Situation: Situés aux centre-ville de Haiphong.
Caractéristique: Ils ont été construits à la fin de l’année 1941. Il s’agit de 5 jolis petits kiosques construits dans un style oriental, avec des colonnes et des toits de tuiles aux coins recourbés.

Les kiosques de fleurs ou Quan Hoa

Situés à l’ombre de grands arbres, ils déploient des centaines de fleurs dont la douce beauté reflète le charme traditionnel de la ville de Haiphon

Situation: Logé sur les berges des rivières Cam et Tam Bac, le marché Sat est situé à l’arrondissement de Hong Bang, ville de Haiphong.
Caractéristique: Le marché est le plus gros marché de Haiphong.

Le marché Sat a Hai Phong

On l’appelait autrefois la foire An Bien. Lorsque la ville a été établie en 1888, on a construit ce marché, divisé en grandes sections, avec des sols en ciment et des matériaux comme le fer et l’acier. C’est de là qu’il tire son nom, Sat signifiant “fer” en vietnamien.

En mai 1992, sur l’emplacement du marché Sat, on a élevé un complexe commercial de 6 étages. Le premier et le deuxième étages accueillent plus de 2 000 stands différents. Les quatrième, cinquième et sixième étages abritent des bureaux, un hôtel, un restaurant et une discothèque.

Source : (Vietnam Dragon Travel)

Date: Le 1 avril
Lieu: Bourg de Cat Ba, district de Cat Hai, ville de Haiphong.
Personnage de culte: Président Hô Chi Minh.

Course de barques royales
Caractéristiques: Course de barques royales en l’honneur du jour que le Président Hô Chi Minh a visité le village de pêche Cat Ba en 1959, ce jour a été choisi comme Jour traditionnel de la branche des produits aquatiques.

Date: Le 9e jour du 8e mois lunaire.
Lieu: Arr. de Do Son, ville de Haiphong.
Personnage de culte: Génie de l’Eau.
Caractéristiques: Cérémonie de sacrifice dédiée à l’Ondin, combat de buffles.

Selon la légende, le combat des buffles à Do Son est une fête pour invoquer la prospérité et le bonheur pour les gens dans la région, qui est apparue depuis le 18e siècle. Les habitants de Do Son, d’origines diverses, sont venus ici pour exploiter de la terre, et pour créer une nouvelle vie.

Pour sélectionner des buffles capables d’obtenir des prix notables lors du combat final au 9e jour du 8e mois lunaire (la journée principale de la fête), les combats éliminatoires doivent se produire préalablement (au 6e mois lunaire). Selon la coutume, les trois villages de Do Son, Do Hai et Ngoc Xuyen ont toujours des buffles participant aux combats finaux, et le nombre de ces derniers est déterminé en tenant compte du nombre des hommes dans les 18 hameaux de ces 3 villages. La journée principale de fête, de nombreux habitants de Tra Co (province de Quang Ninh) prennent des bateaux pour se rendre à Ðô Son, leur terre ancestrale (Tra Co a Do Son pour terre ancestrale). Les habitants de tous les coins de la ville et d’autres provinces se ruent à Do Son pour participer à cette fête. Le combat des buffles se déroule souvent pendant une demi-journée, rarement pendant une journée. La victoire décisive se fait parfois en très peu de temps.

Pourtant, la préparation pour le moment de combat est très minutieuse et se fait avec beaucoup de précaution, car c’est un « Evènement légendaire ». Le lieu de la fête est la maison communale de Do Son. Les drapeaux de culte se voient partout devant l’entrée de la maison communale. Les balises délimitant le camp de combat sont déjà fixées sur un terrain de quelque 20 000 m2. La tribune pour les invités est magnifiquement décorée. Dans les deux côtés du camp de combat sont installées des cages pour faire le lieu d’attente des buffles avant le combat. Dans les deux extrémités du camp, sont plantés deux grands drapeaux de fête. La cérémonie de présentation des encens, à l’ouverture de la fête, se produit au temple Nghe, dans la commune de Van Ninh.

Ensuite vient la procession des palanquins, et des chaises à porteurs couvertes. Les drapeaux de culte flottent au vent, la procession se déroule aux sons des huit instruments, en accompagnement des buffles qui vont se présenter devant le génie tutélaire du village. La danse d’ouverture de la fête, représentée par les jeunes garçons de Do Son qui se divisent en deux rangs est à la fois souple et forte. Les couleurs se transforment rapidement, créant une ambiance mystérieuse. Les danseurs manipulent les drapeaux en marchant ou reculant au rythme des tambours de combat. Les drapeaux sont tantôt montés, tantôt descendus de manière très régulière et décisive. Ils forment parfois des rondes attachant au corps des danseurs comme des rubans de soie. Les danseurs se placent dans les positions de combat, se mettent en lignes ou se croisent comme les deux armées qui se combattent.

Après la danse avec drapeaux, les buffles sont amenés en couple dans les deux côtés du mât au drapeau Ngu Phuong. Dès le signe de commencement, les deux buffles des deux côtés s’approchent, et s’arrêtent à une distance de quelque 20m. Au deuxième signe, la personne qui amène le buffle retire brusquement la corde du museau de l’animal. Les deux buffles s’élancent alors dans le combat, avec des mouvements très entraînés: les cornes s’entrechoquant, s’entrecroisant, des coups arrachement des yeux, de piquement au cou… Les spectateurs les encouragent avec des vifs applaudissements. L’enthousiasme est débordant.

Une fois la victoire décidée, la scène d’ »arrêt des buffles » se passe aussi avec beaucoup d’attraction. Il faut arrêter à tout prix le buffle gagnant, pour pouvoir continuer les autres combats et déterminer les premier, deuxième et troisième prix. Le combat des buffles est une fête qui se lie étroitement à la coutume de culte au génie des eaux, et celle de sacrifice, mais il traduit également l’esprit martial des habitants de Do Son, province de Haiphong.

Situation: Les paysages de Trang Kenh se trouve au district de Thuy Nguyen, à environ 20km au nord-est de Haiphong.
Caractéristique: Trang Kenh est une région pittoresque de paysages naturels composés de collines, de montagnes en pains de sucre de formation karstique, de grottes et de rivières.

Le mont U Bo est l’un des sommets les plus connus. Une légende raconte que cette montagne est l’endroit d’où Trân Hung Dao commanda la bataille navale contre les Yuans mongols au XIIIe siècle. Depuis le mont U Bo, l’on peut admirer le magnifique panorama de la rivière Bach Dang. Le silence de la rivière, l’immensité de la mer et les légendes mythologiques confèrent à cet endroit un caractère fascinant.

À la suite de leurs recherches, les archéologues ont conclu que Trang Kenh servait d’atelier de bijouterie, il y a plus de 4 000 ans pour les peuples qui vivaient là. À une époque plus récente, cet endroit a servi de base civile et militaire pour les forces révolutionnaires basées à Haiphong, lors de la résistance contre les Français.

Aux alentours de Trang Kenh, on retrouve des grottes étranges, dont Hang Vua, la grotte du Roi, dans la commune de Minh Tan. Elle doit son nom a une légende selon laquelle Hung Vuong, le 18e, y établit un palais. L’autel de Hung Vuong, au centre de la grotte, est orné d’une statue à l’effigie du roi. Cette grotte comporte de nombreuses galeries de tunnels entrecroisés, ainsi qu’une source d’eau douce qui coule à longueur d’année.

Source : (Vietnam Dragon Travel)

Situation: Do Son est située à 22km au sud de Haiphong, entre les deux embouchures Lach Tray et Van Uc.
Caractéristique: Les collines et les forêts se succèdent sur cette presqu’île qui avance de 5km sur la mer.

La station balnéaire de Do Son

Durant l’époque coloniale, Do Son était une station balnéaire réservée aux officiers français et à l’élite vietnamienne. En 1950, on y a même construit un aéroport.

On peut voir à Do Son la villa de Bao Dai, le dernier empereur de la dynastie des Nguyên, un pagodon, et à l’extrémité de la presqu’île, juché sur une colline, l’hôtel Van Hoa, autrefois appelé Hôtel de la Pointe. Avec ses deux tours pyramidales, on dirait un vieux manoir de pierre surplombant la mer.

Situation: La montagne Voi domine au district d’An Lao, à 20km au sud-ouest de Haiphong.
Caractéristique: La montagne offre des paysages naturels grandement diversifiés, au bord de la rivière Lach Tray.

Au pied de la montagne, la grotte du génie de l’Eau (Long Tien) sert de lieu de culte pour Lê Chan, une femme général dans l’armée des Sœurs Trung. C’est elle qui a fondé le village d’An Bien, devenu par la suite la ville de Haiphong.

La montagne Voi abrite de nombreuses “grottes de Génies” comme Hong Voi (Gorge d’éléphant), Chieng (Gong), Ca Chep (Carpe) et Be. Au sud de la montagne, il y a la grotte de Nam Tao et, au nord, la grotte de Bac Dau (selon la légende chinoise, Nam Tao et Bac Dau sont des dieux qui s’occupent de la vie et de la mort). À l’intérieur des grottes, de nombreuses stalactites s’apparentent à des formes d’animaux. On peut reconnaître des dragons, des tigres, ou même, la tête d’un éléphant. Sur le sommet de la montagne, un plateau est appelé “le génie du jeu d’échec”. Sur la montagne, subsistent également des ruines de pagodes et de citadelles datant de la dynastie des Mac, au XVIe siècle. On a aussi retrouvé des vestiges des peuples Viets, comme des haches et des burins en pierre datant de plus de 3 000 ans.