Chef-lieu de Hà Tiên province de Kiên Giang: Au Sud du Vietnam, possède de grands potentiels touristiques avec ses paysages, sa nature et ses traditions culturelles. Mais, pour les exploiter, la province doit davantage investir dans l’élaboration de produits touristiques typiquement locaux.

Quelle est la plus belle saison de l’année à Hà Tiên ? C’est celle des pluies, durant laquelle les touristes peuvent pleinement découvrir la beauté de cette localité riche de traditions du Nam Bô occidental, notamment pour les routards.

Lorsque la nuit tombe à la porte Tô Châu, les affluents Dông Hô et Nam Hô du fleuve Giang Thành s’ornent de milliers de reflets scintillants de toutes les couleurs. Se promener le long du fleuve est rafraîchissant avec la brise venant de la mer, avant de déguster des fruits de mer qui font l’objet de nombreuses spécialités locales que l’on peut tous qualifier en trois mots : “délicieux, nutritif et bon marché”. Il faut aussi visiter le centre commercial de Hà Tiên, l’un des lieux attrayants pour les touristes avec sa multitude de produits caractéristiques de la région.

Selon le plan d’aménagement de développement du tourisme de la province pour 2020 et sa vision pour 2030, Kiên Giang devait créer une ville culturelle et touristique en 2015. C’est chose faite désormais, et avec deux années d’avance. En 2013, Hà Tiên a accueilli près de 1,7 million de visiteurs dont 110.000 personnes lors de la seule période du Nouvel An lunaire. Grâce à l’attrait de ses conditions naturelles, mais aussi aux investissements réalisés pour améliorer ses infrastructures, le chef-lieu de Hà Tiên a acquis la physionomie d’une vraie ville de culture et de tourisme.

Ces dernières années, Hà Tiên a attiré bon nombre de projets d’envergure dans ce secteur. Quelque 34 entreprises ont construit des hôtels, des restaurants, des zones de loisirs, des sites d’écotourisme desservis par plusieurs moyens de transport. Cet attrait se poursuit, notamment avec la zone économique frontalière de Hà Tiên qui maintient son appel aux investisseurs pour venir exploiter tous les potentiels du tourisme local.

Depuis Hà Tiên, le visiteur peut visiter l’île de Phu Quôc aisément et sans perdre de temps : il y a chaque jour un aller-retour par bateau à grande vitesse. Le meilleur séjour, c’est de rester à Hà Tiên au moins trois jours et deux nuits, dont une nuit sur l’île de Phu Quôc.

Selon le docteur Pham Trung Luong, de l’Institut de recherche et de développement du tourisme, choisir une catégorie de produits touristiques est particulièrement important pour susciter la venue des touristes et pour les faire revenir. Toujours selon lui, pour développer le tourisme local, il faut se concentrer sur le tourisme d’aventure, donner le goût aux touristes de découvrir de nombreux lieux, créer des sites intéressants à visiter, sans omettre de diversifier les types d’hébergement, de l’hôtel de luxe au séjour chez l’habitant, ainsi que former des ressources humaines pour bénéficier d’un personnel professionnel.

Actuellement, le chef-lieu de Hà Tiên possède un hôtel cinq étoiles, et plusieurs projets de resort sont en chantier. Dans l’avenir, le tourisme devrait devenir l’un des secteurs de pointe de l’économie de Hà Tiên, permettant à cette localité d’être une destination de prédilection pour les touristes.

Le Bonheur de notre vie c’est quoi?

« Vivre ne suffit pas, encore faut-il vivre heureux, nous dit Alice Germain dans sa belle préface du livre : La plus belle histoire du bonheur (1). L’existence n’a de sens et de saveur qui si elle devient le lieu et le temps du bonheur. Nous attendons de la vie le bonheur, jusqu’à parfois passer notre vie à l’attendre. »

Mais de quoi s’agit-il en fait ? Qu’est-ce qui fait le bonheur ? Chacun a sa propre réponse, que ce soit une idée précise ou un vague désir, mais il convient de se rappeler que les références dans lesquelles nous baignons ont beaucoup évolué au cours des âges.

Pour trouver le bonheur, les philosophes ont très tôt été considérés comme des maîtres incontestés. Le but de la philosophie est de contribuer à la connaissance de l’homme et d’aider l’homme à se comprendre lui-même. « Connais-toi toi-même » nous dit Socrate, parce que connaître l’homme revient à lui proposer un bonheur à sa mesure, qui lui convienne et qu’il puisse atteindre par lui-même. Epicure, dont on a caricaturé la doctrine pour en faire un cri de ralliement de tous les jouisseurs de la Terre, préconisait une sorte de diététique des plaisirs, alors qu’à l’opposé les stoïciens prônent un bonheur dans la morale. Un autre courant de pensée nous affirme qu’être heureux consiste à nourrir les plus fortes passions et à assouvir tous ses désirs même les plus fous, mais d’aucuns diront que cette voie ne peut que nous entraîner dans un cercle vicieux, parce que désirer, c’est désirer toujours plus puisque le propre d’un désir assouvi, c’est qu’il n’exerce plus son pouvoir moteur. Nombreux sont ceux, parmi nous, « victimes » de la société de consommation qui peuvent se retrouver dans cette quête sans fin.

Alors qu’est-ce qu’être heureux ? Comment définir le bonheur quand on ne parvient pas à dire précisément ce que l’on désire ? Nous pouvons énumérer les petits bonheurs (regarder un beau paysage, voir ses amis, jouir de « la première gorgée de bière et autres plaisirs minuscules» (2)… Cela nous suffit-il ? Ce n’est qu’en faisant l’expérience du bonheur que nous pouvons dire ce qu’il est et toutes nos expériences heureuses sont aussi imprévisibles que particulières.

La religion a, elle aussi, apporté sa pierre à l’édifice, en plaçant le bonheur au centre de ses préoccupations. Le christianisme a représenté le bonheur sous la forme d’un Jardin des Délices, d’un paradis dont la représentation même a évolué au cours des siècles et avec elle l’idée de confier la réalisation de son bonheur à sa seule foi. C’est ainsi que les hommes du XVIIIè siècle ont aspiré à une organisation politique du bonheur, d’un bonheur sur Terre, où chacun aurait les mêmes droits à être heureux, à penser et à s’exprimer librement. Le bonheur devint dès lors un art de vivre, fait de la joie de parler, d’échanger, de découvrir, de polémiquer et ainsi naquit la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme.

Le bonheur a donc une histoire : il n’a pas toujours été considéré comme le but de l’existence, ni comme un idéal de vie.

Qu’en est-il aujourd’hui ? De nos jours, le bonheur n’est plus ni une promesse, ni une idée politique, il est devenu un droit et même un devoir. Nous sommes entrés dans l’ère de la nécessité du bonheur, dans un besoin d’ « euphorie perpétuelle » (3). Mais tout le paradoxe de nos temps modernes est d’inventer un bonheur « intérieur », fait de bien-être et d’équilibre, et de proposer par ailleurs toujours plus de bonheurs à consommer, de produits supposés rendre heureux. L’être et l’avoir, intimement mêlés. Sérieux défi !

Mais nous ? Comment pouvons nous espérer être heureux ? Faut-il courir après la réussite ? Ou profiter de la vie avant qu’elle ne nous échappe ? Comment se réaliser ? Existe-t-il des moyens infaillibles pour être heureux ? Le bonheur dépendrait-il d’avantage de la chance que de la discipline personnelle ? Dans son étymologie, le terme signifie avant tout la « bonne heure », le bon moment. Le bonheur consisterait-il tout simplement à prendre du « bon temps » ? A saisir ce que la chance nous donne, ce que la « marée nous apporte » ?

C’est certes une piste tentante, d’autant plus que nous sommes conscients que le bonheur n’est pas certain, qu’il ne dure jamais bien longtemps. Nous faisons bien souvent l’expérience de son contraire : la mort, la fin d’une relation, la perte d’un ami, l’échec d’un projet. Nous comprenons donc qu’attendre le bonheur de l’extérieur, c’est vivre dans la crainte de le voir nous échapper, se détruire par accident ou revers de fortune.

Mais finalement comment pourrait-on être heureux, quand on sait qu’on va mourir et qu’on perdra tout ce et ceux qui nous sont chers ? Parce que c’est ce qui est tragique dans notre condition d’être « pensant », nous savons que nous allons mourir, nous savons que toute chose a donc une fin. Mais en fait, la mort n’empêche d’être heureux que ceux qui espèrent le bonheur pour l’au-delà. Pour ceux qui au contraire vivent le bonheur comme ouverture à une joie possible ou réelle, mais actuelle, la mort ne devrait plus faire problème. Il s’agirait alors d’aimer la vie telle qu’elle est, c’est-à-dire éphémère. Si nous pensons à la mort lucidement, la vie, dans sa brièveté même, n’en devient que plus précieuse, chaque moment a un prix irremplaçable et cela devrait nous pousser à être heureux sans attendre ! Sans attendre d’avoir ce que nous convoitons ou espérons, sans attendre de régler certains problèmes, sans attendre tout court parce qu’un vrai bonheur, même imparfait comme tous les bonheurs le sont, vaut mieux qu’un bonheur idéal, rêvé, qui n’est qu’un mythe jamais atteint…

Cessons de rêver la sagesse, cessons de rêver le bonheur ! Le bonheur n’est pas le but du chemin, il est le chemin même ! Chemin cahotant, approximatif, parfois difficile, mais entrecoupé de belles plages de douceur. « Le bonheur n’est pas un repos, nous affirme le philosophe André Comte-Sponville (1), c’est un effort qui réussit, un échec qui se surmonte », une expérience qui enrichit. « C’est dire qu’il n’y a pas de bonheur sans courage, poursuit-il, et c’est ce qui donne raison aux stoïciens. Mais il n’y en a encore moins sans plaisir, c’est ce qui donne raison à Epicure, ni sans amour, c’est ce qui donne raison à Socrate (…) ». Et le philosophe de conclure son livre par cette phrase « Le bonheur, n’est ni dans l’être, ni dans l’avoir, il est dans l’action, dans le plaisir et dans l’amour. »

Alors, le bonheur est-il dans le pré ? C’est-à-dire à portée de main ? Ou comme le dit la chanson : « Le bonheur est toujours pour demain » ?

Mais c’est quoi le bonheur finalement ? Une félicité, qui résulterait de la satisfaction de tous nos désirs ? Idéal de l’imagination, mais non de la raison. Ou alors une conception plus relative : on est plus ou moins heureux, dès lors qu’on n’est pas malheureux, chaque fois que la joie nous paraît proche, facile, fréquente ? C’est le bonheur au sens ordinaire du terme.

Et si le bonheur était un état d’esprit ? Le bonheur du sage, qui est le bonheur actuel, vécu en vérité, ici et maintenant. Certes, nous ne sommes pas des sages, mais nous avons des moments de sagesse. Cela équivaut-il à se défaire de tous ses désirs ? Surtout pas ! Mais il est possible de penser et de vivre le désir autrement. Il ne s’agit pas de supprimer ses désirs mais de les transformer, de passer du désir de ce qui manque au désir de ce qui est. Désirer ce qui n’est pas, c’est espérer, désirer ce qui est, c’est aimer.

Il s’agit donc peut-être d’espérer un peu moins et d’aimer un peu plus.

Références :

(1) André Comte-Sponville, Jean Delumeau, Arlette Farge, La plus belle histoire du Bonheur, Editions du Seuil, 2004

2) Philippe Delerm, La première gorgée de bière et autres plaisirs minuscules, Editions L’Arpenteur.

3) Pascal Bruckner, L’euphorie perpétuelle, essais sur le devoir de bonheur, Editions Grasset.

Voyage Hanoi au vietnam: Capitale du Vietnam, Hanoi borde le fleuve rouge dont elle se protège par une immense digue. Elle s’est développée autour de lacs en une multitude de petits villages. Les pagodes remises en valeur, les maisons tubes du quartier des Trente-Six Guildes, les demeures coloniales de l’ancienne concession française lui confèrent un charme incontestable. Des immeubles modernes viennent depuis quelques années élever la ville plutôt que l’étendre, augmentant la densité de population, et ainsi l’animation et le bruit qui l’envahissent la journée.

Météo : quand venir à Hanoi ?

Transfert depuis l’aéroport de Hanoi

Suggestions d’hôtels à Hanoi

Où louer une moto à Hanoi ?

Un petit mot sur le spectacle des marionnettes

Météo : quand venir à Hanoi ?

Les meilleures périodes pour visiter Hanoi sont les mi-saisons : le printemps : avril-mai et l’automne : mi-septembre à décembre.

Généralement, les températures sont agréables et il ne pleut pas.

Attention, par température agréable, j’entends “pas trop chaud” : en revanche, il peut faire frais en novembre- décembre, entre 10 et 15 degrés.

De janvier à mars, les températures sont fraîches et le temps est au crachin, assez humide. Si vous visitez Hanoi à cette période, prenez des pulls : vous verrez que les habitants sont en anorak !

De juin à septembre, c’est la saison chaude et pluvieuse : il fait souvent beau avec des fortes averses et la température peut monter très haut (40°) si bien que l’ambiance est un peu étouffante pour les balades prolongées.

Transfert depuis l’aéroport de Hanoi

L’aéroport de Hanoi est réputé pour les taxis arnaqueurs… Dommage quand on vient d’arriver dans un pays!

Pour éviter tout problème, je vous conseille vivement de demander un transfert à votre hôtel ou bien de passer par une des 2 compagnies suivantes, garanties 100% fiables :

taxis Noibai jaunes : 315 000 VND (15$) pour rejoindre le centre à ma dernière visite. Le tarif peut augmenter un peu car le prix de l’essence grimpe vite ici.

Mai Linh Taxi (blanc et verts) : au compteur.

Il faut compter une heure pour rejoindre le centre-ville.

Suggestions d’hôtels à Hanoi

En préambule, quelques remarques sur l’hébergement à Hanoi :

pas de piscine à part dans la catégorie “luxe” : ici, il y a 4 saisons comme en Europe avec un climat plus froid en hiver. Donc, à part si vous venez entre juin et septembre, vous n’en aurez pas vraiment besoin.

choisir un  hébergement près du lac de Hoan Kiem ou dans le vieux quartier est le plus pratique pour les visites.

dans le vieux quartier, une zone est envahie par le tourisme et une autre a conservé plus d’authenticité.

le vieux quartier est extrêmement bruyant et rares sont les double-vitrages vraiment performants. En même temps, les chambres sur cour sont souvent sans fenêtre. Renseignez-vous si possible quand vous réservez.

Catégorie <35$

Voyager dans cette catégorie. Les chambres offrent tout le confort (clim, eau chaude, sdb privée, wifi) et les hôtels ci-dessous sont bien placés.

Ce que vous gagnerez en général dans la catégorie supérieure, c’est le calme car les hôtels seront souvent mieux isolés.

Les 3 hôtels ci-dessous sont situés les uns à côté des autres dans un coin de vieux quartier qui garde un cachet authentique.

Au coin entre les rues Bat su et Bat Da, vous trouverez des établissements de Pho bondés au petit dej pour vous plonger illico dans l’ambiance de Hanoi et un peu plus bas sur bat Su un café, le café Trinh où tout le monde vient lire son journal et où les marchands ambulants de fleurs ou le cireurs de chaussure défilent. L’exotisme absolu !

Ha Noi View Hotel, dans la rue Bat Su, pleine de charme. Les chambres sur cour ont des fenêtres, un ordinateur et thé / café à volonté. Il y a même l’ascenceur ! Un peu de bruit quand même car les isolations entre les chambres sont…très fines !

35 – 37 Bat Su str, Hoan Kiem Dist, Ha Noi

-Email: [email protected]

-Web: hanoiviewhotel.com

Prince Hanoi Hotel. Juste à côté de l’hôtel Hanoi View décrit juste au-dessus et du même genre. Un peu moins cher. Seule différence : les chambres sur cour n’ont pas de fenêtres et il n’y a pas de thé/ café à dispo dans les chambres.

41 Bat Su str, Hoan Kiem Dist, Ha Noi

-Email : [email protected], [email protected]

-Web : www.princehanoihotel.com

Lucky Star Hotel : 11Bat dan Str, Hoan Kiem Dist, Ha Noi,

Email : [email protected]

Website : www.luckystarhotel.com.vn

Les chambres sur cour n’ont pas de fenêtres mais les chambres sur rue oui.

Il n’y a pas d’ordi dans les chambres ni d’ascenseur.

Catégorie <100$

La grande différence avec la catégorie <50$ est que vous avez  plus de chances d’être au calme.

Mais, bien de l’hôtel Dolce Vita ainsi que des boutique hôtels proposés par Hanoi’s Elegance. Ces derniers détiennent d’ailleurs le palmarès dans Tripadvisor.

Tous sont situés dans le vieux quartier.

Parmi les hôtels Hanoi’s Elegance, je trouve que les hôtels Elegance Sapphire et Ruby sont les mieux placés, plus à l’écart du quartier ulta-touristique.

Catégorie Luxe

Si vous pouvez vous le permettre, je vous conseille chaudement le Sofitel Legend Metropole.

Le luxe bien-sûr mais surtout un décor colonial tout droit sorti des albums de Tintin, vraiment magique.

Pour ceux qui n’ont pas les moyens, allez y prendre un verre, juste pour le coup d’oeil !

Où louer une moto à Hanoi ?

Tous les hôtels vous louent des scooters à la journée pratiques pour sillonner la ville ou partir en excursion dans les environs proches.

Mais, pour des boucles de plusieurs jours vers le Nord Ouest ou le Nord Est, il vous faudra une moto plus endurante, minimum une 200cc.

Un petit conseil : la Minsk a longtemps été la moto de prédilection pour les boucles et c’est vrai qu’elle a “de la gueule”. Mais si vous partez seuls, préférez une autre moto. Il est très difficile de trouver des pièces de rechange et les motos plus récentes sont beaucoup plus adaptées.

Quelques adresses fiables de location de moto à Hanoi :

Les différents modèles sont présentés sur le site et sont dans un très bon état.

L’entrepôt étant à l’extérieur de Hanoi.

Sur ses conseils, nous avions loué une 200 cc parce qu’on etait 2 dessus avec bagages. Du coup, c’est quand même un budget : 25$ / jour.

Sinon, il existe des 125cc, modèles plus petits et plus abordables comme les Neo Future par exemple, pour 10$ / jour.

Vous pouvez en trouver notamment rue Luong Ngoc Quyen dans le vieux quartier de Hanoi.

Pour un circuit en moto guidé :

Voyage Vietnam avec nous, nous proposent des programmes du Nord du Vietnam. Vous en entendrez parler même dans les villages les plus reculés !

Un petit mot sur le spectacle des marionnettes

C’est un des must touristiques de Hanoi, écrits dans tous les guides.

Alors, on y va ou on n’y va pas ?

J’ai tenté l’aventure avec 2 filles respectivement de 2 et 6 ans et ça a été un ENORME succès !

Elles étaient captivées !!

Et pour les adultes, c’est sympa : le spectacle est très court donc on n’a pas le temps de s’ennuyer.

Transfert privé au départ de Hanoï de l’hôtel à l’aéroport

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Besoin de se rendre à l’aéroport de Hanoi Noibai? Planifiez à l’avance votre transfert au départ de l’aéroport de Hanoi, réservez et payez dès maintenant votre transfert de l’aéroport. Vous voyagerez dans un véhicule climatisé qui vous emmènera à votre hôtel à Hanoi à l’aéroport de Hanoi. Arrivez à l’aéroport à l’heure, détendu et sans soucis!

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Voyagez de votre hôtel à Hanoi à l’aéroport de Hanoi  dans un véhicule privé. Les services de transfert sont disponibles 24 heures/24, 7 jours/7.

Lors de la réservation, vous devez en aviser votre numéro de vol et vos coordonnées d’hébergement. Votre transfert sera confirmé dans les 24 heures et on vous fournira un bon de voyage à présenter au chauffeur. 24 – 48 heures avant le transfert de votre hôtel à l’aéroport, il vous sera demandé de confirmer les heures et les lieux exactes de ramassage (le numéro de téléphone sera fourni sur votre bon de voyage).

Véhicules : Voiture avec chauffeur

Voiture à air conditionné (1 à 4 personnes)

Au moment de la réservation, VOUS DEVEZ inclure le vol suivant et les détails de l’hôtel :

Nombre de vol de départ

Heure de départ

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Calendrier détaillé

Point de Départ :

Le transfert part depuis les hôtels situés au centre de Hanoï

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Véhicules d’occasion :

Voiture à air conditionné

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Nombre de vol d’arrivée

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Point de Départ :

Après avoir récupéré vos bagages, vous serez accueillis dans le hall des arrivées par votre chauffeur qui tiendra une pancarte à votre nom.

Écrire l’ensemble de l’Histoire vietnam: Le Premier ministre Nguyên Tân Dung a récemment confié à l’Académie nationale des sciences sociales du Vietnam la charge de diriger la rédaction et la publication de l’Histoire du Vietnam.

Il s’agit de rédiger l’ensemble de l’Histoire officielle du pays en tenant compte de l’état dernier des recherches historiques. Pour ce, le Premier ministre a demandé de mobiliser, en coordination avec le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme, l’Association des sciences historiques du Vietnam et les organismes concernés, le plus grand nombre d’historiens de tout le pays.

Le chef du gouvernement a confié à l’Académie la tâche de prendre, en coordination avec les organismes de recherche concernés, des mesures propres à renforcer la gestion de l’État des recherches, rédactions et publications d’ouvrages historiques, y compris les travaux sectoriels, locaux, ainsi que sur les lignées et familles.

Concernant la proposition de compléter les connaissances sur la Mer Orientale et la souveraineté du Vietnam concernant les deux archipels de Hoàng Sa et Truong Sa, le Premier ministre a confié au ministère de l’Éducation et de la Formation, en coopération avec le ministère des Affaires étrangères, la Commission de propagande et de l’éducation du Comité central du Parti communiste du Vietnam et les organismes concernés, de d’étudier et de traiter de la Mer Orientale et de la souveraineté vietnamienne sur ces deux archipels dans les manuels d’histoire de l’enseignement général de l’Éducation vietnamienne.

Le ministère de l’Intérieur présidera, conjointement avec le ministère des Affaires étrangères et l’Académie nationale des sciences sociales du Vietnam, l’étude de la création du Centre national d’archives documentaires sur la mer et les îles qui sera placé directement sous la tutelle du Département d’État de gestion des documents et des archives.

Manguiers à Phu Yên classés Patrimoine nationale Vietnam: Vingt manguiers bicentenaires de la pagode de Tu Quang (province de Phu Yên, Centre) ont été reconnus en tant que Patrimoine national.

La cérémonie de reconnaissance des vingt manguiers de la pagode de Tu Quang en tant que patrimoine national a eu lieu dimanche 9 février dans la province de Phu Yên (Centre).

Cet événement a été organisé par le Service provincial de la culture, des sports et du tourisme et le Comité d’administration de l’Église bouddhique du Vietnam.

Ces vingt manguiers, bicentenaires, ont été plantés par le bonze supérieur Diêu Nghiêm alors que Tu Quang n’était encore qu’un pagodon.

Pour mettre en avant leur valeur, le Service provincial va coopérer avec les secteurs et comités concernés pour sensibiliser la population locale sur la protection et la multiplication de cette espèce végétale.

La province de Phu Yen

La province de Phu Yen:

Superficie: 5 060,6 km²
Population: 873,3 mille d’habitants (l’an 2006)
Capitale provinciale: Ville de Tuy Hoa
Division administrative:
– Chef-lieu: Song Cau
– Districts : Dong Xuan, Tuy An, Son Hoa, Tay Hoa, Dong Hoa, Song Hinh, Phu Hoa.
Groupes ethniques: Viet (Kinh), Cham, Ba Na, E De.
La province de Phu Yen entourée par la province de Binh Dinh au nord, la province de Khanh Hoa au sud, les provinces de Dak Lak et Gia Lai à l’ouest. Etant au milieu de deux cols, au nord du col Cu Mong, au sud du col Ca, à 1 177km au sud de Hanoi et à 561km au nord de Hô Chi Minh-ville. La population regroupe 15 groupes ethniques dont les Kinh et les Cham.
Son littoral long de plus d’une centaine de kilomètres comporte plusieurs criques et ports tels que Xuan Dai, Dam O Loan, Vung Ro. Le fleuve Da Rang qui baigne Phu Yen est le plus long du Centre Vietnam.