme le patriarche de l’école dhyana chinoise. Désormais, on sait que c’est au moine Kang-Sen-Houci (Khương Tăng Hội) le mérite d’introduire le bouddhisme dhyana au Vietnam
Dans notre pays Vietnam, nous comptons plus de 14.770 pagodes aux traits architecturaux et culturels originaux. Ces ouvrages font partie de nos jours de la riche liste des patrimoines culturels et historiques du pays. Découverte de quatre d’entre elles, parmi les plus emblématiques.
La pagode Môt Côt Hanoi (la pagode au pilier unique Hanoi)
Construite sous la dynastie des Ly (1010-1225), l’une des périodes les plus brillantes de l’histoire du Vietnam, la pagode Môt Côt (pagode au pilier unique) est le symbole du bouddhisme, du bonheur et de la liberté. Avec son architecture originale, elle revêt une grande signification culturelle et religieuse.
Située rue Chùa Môt Côt à Hanoi, la pagode au pilier unique a été construite (première version) en 1049. Elle ressemble à un lotus en fleur perché au sommet de sa tige. C’est le plus ancien des trois emblèmes de Hanoi, les deux autres étant le pavillon de la Pléiade (1805) et la tour de la Tortue (1886).
La pagode fut dessinée d’après un rêve du roi Ly Thai Tông (1028-1054), dans lequel la déesse Bouddhisattva Avalokitesvara le conduisait jusqu’à un lotus. Anciennement nommée Diên Huu (bonheur durable), la pagode symbolisait la longévité pour le deuxième roi Ly. Tout en bois, elle repose sur un pilier de béton de 1,25 m de diamètre et représente une fleur de lotus, symbole de pureté.
La pagode Dât Set: Appelée aussi Buu Son Tu, la pagode Dât Set est non seulement l’unique pagode de la province de Soc Trang, mais encore du delta du Mékong et même du pays. Autre particularité : elle est entièrement en argile ! Fondée il y a plus de 200 ans par une famille des Ngô, elle est située à 2 km de la ville de Soc Trang.Une des particularités de cette pagode, c’est la stupa Da Bao. D’une hauteur de 3,5 m et de treize étages, elle comprend 208 portes et trône sur le dos de 126 dragons miniatures. En outre, elle possède six lampes stylisées de dragons, d’animaux divins : licornes d’or, éléphants et tigres blancs…
La pagode Dât Set n’est pas seulement connue pour ses statues en argile, mais aussi pour ses huit paires de bougies de 2,6 m de haut, créées en 1940 avec 200 kilogrammes de cire chacune. Deux d’entre elles brûlent toujours depuis le décès de Ngô Kim Tong (ex-gestionnaire de la pagode) en 1970. Chacune d’elles pourrait brûler de 70 à 80 ans. Les six autres attendent leur tour. En outre, cette pagode est connue pour ses trois baguettes d’encens de 1,5 m de haut. Avec ces originalités, il n’est pas étonnant que cette pagode soit devenue une des destinations touristiques phares de la ville de Soc Trang.

Pagode de Thay Phuong

La pagode des Parfums Hanoi: Située à environ 60 km au sud-ouest de Hanoi (par la route), la pagode des Parfums (commune de Huong Son, district de My Duc, Hanoi), est un haut lieu de la région.
Aux dires des touristes étrangers, le paysage ressemble à celui de la baie de Ha Long (province de Quang Ninh, Nord), la seule différence étant que la rivière remplace ici la mer. La promenade en bateau permet d’admirer de superbes paysages, qui vous feront trouver trop courtes les trois heures (aller-retour) du parcours. Cet ensemble de temples et de sanctuaires bouddhiques est niché dans les falaises calcaires du mont Huong Tich (Empreinte parfumée). Les principaux sites sont la pagode Thiên Trù (Chemin du Ciel), la pagode Giai Oan (Disculpation) – où les divinités purifient les âmes, apaisent les souffrances – et la grotte de l’Empreinte parfumée. Devant la pagode Giai Oan coule un ruisseau à neuf sources, appelé «ruisseau de la disculpation». Selon la légende, Bouddha se serait arrêté ici pour oublier tout souci. La pagode des Parfums a comme caractéristique d’harmoniser le naturel et l’artificiel.
La pagode Trân Quôc Hanoi: Une autre pagode vietnamienne qui attire un nombre grands de visiteurs locaux et étrangers est Trân Quôc, un charmant temple bouddhiste sis à Hanoi. La pagode Trân Quôc (Défense de la Patrie) se dresse sur une île du lac de l’Ouest.
Construite au VIe siècle sous le règne de Ly Nam Dê (544-548), elle est la plus ancienne pagode de Hanoi et l’une des plus anciennes du Vietnam.
Sous les dynasties des Ly (1010-1225) et des Trân (1225-1413), elle était considérée comme le centre du bouddhisme de Thang Long (ancien Hanoi). C’est toujours un haut lieu spirituel de la capitale.