Le bunker de la Citadelle impériale de Thang Long: La casemate souterraine pour le commandement de l’Etat-major de l’Armée à l’intérieur de la Citadelle impériale de Thang Long est située à l’ouest du Département des opérations de l’Etat-major général de l’Armée populaire du Vietnam. Après avoir été restaurée par le Centre de préservation des patrimoines de Thang Long, elle a été ouverte aux visiteurs.

La construction de ce bunker souterrain s’est étirée de la fin de 1964 jusqu’au début de 1965. Il couvre 64m² avec une demi-structure souterraine de 1000 m3 de béton. Sa partie émergée fait environ 1,4 m de haut, avec des murs de 0,4 m épaisseur. A l’époque, il était considéré comme l’un des bunkers les plus modernes avec système de filtre à air, système anti-interférence. Il devait résister à des missiles et même à une attaque nucléaire. Bien que de taille réduite, il a joué un rôle important dans la victoire finale contre les impérialistes américains.

Boussole de fabrication vietnamienne, utilisée au cours des années 1967-1975, règle à dessin (réservée à dessiner le plan d’opération de 1972 à 1975), montre de fonctionnaires de l’Etat-major.

Il comprend trois pièces : centre de veille des opérations, salle de direction des opérations et salle pour les installations (filtres…). La plus grande salle est le centre de veille des opérations. Couvrant 34m², il comprend quatre cabines de contrôle, chacune pour une bataille, avec trois téléphones, un système de surveillance aérien, des cartes, des alarmes et haut-parleurs. Elle était en service 24h/24 sous la responsabilité du Département des opérations de l’Etat-major général de l’Armée populaire du Vietnam. Les équipents avaient pour but de répondre directement aux ordres du Président Hô Chi Minh, concernant des batailles au Nord, au Sud, et dans toute l’Indochine.

La salle de détection des opérations était comme une salle de réunion où les dirigeants du Parti, de l’État et de l’Armée dirigeaient les guerres dans le Nord, en particulier la bataille de « Hanoi-Dien Bien Phu aérien » du 18 au 29 décembre 1972.

Quarante ans après la signature des Accords de paix de Paris (1973-2013), ce bunker vient d’être ouvert au touristes. Le Centre pour la préservation de Thang Long – Hanoi a restauré tout l’espace, murs et plafond en bois, et même cartes. Presque 200 objets ont été rassemblés, dont des téléphones, des agendas de travail, des bidons, des radios, des lampes à piles, des boussoles, des règles à dessin,…

L’ouverture de ce bunker aidera les visiteurs nationaux et internationaux à en apprendre davantage sur une partie de l’histoire de l’armée du Vietnam durant la guerre contre les impérialistes américains./.

Le festival gastronomique « La terre du Sud » 2013 : se tiendra du 16 au 19 mai au Parc culturel de Dam Sen avec une centaine de stands de 60 entreprises, restaurateurs et hôteliers.Organisé sous les auspices du Service municipal de la Culture, des Sports et du Tourisme en collaboration avec le Bureau du ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme à Hô Chi Minh-Ville, l’Association du Tourisme de Hô Chi Minh-Ville et la Compagnie des Services touristiques de Phu Tho, cet événement annuel est un des événements touristiques majeurs à Hô Chi Minh-Ville cette année.

Il s’agit d’une occasion pour les entreprises de ce secteur de présenter au public leurs produits et les spécialités de nombreuses villes et provinces du pays. Il offrira aussi de belles opportunités de signer des accords de coopération et de développement dans le domaine du tourisme entre Hô Chi Minh-Ville et d’autres villes et provinces du pays.

Selon La Quôc Khanh, vice-directeur du Service municipal de la culture, des sports et du tourisme, le Festival gastronomique « La terre du Sud » 2013 est un grand événement gastronomique et touristique. Son objectif est de montrer la gastronomie vietnamienne en général, et plus spécifiquement celle du Sud aux touristes vietnamiens comme étrangers.

Il s’accompagnera de démonstrations de Don Ca Tai Tu (chant des amateurs du Sud), de Hat Boi et de gongs des Hauts Plateaux du Centre, de jeux populaires…

Patrimoine culturel vietnamien sur la civilisation du fleuve Rouge: Nous devons faire en sorte que la société comprenne mieux les valeurs du chant văn, des cérémonies de possession d’esprit ainsi que des temples dédiés à la sainte-mère. Les chamans sont invités à échanger leurs expériences et les scientifiques à approfondir leurs recherches sur le culte de la sainte-mère et sur ses rites, en mettant en lumière aussi bien les aspects positifs que les aspects négatifs.Il faut diversifier les formes d’instruction sur les patrimoines auprès des élèves. Les visites ne suffisent pas, il faut que les élèves puissent avoir, à l’école, des informations sur les patrimoines. Nous devons également penser à l’organisation d’activités artistiques comme des pièces de théâtre, par exemple, pour motiver les élèves.

Vietnam les Valeurs culturelles vietnamiennes aujourd’hui: Le pays Vietnam se renouvelle en intégrant de plus en plus profondément le tissu mondial. Ce processus a des impacts considérables sur la culture nationale. Où en sont les changements de valeurs dans la culture vietnamienne? Que faire pour préserver et valoriser sa richesse? Voilà les deux grandes questions sur lesquelles plusieurs hommes de culture se sont penchés.

Les valeurs culturelles s’accumulent et évoluent au fil du temps. Les interférences avec d’autres cultures ont enrichi la culture nationale en y apportant de nouvelles valeurs. « Nous devons faire preuve de persévérance dans la protection, l’héritage et l’enrichissement des traditions culturelles tout en intégrant activement la communauté internationale, affirmele professeur Ngo Duc Thinh, grand spécialiste du folklore. Ce sont deux choses indispensables et indissociables. Si nous réussissons ce double travail, le Vietnam préservera son identité tout en se modernisant. Sinon, soit notre culture s’affaiblira, soit nous perdrons nos traditions. Intégration active rime avec choix multiples. Sans être actif, nous ne pourrons pas atteindre nos objectifs. »

Tout au long de son histoire mouvementée, le Vietnam a toujours sû préserver son identité face aux importations massives de cultures exotiques. Mais plus le pays s’ouvrira, plus ce sera difficile. « Le plus important, c’est de créer sa propre force, autrement dit un contingent de créateurs littéraires et artistiques qui soient bien imprégnés des traditions nationales, estime le critique Ngo Thao. Ces traditions mêlées aux connaissances et aux valeurs culturelles mondiales donneront des produits nouveaux qui garderont quand même le cachet de l’âme, de l’intelligence et de l’esprit de la nation vietnamienne. »

Les jeunes sont les plus réceptifs aux nouveautés culturelles. Ce qu’ils pensent de la culture est très important aux yeux des chercheurs. Selon le professeur Ngo Duc Thinh, « l’avenir de la culture est aux mains des jeunes. Toutes les recommandations que nous faisons en la matière doivent en tenir compte. Il faut bien expliquer aux jeunes pourquoi nous devons protéger les patrimoines, les traditions, pourquoi nous devons intégrer la communauté internationale. Une fois qu’ils en seront pleinement conscients et que nous leur donnerons les moyens nécessaires pour réaliser ce travail, ils passeront alors maîtres dans le processus de préservation et d’intégration. Toutes mes réflexions se résument en cette devise: persévérer dans la préservation et la valorisation des traditions, intégrer activement la culture mondiale.

Quant à Ho Anh Tuan, vice-ministre de la Culture, des Sports et du Tourisme, il estime qu’il est primordial pour chaque pays de préserver et de valoriser sa culture, ses différences, son identité. Les valeurs traditionnelles qui résistent aux temps constituent le fondement de la culture moderne, affirme-t-il.

Les belles fleurs bauhinies de Diên Biên: Chaque année, au deuxième mois lunaire, quand le soleil perce à travers la brume, les bauhinies (Hoa Ban) refleurissent dans tout le Nord-Ouest, signalant le printemps. Le spectacle qu’offre la nature dans les vallées montagneuses à cette époque est éblouissant.

Le 5 février du calendrier lunaire de chaque année, la fête des «Hoa Ban» bat son plein à Diên Biên. Les Thai, une des ethnies minoritaires peuplant la région, pratiquent pour l’occasion quelques rites pour s’attirer les faveurs des génies des forêts et des grottes. Ils rendent un culte également à d’obscurs fantômes montagnards ou des fleuves afin d’obtenir d’eux un climat clément, de bonnes récoltes ainsi que la paix pour leurs villages. On y célèbre aussi l’amour, un amour immortel d’un garçon nommé Khum et d’une jeune fille nommée Ban, héros de la légende des Hoa Ban, ces fleurs typiques de la région.

C’est en ce moment que vous pouvez admirer ces fameuses Hoa Ban. Elles sont omniprésentes, s’étendent à perte de vue lorsque vous visitez les principaux lieux touristiques de la ville de Diên Biên comme le cimetière des héros morts pour la Patrie, la colline A1, la casemate du général Christian de Castries, etc. Mais c’est peut-être encore plus intéressant de les voir dans la vallée de Muong Phăng, à 30 km de la ville de Muong Thanh. Les Hoa Ban ont fleuri de partout. C’est un spectacle inouï surtout pour ces touristes venant de la mégapole du Sud.

Autre aspect incroyable, le sens de l’hospitalité des habitants de la région. À commencer par celui des femmes des minorités ethniques tenant leurs enfants à bout de bras ou encore de ces femmes devant leur métier à tisser. Une gentillesse qui forge aussi des souvenirs plein la tête à tous les voyageurs de passage dans cette région.

Pour les touristes, outre le besoin de contempler des paysages somptueux, la découverte de la culture autochtone, et surtout de la culture gastronomique reste un objectif prioritaire. Des villages culturels et touristiques ont ainsi été mis sur pied comme ceux de Ten, Mên, Him Lam II, Phiêng Lơi. Bâtis et fonctionnant comme une entreprise, ils génèrent emplois et revenus pour les habitants du cru. On est en effet très attiré par tout ce qui est fait des mains mêmes des ethnies locales, qu’il s’agisse de la gastronomie ou du domaine artistique et/ou artisanal.

Visitons un peu le village culturel et touristique Ten. C’est le modèle parfait du tourisme communautaire rattaché à la vie des ethnies de la province de Diên Biên. La maison sur pilotis des Thai est un lieu d’accueil idéal, surtout lorsque c’est une fille ou une dame portant la tenue traditionnelle Thai et un turban Piêu sur la tête qui vous sert de guide. Dans la maison sur pilotis, où se trouvent des tables de six couverts, un menu concocté spécialement pour vous vous attend. Ces plats sont cuisinés avec les produits locaux bien évidemment, comme les poissons pêchés dans le ruisseau voisin, la viande de porc, les légumes verts provenant du jardin ou cueillis dans la forêt. On utilise même nos fameuses Hoa Ban dans certains plats.

 Si vous aimez les alcools forts, essayez l’alcool de maïs, devenu la boisson des touristes. La façon de boire de l’alcool de maïs à la mode Thai semble assez différente des autres ethnies du Nord-Ouest. On le déguste dans des pichets en bois, voire même dans du bambou tranché. Si dans d’autres régions du pays, après avoir bien bu, on se serre les mains très chaleureusement, ici avec les Thai, on s’embrasse. Et, l’ivresse aidant, on n’arrête plus de s’embrasser!

Enfin, il serait impardonnable de manquer les danses et chants populaires des filles Thai. Les danses xoè et sap passionnent toujours de très nombreux touristes. Mais il est temps déjà de se dire au revoir et de participer à la danse collective mêlant touristes et habitants locaux. On quitte souvent cette région avec regret, en se promettant d’y retourner dès que possible !

La gastronomie vietnamienne dans la vie quoitidienne:La gastronomie est un trait original du Vietnam. C’est pourquoi il est impératif de valoriser cette culture gastronomique, dans la double optique d’attirer les touristes et de promouvoir l’image du Vietnam.

La gastronomie est l’un des points forts du Vietnam pour attirer les touristes étrangers. Dans ce contexte, il est temps que le Vietnam soit déterminé à devenir un label de la «cuisine du monde», une idée soutenue par Philip Kotler, professeur et conseiller marketing de renommée internationale.

Les touristes étrangers, c’est bien connu, raffolent de la cuisine vietnamienne. Les mets vietnamiens figurent d’ailleurs dans la liste des meilleurs plats du monde et de l’Asie sur le site web spécialisé dans le tourisme, lonelyplanet.com. Ce site répertorie également les classes d’apprentissage de cuisine de Hôi An dans son top 10 en la matière. Les restaurants et festivals gastronomiques du Vietnam à l’étranger attirent de plus en plus de monde, et le nombre de touristes étrangers venant au Vietnam pour apprendre à cuisiner augmente. Le restaurant Câu Do, dans la ville de Hôi An, province de Quang Nam (Centre), a ouvert des classes spécialisées pour les habitants mais aussi et surtout pour les touristes, aujourd’hui très demandeurs. Quelques-uns s’y inscrivent même pour ouvrir ensuite un restaurant vietnamien. C’est dire ! Le bun cha est un des plats préférés à Hanoi.

À la recherche des meilleures spécialités

Depuis le début de l’année, l’organisation des records du Vietnam a diligenté plusieurs enquêtes pour rechercher les meilleures spécialités du pays, promouvoir ainsi la qualité de la cuisine vietnamienne et les proposer à l’organisation des records d’Asie, mais aussi à l’organisation mondiale Guinness (Guinness World Records).

À la fin du mois d’août, douze spécialités vietnamiennes ont été validées par l’organisation des records d’Asie : le pho de Hanoi, le bun cha de Hanoi (hachis de porc grillé au vermicelle), le bun thang de Hanoi (bouillon au vermicelle servi chaud), le banh da cua (galette soufflée de crabe) de Hai Phong , le com chay (gratin de riz) de Ninh Binh, le miên luon (vermicelle à l’anguille des marais) de Nghê An, le bun bo (vermicelle au boeuf sauté façon Huê) de Huê, le mi Quang (soupe de Tourane), le pho sec de Gia Lai…

Dans l’avenir, cinq autres spécialités seront présentées à l’organisation des records d’Asie, une fois que l’organisation des records du Vietnam aura fourni suffisamment de documents et images. Il s’agit du cha ca La Vong (poisson frit mangé avec la pâte de crevette) de Hanoi, du bun ca rô dông (vermicelles de riz aux anabas) de Hai Duong (Nord), du cha muc (hachis de seiche) de Ha Long, du banh canh (soupe de nouilles) de Trang Bàng (province de Quang Nam, Centre) et du gâteau cong de Soc Trang (delta du Mékong).

Plusieurs pays ont réussi à valoriser leur image par le biais de la gastronomie. Par exemple, l’Italie est connue pour ses spaghettis et pizzas, la Thaïlande pour sa fondue, la France pour sa baguette et ses fromages… Les restaurants de Chine (Chinese Foods), de Thaïlande (Thai Foods), de Japon (Japanese Foods), d’Italie (Italia Foods), de France (France Foods)… sont présents dans le monde entier. Et, de fait, la culture de ces pays est mondialement connue.

Pour faire connaître l’art culinaire vietnamien

Les ambassades du Vietnam à l’étranger ont souvent présenté les plats vietnamiens comme le nem et le pho auprès des amis internationaux. Le Vietnam fascine les touristes non seulement pour ses sites pittoresques, mais aussi pour son art culinaire. Nombreux sont les touristes étrangers qui qualifient le Vietnam de «paradis de la gastronomie». Cependant, le pays doit présenter davantage sa cuisine à l’étranger et chercher à protéger ses spécialités culinaires.

De nombreux ingrédients et épices utilisés dans la préparation sont très bons sur le plan nutritionnel et pour la santé. La sauce est de même un facteur essentiel, indispensable aux plats vietnamiens. C’est bien sûr le nuoc mam ou la sauce de soja, mais il y en a beaucoup d’autres. La gastronomie vietnamienne est actuellement présentée dans les médias étrangers. Le pho et le goi cuôn ont été établis dans le top 50 des meilleurs plats du monde par la chaîne américaine CNN.

En effet, les spécialités vietnamiennes ont contribué à valoriser l’image du pays auprès des amis internationaux. Elles contribuent à préserver l’identité nationale, les us et coutumes que peut revendiquer avec fierté le peuple vietnamien.

Le cha muc (hachis de seiche) de Ha Long

Pourtant, ces dernières années, peu d’événements gastronomiques de taille régionale et internationale ont été organisés dans l’optique d’attirer les visiteurs, de présenter l’image du Vietnam et de son peuple aux amis du monde entier. La gastronomie a désormais sa place dans les programmes de promotion touristique. Il est temps d’élaborer des stratégies, d’édifier un label national pour faire connaître au monde entier la gastronomie vietnamienne, à l’heure de l’intégration internationale du pays et de la mondialisation en général.

le musulman voyage au Vietnam: Ma vision, adoptée par le site Guide Francophone Hanoi  Vietnam «Voyages halal», est de permettre aux musulmans d’explorer le pays Vietnam dans le respect de l’éthique musulmane.

Plusieurs fois, accompagne les visiteurs musulmans venus de different pays, j’ai une petite experience de leurs server. Une tendance est maintenant au-delà de la nourriture et des industries de services, elle en arrive au mode de vie en particulier jusqu’à l’industrie du voyage et du tourisme du Vietnam.

De cet impact, j’ai fait un constat  celui du fait qu’au Vietnam aucune organisation dans le tourisme n’a été mise en place pour faciliter le voyage de la communauté de musulmans à travers le pays (mise à part les voyages concernant le Hajj & la Omra).

Je peux donc  fournir de services de voyage et un petit tour opérateur pour  le monde du Tourisme Halal au Vietnam.

Voyages halal et vacances pour musulmans

Voyage Halal dans le monde islamique

Outre que le Hajj, Omra et les combinées avec l’Omra, Sakina voyages a sélectionné pour la communauté musulmane avec des forfaits adaptés à vos besoins. C’est également des circuits alliant découverte et détente avec la rencontre des peuples de différents pays. Venez partager leur culture et vivez au rythme de traditions

Définition du monde musulman

Le terme «monde musulman» (également connu sous le nom de la «Oummah») a plusieurs significations.

Dans un sens religieux, il se réfère à ceux qui adhèrent aux enseignements de l’Islam, appelé les musulmans.

Dans un sens culturel, il se réfère à la civilisation islamique, y compris les non-musulmans vivant dans cette civilisation.

Dans un sens géopolitique moderne, le terme fait généralement référence aux pays à majorité musulmane, les états, les régions ou les villes.

La population musulmane compte plus de 1,6 milliards, soit environ 23% de la population mondiale est musulmane. Parmi ceux-ci, environ 62% vivent en Asie-Pacifique, 20% au Moyen-Orient-Afrique du Nord, 15% en Afrique sub-saharienne, environ 3% en Europe et 0,3% dans les Amériques

Voyages Halal – Concept et notion

Le concept du voyage Halal (ce qui signifie en arabe admissible par la religion musulmane), n’est pas seulement appliqué à l’alimentation, mais il inclut aussi  tout ce qui est conforme à «Al Charia». Cela signifie offrir des voyages organisés, circuits culturels et même des séjours libres dans des destinations qui sont particulièrement conçues pour répondre aux besoins des musulmans.

Différence entre «Voyage Halal»

Le voyage Halal est un circuit ou un séjour dans une destination (région, pays ou ville) qui fournit au musulman pratiquant tous les critères que la religion musulmane a exigé (halal / haram – admissible / interdit).

Exemples des critères à respecter afin que votre voyage devienne «Halal»

Comment «Sakina voyages» respecte le concept «Halal» dans ses voyages ?

Manger Halal a Hanoi, Saigon ( Ho Chi Minh-ville) au Vietnam: Des restaurants, des hôtels qui proposent des menus halal – Des villas privées ou des appartements avec de la cuisine halal (quand les repas sont inclus dans les prestations).

Piscine privée pour femme ou Interdiction de servir de l’alcool