Exposition de photos Les patrimoines mondiaux du Vietnam: Près de 300 photos d’art sur les 15 patrimoines mondiaux du Vietnam sont présentées dans une exposition intitulée « Les patrimoines mondiaux du Vietnam » qui a ouvert ses portes le 10 mai à la ville portuaire de Hai Phong.

Organisé par le Département des beaux-arts, de la photographie et des expositions en coordination avec le Département du patrimoine culturel, l’Administration nationale du tourisme et l’Association nationale des artistes photographes et le Comité populaire de la province de Hai Phong, sous les auspices du ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme, cet événement est l’une des activités de célébration du 3e Festival des flamboyants rouges qui a lieu du 9 au 11 mai dans cette ville sur le thème « Cat Bà dans la couleur des flamboyants rouges ».

Elle réunit 280 photographies des 15 patrimoines culturels matériels et immatériels du Vietnam reconnus par l’UNESCO. Il s’agit, pour les premiers, de la Cité impériale de Thang Long, des 82 stèles des Docteurs du Van Miêu-Quôc Tu Giam à Hanoi, de la baie de Ha Long, du plateau calcaire de Dông Van, de la citadelle de la dynastie des Hô (Nord), du Parc national de Phong Nha-Ke Bàng, de l’ensemble des monuments de la Cité impériale de Huê, du sanctuaire de My Son, et du vieux quartier de Hôi An (Centre).

Les seconds sont le hat xoan (chant du printemps) de la province de Phu Tho, le quan ho de Bac Ninh (chant alterné), les fêtes de Giong des temples de Phù Dông et de Sóc Son, le ca trù (chant des courtisanes), l’espace culturel des gongs du Tây Nguyên et la nha nhac (musique de cour de Huê).

Cette exposition présente également des images de l’archipel de Cat Bà reconnu en 2004 par l’UNESCO en tant que réserve de biosphère mondiale. Outre ses beaux paysages, l’archipel est pourvu d’une riche faune et flore et pourrait figurer sous peu dans la liste des patrimoines naturels mondiaux.

Ces clichés sont le fruit d’un concours de photographie organisé par le Département des beaux-arts, de la photographie et des expositions du ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme, en collaboration avec le Département des patrimoines culturels relevant de l’Administration nationale du tourisme, ainsi que l’Association des photographes du Vietnam. Il a suscité la participation de 300 photographes de l’ensemble du pays.

La tenue dans la croyance des Vietnamiens exposée en France: Une exposition intitulée « La tenue dans la croyance des Vietnamiens » sera organisée du 19 juillet au 3 septembre en France par le Centre culturel du Vietnam dans ce pays, avec la participation de l’artiste Alain Vu Hoàng Mi et du chercheur en culture folklorique Trân Quang Khai.

Le rituel « Hầu đồng » (médiumnité), considéré comme un rite religieux de la Déesse Mère, est une activité religieuse populaire à la dimension à la fois spirituelle et artistique

Cette exposition présentera 36 tenues du rituel Hầu đồng. Une bonne occasion pour le public de mieux comprendre ce rituel des Vietnamiens. Elle exposera aussi des bijoux accompagnant chaque tenue.

Le rituel Hầu đồng (médiumnité), considéré comme un rite religieux de la Déesse Mère, est une activité religieuse populaire à la dimension à la fois spirituelle et artistique. Ce rituel du médium est simplement connu comme une forme de performance basée sur l’utilisation de la musique avec des paroles raffinées ainsi que des rites solennels et des danses. Ce rituel est censé aider les gens à communiquer avec les divinités par l’intermédiaire des chamans.

Le Hầu đồng est un rituel associé à des valeurs artistiques folkloriques, de littérature, musique, danse, arts plastiques, arts du spectacle et de fête populaire. Les médiums peuvent être des hommes ou des femmes ayant la capacité de communiquer avec les esprits et servir d’intermédiaires entre eux et les humains.

Le Hầu đồng a souvent lieu dans des temples ou palais, où il y a toujours un espace religieux solennel pour adorer et faire des offrandes aux êtres saints. Le rituel de culte de la Mère est symbolisé par des statues, peintures folkloriques, décors et costumes de cinq couleurs représentant les cinq éléments de la cosmologie orientale : métal, bois, eau, feu et terre.

Ce rituel apporte aux gens qui vivent dans ce monde trois choses : bonheur, prospérité et longévité. Ce sont des vœux éternels et intemporels de l’homme. Ce culte ne s’intéresse pas à la vie de l’homme après la mort, mais à la vie de l’homme dans le présent avec ses trois souhaits : santé, richesse et belle carrière. C’est la raison pour laquelle cette croyance est toujours importante dans la vie moderne car elle exprime les souhaits objectifs de l’homme.

Actuellement, un dossier a été soumis à l’UNESCO par le ministère vietnamien de la Culture, des Sports et du Tourisme, pour la reconnaissance du Hầu đồng comme patrimoine culturel immatériel de l’humanité. L’organisation de cette exposition en France sera une bonne occasion pour présenter et promouvoir le rituel Hầu đồng et le rituel de la Mère en général aux Vietnamiens vivant en France ainsi qu’aux amis internationaux.

le village Bao Hà des sculpteurs de Bouddha: Les artisans du village de Bao Hà, dans la commune de Dông Minh, district de Vinh Bao, ville de Hai Phong (Nord), sont célèbres pour la sculpture de statues de Bouddha en bois, un artisanat datant de plus de 500 ans.

Cet atelier s’anime toute la journée au son des scies et des ciseaux à bois. Les sculpteurs travaillent avec une grande dextérité et beaucoup de méticulosité les formes et les volumes, transformant des blocs de bois en œuvres d’art.

Au XVe siècle, l’ancêtre du métier, Nguyên Công Huê, a appris à la population locale ce métier. Selon la légende, les statues de Nguyên Công Huê et du génie Linh Lang Dai Vuong placés au temple du village de Bao Hà seraient ses œuvres.

Environ 180 familles vivent du métier

Les villageois de Bao Hà font forture grâce à cet artisanat légué par leurs ancêtres. Plusieurs ateliers familiaux ont été agrandis en vue de répondre au nombre croissant de commandes. Actuellement, 180 familles vivent de ce métier. Chaque année, le village contribue à 40% de la valeur de production industrielle locale et chaque atelier peut gagner en moyenne de 30 à 50 millions de dôngs par mois.

Les statues de Bao Hà sont distinguent de leurs formes solides et bien proportionnées, a confié dit Nguyên Thi Ngân, gérant d’un magasin. Ce métier exige ainsi de l’habileté et même un certain don. Un artisan ne cesse d’évoluer et de se perfectionner.

À côté des Bouddhas et autres statues traditionnelles, les bustes font aussi la fierté et la renommée des artisans de Bao Hà. Chacune reflète de façon fidèle l’âme et le caractère du personnage qu’elle représente.

En 2007, le village de Bao Hà a été reconnu par le Comité populaire de la ville de Hai Phong comme «Village traditionnel de sculpture sur bois – laque».

Bao Hà est devenu une halte touristique du programme «Excursions à la découverte de la campagne», lancé par le Service de la culture, des sports et du tourisme de Hai Phong à l’intention des touristes souhaitant découvrir les villages de métiers traditionnels.

Festival du culte de la Déesse-Mère à Hanoi: Dans le but de renouer avec les valeurs culturelles authentiques, Hanoi organise entre avril et novembre son Festival du culte de la Déesse-Mère 2014.

Le culte de la Déesse-Mère s’est répandu principalement dans le delta du fleuve Rouge, notamment les provinces de Nam Dinh, Thai Binh et Ninh Binh. D’après le Pr. Ngô Duc Thinh, spécialiste dans ce domaine, ce culte est une croyance multiculturelle qui n’existe qu’au Vietnam. Il s’intéresse non seulement à la vie de l’homme après la mort, mais aussi à sa vie dans le présent avec ses trois vœux : santé, richesse et belle carrière. Ce qui explique pour quoi cette religion est toujours importante dans la vie moderne. De plus, ce culte a une claire connotation patriotique, illustrée par le fait que près de 50 génies sont adulés dans ce culte, dont des célébrités historiques comme Trân Hung Dao, adulé en tant que Génie Trân.

Le culte de la Déesse-Mère inclut, entre autres, le rituel hâu dông (médiumnité) dans lequel sera présenté le chant châu van. Ce dernier est une forme d’art religieux qui combine chant et danse pour invoquer les esprits durant les cérémonies de possession du rituel hâu dông. Le rite hâu dông et le chant châu van sont souvent réalisés dans les temples où les saints sont vénérés.

À la recherche de l’authenticité

Les paroles, souvent recherchées, vantent les mérites de divinités bienfaisantes et sont accompagnées de musique. Le point culminant est la transe du médium, considérée comme un lien entre le monde visible et invisible. Au cours du rite, les esprits des saints sont censés s’incarner dans le médium, qui ensuite danse au rythme d’airs interprétés par les chanteurs et instrumentistes.

Depuis de longues années, le chant châu van et le rituel hâu dông sont souvent pratiqués dans les pratiques superstitieuses qui n’ont rien à voir avec l’essence de cet art. «Ce festival a pout but d’aider le public à avoir une vision globale et correcte sur le culte de la Déesse-Mère et de revenir à l’essence même de ce culte qui court actuellement le risque de subir des dérives malencontreuses», a annoncé Nguyên Khac Loi, vice-directeur du Service municipal de la culture, des sports et du tourisme et chef du comité d’organisation du festival.

Paradis de l’enfance demandez le programme: Le Théâtre de la Jeunesse présentera un programme artistique intitulé «Paradis de l’enfance» le 12 mai prochain à Hanoi, à l’occasion de la Journée internationale de l’enfance du 1er juin.

Au programme : la pièce Hoàng tu gâu va hat dâu thân (Le prince ours et le grain de haricot génial) interprétée par le Théâtre de la Jeunesse en collaboration avec le théâtre IDECAF (Institut d’échanges culturels avec la France à Hô Chi Minh-Ville). Elle vise à présenter aux enfants de la capitale de nouveaux contes modernes. Elle réunira bon nombre d’artistes très connus au Vietnam tels Ngoc Huyên et Duc Khuê, Ba Anh, Diu Huong, Quang Anh, Hoa Thuy, Thu Quynh, Minh Cuc, Quân Anh, Tuân Anh, Du Ka, Dàm Hang, Thanh Duong… «Le prince ours et le grain de haricot génial se jouera dans un merveilleux espace scénique avec des décorations superbes», indique un représentant du Théâtre de la Jeunesse. «Nous espérons que cette pièce répondra aux attentes des enfants», poursuit Truong Nhuân, directeur du Théâtre.

Sur scène aussi, un programme artistique intitulé « Aventure dans le monde du dessin animé ». Les enfants profiteront d’une musique enjouée et de personnages de dessins animés. Le but ? Leur inculquer l’importance des valeurs que sont la solidarité et le courage. Mise en scène par Nhu Lai, la représentation comptera dans son casting des artistes reconnus au Vietnam comme Hông Ky, Hai Yên, Anh Tuân, Kiên Trung, Anh Tuyêt, Ngoc Hâu, Phuong Thao, Thu Nga, Mai Lan, Quang Vinh, Thu Hông, Thu Hiên…

La fête de l’ao dài aux État-Unis: La 3e fête culturelle de l’ao dài (tunique traditionnelle vietnamienne) a été inaugurée le 4 mai à l’hôtel Fairmont, San Jose, Californie, État-Unis.

Cet événement a réuni plus de 100 mannequins venus de nombreux pays, des stylistes vietnamiens (Vo Viêt Chung, Duc Hùng…) et étrangers.

Lors de cette fête, la styliste Vo Viêt Chung a présenté une collection intitulée « Miss Saigon ». Le point d’orgue a été le défilé d’ao dai avec la participation de plus de 100 mannequins, 20 artistes de rue.

La fête de l’ao dài aux État-Unis

Selon le Comité d’organisation, cette fête constitue une bonne occasion de faire connaître les valeurs culturelles de nos ancêtres. L’ao dài est une expression de l’identité culturelle et de l’esprit du Vietnam. Il contribue à diffuser l’image du Vietnam à travers le monde.

Cette tunique est connue pour sa beauté et son charme sans pareil. Un costume à la fois simple, pudique et suggestif, qui valorise celle qui la porte. Au Vietnam, n’importe quelle femme, quelle que soit son âge ou sa condition, peut porter fièrement l’ao dài.

L’áo dài du Vietnam: L’áo dài est une robe traditionnelle vietnamienne. Cette robe est notamment l’uniforme des élèves et des étudiantes, des hôtesses de l’air, etc. Il est porté par la quasi-totalité des femmes lors des cérémonies officielles, des conférences ou encore des mariages. Dans le sud du Viêt Nam, ce mot se prononce « ao yaï » et dans le nord « ao zaï ».

Description Ao dài  du Vietnam: L’áo dài est composé de deux pièces : une robe et un pantalon de soie le plus souvent blanc. La robe peut être unie et répondre à un certain code de couleur pour les uniformes (blanche pour les étudiantes, par le passé bordeaux, mais actuellement bleu-ciel ou jaune pour les hôtesses de la Vietnam Airlines, etc.), mais peut dans les autres cas être multicolore, posséder de nombreux motifs et être faite en différentes sortes de tissu.
Les éléments qui constituent la base du costume sont :
Le pantalon taille haute, ample, souvent blanc, maintenu par une ceinture élastique cousue dans le haut ;
La tunique : La partie supérieure, de coupe très près du corps, est composée d’un col mao et de manches longues. La fermeture se fait discrètement sur le côté par de petits boutons-pression ;
La partie inférieure, fendue sur les côtés jusqu’au-dessus du bassin, est faite de deux pans descendants jusqu’au-dessus des chevilles.
L’áo dài couvre tout le corps, sauf la tête, les mains et les pieds. Cependant, la fente de la tunique remonte, en général, quelque 2 ou 3 centimètres plus haut que le pantalon, laissant ainsi un petit triangle découvert de chaque côté du bassin, ouverture surnommée le « triangle de l’émotion ».

Un carnaval Ha Long en couleurs: Danses traditionnelles, jeux populaires, activités quotidiennes, course de bateaux… toutes les activités culturelles des ethnies locales ont été reproduites lors du Carnaval de Ha Long 2014.

Placée sous le thème “Quang Ninh : convergence et rayonnement”, la fête a débuté le soir du 30 avril avec un programme haut en couleurs, pour la 8e année dans la province de Quang Ninh (Nord).

Les représentations qui ont réuni plus de 4.000 acteurs, danseurs et locaux ont attiré environ 10.000 touristes dont beaucoup d’étrangers. Ces derniers ont eu un aperçu de la culture et de la vie des hommes de la région minière de Quang Ninh.

Le Carnaval de Ha Long 2014 a su parfaitement allier tradition et modernité, entraînant dans sa folie des visiteurs conquis. Sept chars fleuris et nombre de décorations colorées ont été utilisés pour présenter aux spectateurs des sites touristiques de la province de Quang Ninh, à commencer par la baie de Ha Long. Mais l’édition 2014 ne s’est pas close sur le défilé, et des spectacles donnés par des troupes étrangères ont prolongé la fête.

L’événement, dont la première édition date de 2007, vise à promouvoir l’image touristique de la province et son patrimoine mondial qu’est la baie de Ha Long, une des sept Nouvelles Merveilles naturelles du monde.